Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. SECTIO XX.

widersetzligkeit willen/ die wahren Christen unanständig/ und daher Mosi
unter sein regiment geworffen wird/ leiden/ und sich es selbs zuzuschreiben ha-
ben. Dazu es aber billig keiner kommen lassen solle/ als dadurch nur das är-
gernüß vermehret würde.

Der HErr leite alle seine kinder durch den H. Geist/ und lasse ihn in ih-
nen allen seyn einen Geist der weißheit/ der in allem erkenne/ was das beste
seye; und der liebe/ in allem zu sehen/ nicht auff das/ was nur uns/ sondern
vielen frommet. Er regiere auch alle Obrigkeiten/ daß sie auff alle weise sei-
ne ehre und die mittel der erbauung zu befordern/ so verstehen/ als sich treu-
lich lassen angelegen seyn/ und also ihm alle ihre gewalt selbs heiligen. A-
men. 1699.

SECTIO XX.
Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in
solcher materie.

Ob einer christlichen Obrigkeit verbot/ da sie gewisse zur erbauung
und andacht gemeinte zusammenkünfften um solche zeit/ und
mit solchen umständen/ welche bösen verdacht geben könten/
anzustellen/ ernstlich und bey straffe verboten/ von dero unter-
thanen und bedienten ohne sünde aus diesem vorwand über-
treten werden könte/ daß sie den trieb des H. Geistes folgen mü-
sten/ und bey der auch wider das verbot geschehenen bewerck-
stelligung ihres vorhabens/ wircklich göttliche gnade reicher ü-
ber sich verspühret hätten?

ES ist im vorigen responso durch GOttes gnade aus dessen wort und
in demselben enthaltenen gründen/ hoffentlich zur gnüge dargethan
worden/ so wol insgemein/ wie weit einer christlichen Obrigkeit macht
sich in diesen dingen erstrecke; hingegen was göttliche ordnung von den un-
terthanen erfordere; als auch absonderlich/ daß eine Obrigkeit nicht unrecht
thue/ wo sie denen zusammenkünfften/ die zur andacht angesehen sind/ solche
schrancken setzet/ dadurch der/ der göttlichen ehre so nachtheilige böse schein da-
von abgewendet werde/ dahero ihre unterthanen allerdings gewissens hal-
ben sich solchen verordnungen zubequemen haben/ und ohne sünde sich dem ge-
horsam nicht entziehen könten. Von diesem gehorsam nun spricht sie der dop-
pelte vorwand nicht loß/ noch machet ihre widersetzligkeit GOtt gefällig; wie
theils die vorige allgemeine gründe/ solches erweisen/ theils ietz ferner ausge-
führet werden solle.

I. Was

ARTIC. I. SECTIO XX.

widerſetzligkeit willen/ die wahren Chriſten unanſtaͤndig/ und daher Moſi
unter ſein regiment geworffen wird/ leiden/ und ſich es ſelbs zuzuſchreiben ha-
ben. Dazu es aber billig keiner kommen laſſen ſolle/ als dadurch nur das aͤr-
gernuͤß vermehret wuͤrde.

Der HErr leite alle ſeine kinder durch den H. Geiſt/ und laſſe ihn in ih-
nen allen ſeyn einen Geiſt der weißheit/ der in allem erkenne/ was das beſte
ſeye; und der liebe/ in allem zu ſehen/ nicht auff das/ was nur uns/ ſondern
vielen frommet. Er regiere auch alle Obrigkeiten/ daß ſie auff alle weiſe ſei-
ne ehre und die mittel der erbauung zu befordern/ ſo verſtehen/ als ſich treu-
lich laſſen angelegen ſeyn/ und alſo ihm alle ihre gewalt ſelbs heiligen. A-
men. 1699.

SECTIO XX.
Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in
ſolcher materie.

Ob einer chriſtlichen Obrigkeit verbot/ da ſie gewiſſe zur erbauung
und andacht gemeinte zuſammenkuͤnfften um ſolche zeit/ und
mit ſolchen umſtaͤnden/ welche boͤſen verdacht geben koͤnten/
anzuſtellen/ ernſtlich und bey ſtraffe verboten/ von dero unter-
thanen und bedienten ohne ſuͤnde aus dieſem vorwand uͤber-
treten werden koͤnte/ daß ſie den trieb des H. Geiſtes folgen muͤ-
ſten/ und bey der auch wider das verbot geſchehenen bewerck-
ſtelligung ihres vorhabens/ wircklich goͤttliche gnade reicher uͤ-
ber ſich verſpuͤhret haͤtten?

