Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das vierdte Capitel.

pacta nicht cassiren/ weil ihnen die dissolutio matrimonii publice confirma-
ti nicht zustehet. Begreiffen sie aber bloß dahin gewisse dispositiones über
die beyderseits güter/ ist mir zwahr so eigentlich nicht wissend/ ob etwa die
weltliche rechten einige sonderbare hinderungen setzen möchten. Doch finde
ich meines orts dergleichen keine/ wie ja offt aus andern ursachen/ zwischen
gantz einigen eheleuten/ mit beyder bewilligung die pacta auffgehoben/ und
andere dispositiones gemacht werden. Auffs wenigste sehe ich darinnen
keine verletzung des gewissens oder einige hinderung auff seiten desselbigen:
sondern möchte vielleicht gantz gerecht seyn/ daß das weib/ so den mann er-
fährt und angesetzt/ diejenige beneficia verliehre/ die sie sonst ex pactis dota-
libus hätte praetendiren können/ hingegen daß sich denn maritus wiederum
derjenigen begebe/ welche ihm von dem weib sonsten gebühret/ da er ihre per-
son selbs nicht zu behalten gedencket. Wobey noch dieses zu erinnern/ wo
dergleichen neue pacta gemacht würden/ daß damit gar vorsichtig verfahren
werden müste: indem man leicht dadurch der folgends suchenden richterli-
chen separation eine hinderung setzen möchte/ daß eine solche transaction,
ex causa impotentiae dahin gedeutet würde/ ob wäre das sonsten dar-
aus habende recht nachgelassen/ und agnoscire nach cassirung der er-
sten durch die andere pacta der mann solch sein weib/ deren mangel er weiß/
aufs neue wiederum vor sein eheweib/ wie er ja sie in solchen pactis vor eige-
ner separation nicht anders als mit solchem nahmen nennen könte. Was a-
ber anlanget/ die darauff von stlbsten vornehmende/ und also ohne vorhaben
wiederum zusammen zu kommen anfangende/ separationem quoad tho-
rum & mensam; halte ich dieselbe gantz vor unzuläßig und unnützlich.
Unzuläßig/ weil damit die eheleute selbs und die freunde in das richter-
liche amt greiffen/ und dasjenige decidiren/ was die Obrigkeit alleine
zu decidiren/ hat/ auch solches wircklich exequiren ante latam sententiam:
Unnützlich/ weil ohneracht dessen alles dasjenige/ was zur gründlichen un-
tersuchung der sache gehöret/ eben so wol von der Obrigkeit muß erkant/ exa-
miniret und erwogen werden/ was dieselbe zusuchen hat/ wo die sache ihr noch
integra übergeben wird. Deßwegen wo man je etwas/ weitläufftigkeit zu
vermeiden/ die sache znsammen ziehen wolte/ nicht so wol solches mittel rath-
sam scheinet/ als dieses/ daß/ wo einige neue pacta, welches in der eheleute
macht allezeit stehen wird/ aufgerichtet/ man so bald die sache einem Evangeli-
schen ehe-gerichte mit alsobald geschehender darlegung aller momentorum ex
utraque parte und andeutung der erweißthümer/ übergebe/ daß dasselbe
nichts anders dabey thue/ als das vorgebrachte/ dessen gewißheit und wich-
tigkeit erwege/ und so bald darüber spreche.

VI. Da-

Das vierdte Capitel.

