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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.
get. Jch weiß/ daß es solchen lieben leuten sauer wird/ sich dazu zu resolvi-
ren/ aber damit kommen sie am ersten davon.

4. Nebens solchem gebet hat sie auch fleißig GOttes wort/ sonderlich
das Evangelium zu lesen und zu betrachten/ auch sich die dabey auffsteigende
zweiffel nicht abhalten zu lassen/ vielmehr dem heiligen Geist platz zu geben/
daß er durch dasselbe in ihr zu ihm gefälliger zeit wircke/ auch dabey ein solches
leben zu führen/ daß von dem grösten biß auf das geringste mit aller sorgfalt
nach den regeln Christi eingerichtet/ so dann dem zustand derer/ welche unter
einer so schwehren züchtigung liget/ gemäß seye/ daher sie sich so vielmehr in
allen stücken der demuth gegen jederman/ der sanfftmuth/ der liebe/ der gedult
befleißigen/ und hingegen aller welt-freuden/ weil sie der HErr in einen
trauer-stand gesetzt/ entschlagen solle/ auf diese weise der zeit des göttlichen
trosts erharrende.

5. Wenn sie nun in solcher rechtschaffenen buß stehet/ und sich dersel-
ben redliche früchten bey ihr/ als göttliche wirckungen/ zeigen/ samt dem hertz-
lichen verlangen nach der empfindlichkeit des glaubens/ in welcher derselbe
bey denen der göttlichen krafft nicht vorsetzlich widerstehenden sich gewiß
selbs findet/ so kan sie mit treuem rath ihres Predigers/ welcher auch seines
orts ihre vorbereitung sorgfältig befördern wird/ wiederum zu dem heiligen
abendmahl gehen/ und darff sich nicht mehr den vorigen horrorem oder ein-
fallende zweiffel/ mit denen es nun bey geändertem zustand ihrer seelen gantz
eine andere bewandnüß hat/ abhalten lassen/ sondern ohnerachtet dessen
durchbrechen/ und sich versichern/ daß der HErr sie in gnaden ansehen werde.
Dessen erleuchtenden/ tröstenden/ stärckenden und regierenden gnade ich sie
auch empfehle/ und ferner ihn demüthig anruffen werde/ daß er so wol denen/
die mit ihr zu handeln haben/ die göttliche weißheit verleihen/ als auch diese
ihre/ obwol aus eigner verschuldung ihr selbs zugezogene versuchungen dazu
segnen wolle/ daß welche vielleicht in voriger sicherheit hätte mögen verlohren
gehen/ nun durch die zweiffel auffgewecket erst recht zur wahren sorgfalt ihres
heils und der göttlichen gewißheit kommen/ also ein neues exempel der göttli-
chen güte/ so auch der ihrigen sünden zu ihrem geistlichen besten zu verwenden/
und aus dem gifft einen theriac zu machen verstehe und vermöge/ zu dero herr-
lichen preiß werden/ und also das ende des glaubens endlich erlangen
möge durch JEsum Christum. Amen.
1688.

SECTIO

Das fuͤnffte Capitel.
get. Jch weiß/ daß es ſolchen lieben leuten ſauer wird/ ſich dazu zu reſolvi-
ren/ aber damit kommen ſie am erſten davon.

4. Nebens ſolchem gebet hat ſie auch fleißig GOttes wort/ ſonderlich
das Evangelium zu leſen und zu betrachten/ auch ſich die dabey auffſteigende
zweiffel nicht abhalten zu laſſen/ vielmehr dem heiligen Geiſt platz zu geben/
daß er durch daſſelbe in ihr zu ihm gefaͤlliger zeit wircke/ auch dabey ein ſolches
leben zu fuͤhren/ daß von dem groͤſten biß auf das geringſte mit aller ſorgfalt
nach den regeln Chriſti eingerichtet/ ſo dann dem zuſtand derer/ welche unter
einer ſo ſchwehren zuͤchtigung liget/ gemaͤß ſeye/ daher ſie ſich ſo vielmehr in
allen ſtuͤcken der demuth gegen jederman/ der ſanfftmuth/ der liebe/ der gedult
befleißigen/ und hingegen aller welt-freuden/ weil ſie der HErr in einen
trauer-ſtand geſetzt/ entſchlagen ſolle/ auf dieſe weiſe der zeit des goͤttlichen
troſts erharrende.