ES iſt im vorigen reſponſo durch GOttes gnade aus deſſen wort und
in demſelben enthaltenen gruͤnden/ hoffentlich zur gnuͤge dargethan
worden/ ſo wol insgemein/ wie weit einer chriſtlichen Obrigkeit macht
ſich in dieſen dingen erſtrecke; hingegen was goͤttliche ordnung von den un-
terthanen erfordere; als auch abſonderlich/ daß eine Obrigkeit nicht unrecht
thue/ wo ſie denen zuſammenkuͤnfften/ die zur andacht angeſehen ſind/ ſolche
ſchrancken ſetzet/ dadurch der/ der goͤttlichen ehre ſo nachtheilige boͤſe ſchein da-
von abgewendet werde/ dahero ihre unterthanen allerdings gewiſſens hal-
ben ſich ſolchen verordnungen zubequemen haben/ und ohne ſuͤnde ſich dem ge-
horſam nicht entziehen koͤnten. Von dieſem gehorſam nun ſpricht ſie der dop-
pelte vorwand nicht loß/ noch machet ihre widerſetzligkeit GOtt gefaͤllig; wie
theils die vorige allgemeine gruͤnde/ ſolches erweiſen/ theils ietz ferner ausge-
fuͤhret werden ſolle.

I. Was

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0095" n="87"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. SECTIO XX.</hi></hi></fw><lb/>
wider&#x017F;etzligkeit willen/ die wahren Chri&#x017F;ten unan&#x017F;ta&#x0364;ndig/ und daher Mo&#x017F;i<lb/>
unter &#x017F;ein regiment geworffen wird/ leiden/ und &#x017F;ich es &#x017F;elbs zuzu&#x017F;chreiben ha-<lb/>
ben. Dazu es aber billig keiner kommen la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olle/ als dadurch nur das a&#x0364;r-<lb/>
gernu&#x0364;ß vermehret wu&#x0364;rde.</item>
            </list><lb/>
            <p>Der HErr leite alle &#x017F;eine kinder durch den H. Gei&#x017F;t/ und la&#x017F;&#x017F;e ihn in ih-<lb/>
nen allen &#x017F;eyn einen Gei&#x017F;t der weißheit/ der in allem erkenne/ was das be&#x017F;te<lb/>
&#x017F;eye; und der liebe/ in allem zu &#x017F;ehen/ nicht auff das/ was nur uns/ &#x017F;ondern<lb/>
vielen frommet. Er regiere auch alle Obrigkeiten/ daß &#x017F;ie auff alle wei&#x017F;e &#x017F;ei-<lb/>
ne ehre und die mittel der erbauung zu befordern/ &#x017F;o ver&#x017F;tehen/ als &#x017F;ich treu-<lb/>
lich la&#x017F;&#x017F;en angelegen &#x017F;eyn/ und al&#x017F;o ihm alle ihre gewalt &#x017F;elbs heiligen. A-<lb/>
men. 1699.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XX.</hi><lb/>
Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in<lb/>
&#x017F;olcher materie.</hi> </head><lb/>
            <list>
              <item> <hi rendition="#fr">Ob einer chri&#x017F;tlichen Obrigkeit verbot/ da &#x017F;ie gewi&#x017F;&#x017F;e zur erbauung<lb/>
und andacht gemeinte zu&#x017F;ammenku&#x0364;nfften um &#x017F;olche zeit/ und<lb/>
mit &#x017F;olchen um&#x017F;ta&#x0364;nden/ welche bo&#x0364;&#x017F;en verdacht geben ko&#x0364;nten/<lb/>
anzu&#x017F;tellen/ ern&#x017F;tlich und bey &#x017F;traffe verboten/ von dero unter-<lb/>
thanen und bedienten ohne &#x017F;u&#x0364;nde aus die&#x017F;em vorwand u&#x0364;ber-<lb/>
treten werden ko&#x0364;nte/ daß &#x017F;ie den trieb des H. Gei&#x017F;tes folgen mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten/ und bey der auch wider das verbot ge&#x017F;chehenen bewerck-<lb/>
&#x017F;telligung ihres vorhabens/ wircklich go&#x0364;ttliche gnade reicher u&#x0364;-<lb/>
ber &#x017F;ich ver&#x017F;pu&#x0364;hret ha&#x0364;tten?</hi> </item>
            </list><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t im vorigen <hi rendition="#aq">re&#x017F;pon&#x017F;o</hi> durch GOttes gnade aus de&#x017F;&#x017F;en wort und<lb/>
in dem&#x017F;elben enthaltenen gru&#x0364;nden/ hoffentlich zur gnu&#x0364;ge dargethan<lb/>
worden/ &#x017F;o wol insgemein/ wie weit einer chri&#x017F;tlichen Obrigkeit macht<lb/>