pacta nicht caſſiren/ weil ihnen die diſſolutio matrimonii publice confirma-
ti nicht zuſtehet. Begreiffen ſie aber bloß dahin gewiſſe diſpoſitiones uͤber
die beyderſeits guͤter/ iſt mir zwahr ſo eigentlich nicht wiſſend/ ob etwa die
weltliche rechten einige ſonderbare hinderungen ſetzen moͤchten. Doch finde
ich meines orts dergleichen keine/ wie ja offt aus andern urſachen/ zwiſchen
gantz einigen eheleuten/ mit beyder bewilligung die pacta auffgehoben/ und
andere diſpoſitiones gemacht werden. Auffs wenigſte ſehe ich darinnen
keine verletzung des gewiſſens oder einige hinderung auff ſeiten deſſelbigen:
ſondern moͤchte vielleicht gantz gerecht ſeyn/ daß das weib/ ſo den mann er-
faͤhrt und angeſetzt/ diejenige beneficia verliehre/ die ſie ſonſt ex pactis dota-
libus haͤtte prætendiren koͤnnen/ hingegen daß ſich denn maritus wiederum
derjenigen begebe/ welche ihm von dem weib ſonſten gebuͤhret/ da er ihre per-
ſon ſelbs nicht zu behalten gedencket. Wobey noch dieſes zu erinnern/ wo
dergleichen neue pacta gemacht wuͤrden/ daß damit gar vorſichtig verfahren
werden muͤſte: indem man leicht dadurch der folgends ſuchenden richterli-
chen ſeparation eine hinderung ſetzen moͤchte/ daß eine ſolche transaction,
ex cauſa impotentiæ dahin gedeutet wuͤrde/ ob waͤre das ſonſten dar-
aus habende recht nachgelaſſen/ und agnoſcire nach caſſirung der er-
ſten durch die andere pacta der mann ſolch ſein weib/ deren mangel er weiß/
aufs neue wiederum vor ſein eheweib/ wie er ja ſie in ſolchen pactis vor eige-
ner ſeparation nicht anders als mit ſolchem nahmen nennen koͤnte. Was a-
ber anlanget/ die darauff von ſtlbſten vornehmende/ und alſo ohne vorhaben
wiederum zuſammen zu kommen anfangende/ ſeparationem quoad tho-
rum & menſam; halte ich dieſelbe gantz vor unzulaͤßig und unnuͤtzlich.
Unzulaͤßig/ weil damit die eheleute ſelbs und die freunde in das richter-
liche amt greiffen/ und dasjenige decidiren/ was die Obrigkeit alleine
zu decidiren/ hat/ auch ſolches wircklich exequiren ante latam ſententiam:
Unnuͤtzlich/ weil ohneracht deſſen alles dasjenige/ was zur gruͤndlichen un-
terſuchung der ſache gehoͤret/ eben ſo wol von der Obrigkeit muß erkant/ exa-
miniret und erwogen werden/ was dieſelbe zuſuchen hat/ wo die ſache ihr noch
integra uͤbergeben wird. Deßwegen wo man je etwas/ weitlaͤufftigkeit zu
vermeiden/ die ſache znſammen ziehen wolte/ nicht ſo wol ſolches mittel rath-
ſam ſcheinet/ als dieſes/ daß/ wo einige neue pacta, welches in der eheleute
macht allezeit ſtehen wird/ aufgerichtet/ man ſo bald die ſache einem Evangeli-
ſchen ehe-gerichte mit alſobald geſchehender daꝛlegung aller momentorum ex
utraque parte und andeutung der erweißthuͤmer/ uͤbergebe/ daß daſſelbe
nichts anders dabey thue/ als das vorgebrachte/ deſſen gewißheit und wich-
tigkeit erwege/ und ſo bald daruͤber ſpreche.

VI. Da-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0632" n="624"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das vierdte Capitel.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">pacta</hi> nicht <hi rendition="#aq">ca&#x017F;&#x017F;i</hi>ren/ weil ihnen die <hi rendition="#aq">di&#x017F;&#x017F;olutio matrimonii publice confirma-<lb/>
ti</hi> nicht zu&#x017F;tehet. Begreiffen &#x017F;ie aber bloß dahin gewi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">di&#x017F;po&#x017F;itiones</hi> u&#x0364;ber<lb/>
die beyder&#x017F;eits gu&#x0364;ter/ i&#x017F;t mir zwahr &#x017F;o eigentlich nicht wi&#x017F;&#x017F;end/ ob etwa die<lb/>
weltliche rechten einige &#x017F;onderbare hinderungen &#x017F;etzen mo&#x0364;chten. Doch finde<lb/>
ich meines orts dergleichen keine/ wie ja offt aus andern ur&#x017F;achen/ zwi&#x017F;chen<lb/>