5. Wenn ſie nun in ſolcher rechtſchaffenen buß ſtehet/ und ſich derſel-
ben redliche fruͤchten bey ihr/ als goͤttliche wirckungen/ zeigen/ ſamt dem hertz-
lichen verlangen nach der empfindlichkeit des glaubens/ in welcher derſelbe
bey denen der goͤttlichen krafft nicht vorſetzlich widerſtehenden ſich gewiß
ſelbs findet/ ſo kan ſie mit treuem rath ihres Predigers/ welcher auch ſeines
orts ihre vorbereitung ſorgfaͤltig befoͤrdern wird/ wiederum zu dem heiligen
abendmahl gehen/ und darff ſich nicht mehr den vorigen horrorem oder ein-
fallende zweiffel/ mit denen es nun bey geaͤndertem zuſtand ihrer ſeelen gantz
eine andere bewandnuͤß hat/ abhalten laſſen/ ſondern ohnerachtet deſſen
durchbrechen/ und ſich verſichern/ daß der HErr ſie in gnaden anſehen werde.
Deſſen erleuchtenden/ troͤſtenden/ ſtaͤrckenden und regierenden gnade ich ſie
auch empfehle/ und ferner ihn demuͤthig anruffen werde/ daß er ſo wol denen/
die mit ihr zu handeln haben/ die goͤttliche weißheit verleihen/ als auch dieſe
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ſegnen wolle/ daß welche vielleicht in voriger ſicherheit haͤtte moͤgen verlohren
gehen/ nun durch die zweiffel auffgewecket erſt recht zur wahren ſorgfalt ihres
heils und der goͤttlichen gewißheit kommen/ alſo ein neues exempel der goͤttli-
chen guͤte/ ſo auch der ihrigen ſuͤnden zu ihrem geiſtlichen beſten zu verwenden/
und aus dem gifft einen theriac zu machen verſtehe und vermoͤge/ zu dero herr-
lichen preiß werden/ und alſo das ende des glaubens endlich erlangen
moͤge durch JEſum Chriſtum. Amen.
1688.

SECTIO
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[834/0842] Das fuͤnffte Capitel. get. Jch weiß/ daß es ſolchen lieben leuten ſauer wird/ ſich dazu zu reſolvi- ren/ aber damit kommen ſie am erſten davon. 4. Nebens ſolchem gebet hat ſie auch fleißig GOttes wort/ ſonderlich das Evangelium zu leſen und zu betrachten/ auch ſich die dabey auffſteigende zweiffel nicht abhalten zu laſſen/ vielmehr dem heiligen Geiſt platz zu geben/ daß er durch daſſelbe in ihr zu ihm gefaͤlliger zeit wircke/ auch dabey ein ſolches leben zu fuͤhren/ daß von dem groͤſten biß auf das geringſte mit aller ſorgfalt nach den regeln Chriſti eingerichtet/ ſo dann dem zuſtand derer/ welche unter einer ſo ſchwehren zuͤchtigung liget/ gemaͤß ſeye/ daher ſie ſich ſo vielmehr in allen ſtuͤcken der demuth gegen jederman/ der ſanfftmuth/ der liebe/ der gedult befleißigen/ und hingegen aller welt-freuden/ weil ſie der HErr in einen trauer-ſtand geſetzt/ entſchlagen ſolle/ auf dieſe weiſe der zeit des goͤttlichen troſts erharrende. 5. Wenn ſie nun in ſolcher rechtſchaffenen buß ſtehet/ und ſich derſel- ben redliche fruͤchten bey ihr/ als goͤttliche wirckungen/ zeigen/ ſamt dem hertz- lichen verlangen nach der empfindlichkeit des glaubens/ in welcher derſelbe bey denen der goͤttlichen krafft nicht vorſetzlich widerſtehenden ſich gewiß ſelbs findet/ ſo kan ſie mit treuem rath ihres Predigers/ welcher auch ſeines orts ihre vorbereitung ſorgfaͤltig befoͤrdern wird/ wiederum zu dem heiligen abendmahl gehen/ und darff ſich nicht mehr den vorigen horrorem oder ein- fallende zweiffel/ mit denen es nun bey geaͤndertem zuſtand ihrer ſeelen gantz eine andere bewandnuͤß hat/ abhalten laſſen/ ſondern ohnerachtet deſſen durchbrechen/ und ſich verſichern/ daß der HErr ſie in gnaden anſehen werde. Deſſen erleuchtenden/ troͤſtenden/ ſtaͤrckenden und regierenden gnade ich ſie auch empfehle/ und ferner ihn demuͤthig anruffen werde/ daß er ſo wol denen/ die mit ihr zu handeln haben/ die goͤttliche weißheit verleihen/ als auch dieſe ihre/ obwol aus eigner verſchuldung ihr ſelbs zugezogene verſuchungen dazu ſegnen wolle/ daß welche vielleicht in voriger ſicherheit haͤtte moͤgen verlohren gehen/ nun durch die zweiffel auffgewecket erſt recht zur wahren ſorgfalt ihres heils und der goͤttlichen gewißheit kommen/ alſo ein neues exempel der goͤttli- chen guͤte/ ſo auch der ihrigen ſuͤnden zu ihrem geiſtlichen beſten zu verwenden/ und aus dem gifft einen theriac zu machen verſtehe und vermoͤge/ zu dero herr- lichen preiß werden/ und alſo das ende des glaubens endlich erlangen moͤge durch JEſum Chriſtum. Amen. 1688. SECTIO

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 834. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/842>, abgerufen am 23.11.2024.