&#x017F;ich in die&#x017F;en dingen er&#x017F;trecke; hingegen was go&#x0364;ttliche ordnung von den un-<lb/>
terthanen erfordere; als auch ab&#x017F;onderlich/ daß eine Obrigkeit nicht unrecht<lb/>
thue/ wo &#x017F;ie denen zu&#x017F;ammenku&#x0364;nfften/ die zur andacht ange&#x017F;ehen &#x017F;ind/ &#x017F;olche<lb/>
&#x017F;chrancken &#x017F;etzet/ dadurch der/ der go&#x0364;ttlichen ehre &#x017F;o nachtheilige bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;chein da-<lb/>
von abgewendet werde/ dahero ihre unterthanen allerdings gewi&#x017F;&#x017F;ens hal-<lb/>
ben &#x017F;ich &#x017F;olchen verordnungen zubequemen haben/ und ohne &#x017F;u&#x0364;nde &#x017F;ich dem ge-<lb/>
hor&#x017F;am nicht entziehen ko&#x0364;nten. Von die&#x017F;em gehor&#x017F;am nun &#x017F;pricht &#x017F;ie der dop-<lb/>
pelte vorwand nicht loß/ noch machet ihre wider&#x017F;etzligkeit GOtt gefa&#x0364;llig; wie<lb/>
theils die vorige allgemeine gru&#x0364;nde/ &#x017F;olches erwei&#x017F;en/ theils ietz ferner ausge-<lb/>
fu&#x0364;hret werden &#x017F;olle.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">I.</hi> Was</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[87/0095] ARTIC. I. SECTIO XX. widerſetzligkeit willen/ die wahren Chriſten unanſtaͤndig/ und daher Moſi unter ſein regiment geworffen wird/ leiden/ und ſich es ſelbs zuzuſchreiben ha- ben. Dazu es aber billig keiner kommen laſſen ſolle/ als dadurch nur das aͤr- gernuͤß vermehret wuͤrde. Der HErr leite alle ſeine kinder durch den H. Geiſt/ und laſſe ihn in ih- nen allen ſeyn einen Geiſt der weißheit/ der in allem erkenne/ was das beſte ſeye; und der liebe/ in allem zu ſehen/ nicht auff das/ was nur uns/ ſondern vielen frommet. Er regiere auch alle Obrigkeiten/ daß ſie auff alle weiſe ſei- ne ehre und die mittel der erbauung zu befordern/ ſo verſtehen/ als ſich treu- lich laſſen angelegen ſeyn/ und alſo ihm alle ihre gewalt ſelbs heiligen. A- men. 1699. SECTIO XX. Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in ſolcher materie. Ob einer chriſtlichen Obrigkeit verbot/ da ſie gewiſſe zur erbauung und andacht gemeinte zuſammenkuͤnfften um ſolche zeit/ und mit ſolchen umſtaͤnden/ welche boͤſen verdacht geben koͤnten/ anzuſtellen/ ernſtlich und bey ſtraffe verboten/ von dero unter- thanen und bedienten ohne ſuͤnde aus dieſem vorwand uͤber- treten werden koͤnte/ daß ſie den trieb des H. Geiſtes folgen muͤ- ſten/ und bey der auch wider das verbot geſchehenen bewerck- ſtelligung ihres vorhabens/ wircklich goͤttliche gnade reicher uͤ- ber ſich verſpuͤhret haͤtten? ES iſt im vorigen reſponſo durch GOttes gnade aus deſſen wort und in demſelben enthaltenen gruͤnden/ hoffentlich zur gnuͤge dargethan worden/ ſo wol insgemein/ wie weit einer chriſtlichen Obrigkeit macht ſich in dieſen dingen erſtrecke; hingegen was goͤttliche ordnung von den un- terthanen erfordere; als auch abſonderlich/ daß eine Obrigkeit nicht unrecht thue/ wo ſie denen zuſammenkuͤnfften/ die zur andacht angeſehen ſind/ ſolche ſchrancken ſetzet/ dadurch der/ der goͤttlichen ehre ſo nachtheilige boͤſe ſchein da- von abgewendet werde/ dahero ihre unterthanen allerdings gewiſſens hal- ben ſich ſolchen verordnungen zubequemen haben/ und ohne ſuͤnde ſich dem ge- horſam nicht entziehen koͤnten. Von dieſem gehorſam nun ſpricht ſie der dop- pelte vorwand nicht loß/ noch machet ihre widerſetzligkeit GOtt gefaͤllig; wie theils die vorige allgemeine gruͤnde/ ſolches erweiſen/ theils ietz ferner ausge- fuͤhret werden ſolle. I. Was

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/95
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/95>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.