gantz einigen eheleuten/ mit beyder bewilligung die <hi rendition="#aq">pacta</hi> auffgehoben/ und<lb/>
andere <hi rendition="#aq">di&#x017F;po&#x017F;itiones</hi> gemacht werden. Auffs wenig&#x017F;te &#x017F;ehe ich darinnen<lb/>
keine verletzung des gewi&#x017F;&#x017F;ens oder einige hinderung auff &#x017F;eiten de&#x017F;&#x017F;elbigen:<lb/>
&#x017F;ondern mo&#x0364;chte vielleicht gantz gerecht &#x017F;eyn/ daß das weib/ &#x017F;o den mann er-<lb/>
fa&#x0364;hrt und ange&#x017F;etzt/ diejenige <hi rendition="#aq">beneficia</hi> verliehre/ die &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t <hi rendition="#aq">ex pactis dota-<lb/>
libus</hi> ha&#x0364;tte <hi rendition="#aq">prætendi</hi>ren ko&#x0364;nnen/ hingegen daß &#x017F;ich denn <hi rendition="#aq">maritus</hi> wiederum<lb/>
derjenigen begebe/ welche ihm von dem weib &#x017F;on&#x017F;ten gebu&#x0364;hret/ da er ihre per-<lb/>
&#x017F;on &#x017F;elbs nicht zu behalten gedencket. Wobey noch die&#x017F;es zu erinnern/ wo<lb/>
dergleichen neue <hi rendition="#aq">pacta</hi> gemacht wu&#x0364;rden/ daß damit gar vor&#x017F;ichtig verfahren<lb/>
werden mu&#x0364;&#x017F;te: indem man leicht dadurch der folgends &#x017F;uchenden richterli-<lb/>
chen <hi rendition="#aq">&#x017F;eparation</hi> eine hinderung &#x017F;etzen mo&#x0364;chte/ daß eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">transaction,<lb/>
ex cau&#x017F;a impotentiæ</hi> dahin gedeutet wu&#x0364;rde/ ob wa&#x0364;re das &#x017F;on&#x017F;ten dar-<lb/>
aus habende recht nachgela&#x017F;&#x017F;en/ und <hi rendition="#aq">agno&#x017F;ci</hi>re nach <hi rendition="#aq">ca&#x017F;&#x017F;i</hi>rung der er-<lb/>
&#x017F;ten durch die andere <hi rendition="#aq">pacta</hi> der mann &#x017F;olch &#x017F;ein weib/ deren mangel er weiß/<lb/>
aufs neue wiederum vor &#x017F;ein eheweib/ wie er ja &#x017F;ie in &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">pactis</hi> vor eige-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">&#x017F;eparation</hi> nicht anders als mit &#x017F;olchem nahmen nennen ko&#x0364;nte. Was a-<lb/>
ber anlanget/ die darauff von &#x017F;tlb&#x017F;ten vornehmende/ und al&#x017F;o ohne vorhaben<lb/>
wiederum zu&#x017F;ammen zu kommen anfangende/ <hi rendition="#aq">&#x017F;eparationem quoad tho-<lb/>
rum &amp; men&#x017F;am;</hi> halte ich die&#x017F;elbe gantz vor unzula&#x0364;ßig und unnu&#x0364;tzlich.<lb/><hi rendition="#fr">Unzula&#x0364;ßig/</hi> weil damit die eheleute &#x017F;elbs und die freunde in das richter-<lb/>
liche amt greiffen/ und dasjenige <hi rendition="#aq">decidi</hi>ren/ was die Obrigkeit alleine<lb/>
zu <hi rendition="#aq">decidi</hi>ren/ hat/ auch &#x017F;olches wircklich exequiren <hi rendition="#aq">ante latam &#x017F;ententiam:</hi><lb/><hi rendition="#fr">Unnu&#x0364;tzlich/</hi> weil ohneracht de&#x017F;&#x017F;en alles dasjenige/ was zur gru&#x0364;ndlichen un-<lb/>
ter&#x017F;uchung der &#x017F;ache geho&#x0364;ret/ eben &#x017F;o wol von der Obrigkeit muß erkant/ <hi rendition="#aq">exa-<lb/>
mini</hi>ret und erwogen werden/ was die&#x017F;elbe zu&#x017F;uchen hat/ wo die &#x017F;ache ihr noch<lb/><hi rendition="#aq">integra</hi> u&#x0364;bergeben wird. Deßwegen wo man je etwas/ weitla&#x0364;ufftigkeit zu<lb/>
vermeiden/ die &#x017F;ache zn&#x017F;ammen ziehen wolte/ nicht &#x017F;o wol &#x017F;olches mittel rath-<lb/>
&#x017F;am &#x017F;cheinet/ als die&#x017F;es/ daß/ wo einige neue <hi rendition="#aq">pacta,</hi> welches in der eheleute<lb/>
macht allezeit &#x017F;tehen wird/ aufgerichtet/ man &#x017F;o bald die &#x017F;ache einem Evangeli-<lb/>
&#x017F;chen ehe-gerichte mit al&#x017F;obald ge&#x017F;chehender da&#xA75B;legung aller <hi rendition="#aq">momentorum ex<lb/>
utraque parte</hi> und andeutung der erweißthu&#x0364;mer/ u&#x0364;bergebe/ daß da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
nichts anders dabey thue/ als das vorgebrachte/ de&#x017F;&#x017F;en gewißheit und wich-<lb/>
tigkeit erwege/ und &#x017F;o bald daru&#x0364;ber &#x017F;preche.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">VI.</hi> Da-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[624/0632] Das vierdte Capitel. pacta nicht caſſiren/ weil ihnen die diſſolutio matrimonii publice confirma- ti nicht zuſtehet. Begreiffen ſie aber bloß dahin gewiſſe diſpoſitiones uͤber die beyderſeits guͤter/ iſt mir zwahr ſo eigentlich nicht wiſſend/ ob etwa die weltliche rechten einige ſonderbare hinderungen ſetzen moͤchten. Doch finde ich meines orts dergleichen keine/ wie ja offt aus andern urſachen/ zwiſchen gantz einigen eheleuten/ mit beyder bewilligung die pacta auffgehoben/ und andere diſpoſitiones gemacht werden. Auffs wenigſte ſehe ich darinnen keine verletzung des gewiſſens oder einige hinderung auff ſeiten deſſelbigen: ſondern moͤchte vielleicht gantz gerecht ſeyn/ daß das weib/ ſo den mann er- faͤhrt und angeſetzt/ diejenige beneficia verliehre/ die ſie ſonſt ex pactis dota- libus haͤtte prætendiren koͤnnen/ hingegen daß ſich denn maritus wiederum derjenigen begebe/ welche ihm von dem weib ſonſten gebuͤhret/ da er ihre per- ſon ſelbs nicht zu behalten gedencket. Wobey noch dieſes zu erinnern/ wo dergleichen neue pacta gemacht wuͤrden/ daß damit gar vorſichtig verfahren werden muͤſte: indem man leicht dadurch der folgends ſuchenden richterli- chen ſeparation eine hinderung ſetzen moͤchte/ daß eine ſolche transaction, ex cauſa impotentiæ dahin gedeutet wuͤrde/ ob waͤre das ſonſten dar- aus habende recht nachgelaſſen/ und agnoſcire nach caſſirung der er- ſten durch die andere pacta der mann ſolch ſein weib/ deren mangel er weiß/ aufs neue wiederum vor ſein eheweib/ wie er ja ſie in ſolchen pactis vor eige- ner ſeparation nicht anders als mit ſolchem nahmen nennen koͤnte. Was a- ber anlanget/ die darauff von ſtlbſten vornehmende/ und alſo ohne vorhaben wiederum zuſammen zu kommen anfangende/ ſeparationem quoad tho- rum & menſam; halte ich dieſelbe gantz vor unzulaͤßig und unnuͤtzlich. Unzulaͤßig/ weil damit die eheleute ſelbs und die freunde in das richter- liche amt greiffen/ und dasjenige decidiren/ was die Obrigkeit alleine zu decidiren/ hat/ auch ſolches wircklich exequiren ante latam ſententiam: Unnuͤtzlich/ weil ohneracht deſſen alles dasjenige/ was zur gruͤndlichen un- terſuchung der ſache gehoͤret/ eben ſo wol von der Obrigkeit muß erkant/ exa- miniret und erwogen werden/ was dieſelbe zuſuchen hat/ wo die ſache ihr noch integra uͤbergeben wird. Deßwegen wo man je etwas/ weitlaͤufftigkeit zu vermeiden/ die ſache znſammen ziehen wolte/ nicht ſo wol ſolches mittel rath- ſam ſcheinet/ als dieſes/ daß/ wo einige neue pacta, welches in der eheleute macht allezeit ſtehen wird/ aufgerichtet/ man ſo bald die ſache einem Evangeli- ſchen ehe-gerichte mit alſobald geſchehender daꝛlegung aller momentorum ex utraque parte und andeutung der erweißthuͤmer/ uͤbergebe/ daß daſſelbe nichts anders dabey thue/ als das vorgebrachte/ deſſen gewißheit und wich- tigkeit erwege/ und ſo bald daruͤber ſpreche. VI. Da-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/632
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 624. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/632>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.