Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.ARTIC. IV. SECTIO XXIX. alldieweil Jsrael noch in Egypten war/ sondern da ihre feinde imrothen Meer ersoffen waren. David auch nicht/ alldieweil die la- de GOttes unter den feinden und nicht an ihrem gebräuchlichen or- te war. Auch hat David nicht eine schöne Venus (wie die welt-tän- tzer) an der hand geführet; so hat auch kein Adonis oder Cupido Mi- riam vorgetantzet; Wie solte ein Christ tantzen/ dieweil Pharao und Egyptus/ die feinde des Evangelii Christi/ das volck GOttes je länger und härter beträngen und ängstigen? Ja daß die Ebreer/ das ist/ die Christen/ den Propheten GOttes nicht glauben noch folgen/ und daß die/ so jetzt aus Egypten geführet/ wieder zurück nach den Egyptischen fleisch-häfen sehen. Darzu die jetzt des verheissenen landes güter geschmeckt/ und an den gräntzenhinein zu kommen wohneten/ mit den abgöttischen Moabitern und mit der hüpschen huren Casbi eingehen/ heyrath machen und huren. Ja jetzt ist die zeit zu klagen und weinen/ nicht zu tantzen. Wenn aber GOTT wird wiederbringen/ daß er sein volck aus gefängnüß (des antichri- stischen reichs) führet. Denn sich Jsrael erfreuen wird/ und Jacob sich erspringen. Denn wird das volck GOttes frölich paucken/ und heraus gehen/ an der reigen/ denn wird sich der bräutigam Christus freuen mit seiner gesponß der christlichen gemeine: Die aber diesen spruch Esaiä Cap. 62. auff das welt-tantzen ziehen/ solten vor geler- net haben/ daß der Prophet Jesaias vom 40. cap. biß ans ende/ dar- zu auch Jeremias von CHristo/ seiner gemein und reich (welches nicht von dieser welt/ sondern frommkeit/ fried/ freud in dem Heil. Geist/ nicht im fleisch ist) weissagende. Man wolte denn der Jüden und Chiliasten fleischlich und falsche Opinion annehmen. Denn die- se sprüche der Propheten/ also auff das fleischlich/ unzüchtig/ leicht- fertig und epicurisch tantzen anziehen/ reimet sich gar nichts/ ob sie schon auch von dieser zeit freude (welche GOtt seinen kindern auch etwa gibet) geredet hätten/ würden sie dennoch der jetzigen welt-üp- pigs/ sardanapalisch tantzen in keinen weg billigen? Wie möcht der Geist aller Heiligkeit des fleisches geilheit und kützel/ das er töd- tet und ihm gehorsam macht/ billigen? Nun der HErr gebe uns in al- lem seinen willen und die heiligkeit unsers beruffs also einzusehen/ daß wir darinn nach seines Geistes trieb wandeln/ und in die freude unsers HErrn zu seiner zeit eingehen. Amen. 1680. SECTIO
ARTIC. IV. SECTIO XXIX. alldieweil Jſrael noch in Egypten war/ ſondern da ihre feinde imrothen Meer erſoffen waren. David auch nicht/ alldieweil die la- de GOttes unter den feinden und nicht an ihrem gebraͤuchlichen or- te war. Auch hat David nicht eine ſchoͤne Venus (wie die welt-taͤn- tzer) an der hand gefuͤhret; ſo hat auch kein Adonis oder Cupido Mi- riam vorgetantzet; Wie ſolte ein Chriſt tantzen/ dieweil Pharao und Egyptus/ die feinde des Evangelii Chriſti/ das volck GOttes je laͤnger und haͤrter betraͤngen und aͤngſtigen? Ja daß die Ebreer/ das iſt/ die Chriſten/ den Propheten GOttes nicht glauben noch folgen/ und daß die/ ſo jetzt aus Egypten gefuͤhret/ wieder zuruͤck nach den Egyptiſchen fleiſch-haͤfen ſehen. Darzu die jetzt des verheiſſenen landes guͤter geſchmeckt/ und an den graͤntzenhinein zu kommen wohneten/ mit den abgoͤttiſchen Moabitern und mit der huͤpſchen huren Casbi eingehen/ heyrath machen und huren. Ja jetzt iſt die zeit zu klagen und weinen/ nicht zu tantzen. Wenn aber GOTT wird wiederbringen/ daß er ſein volck aus gefaͤngnuͤß (des antichri- ſtiſchen reichs) fuͤhret. Denn ſich Jſrael erfreuen wird/ und Jacob ſich erſpringen. Denn wird das volck GOttes froͤlich paucken/ und heraus gehen/ an der reigen/ denn wird ſich der braͤutigam Chriſtus freuen mit ſeiner geſponß der chriſtlichen gemeine: Die aber dieſen ſpruch Eſaiaͤ Cap. 62. auff das welt-tantzen ziehen/ ſolten vor geler- net haben/ daß der Prophet Jeſaias vom 40. cap. biß ans ende/ dar- zu auch Jeremias von CHriſto/ ſeiner gemein und reich (welches nicht von dieſer welt/ ſondern frommkeit/ fried/ freud in dem Heil. Geiſt/ nicht im fleiſch iſt) weiſſagende. Man wolte denn der Juͤden und Chiliaſten fleiſchlich und falſche Opinion annehmen. Denn die- ſe ſpruͤche der Propheten/ alſo auff das fleiſchlich/ unzuͤchtig/ leicht- fertig und epicuriſch tantzen anziehen/ reimet ſich gar nichts/ ob ſie ſchon auch von dieſer zeit freude (welche GOtt ſeinen kindern auch etwa gibet) geredet haͤtten/ wuͤrden ſie dennoch der jetzigen welt-uͤp- pigs/ ſardanapaliſch tantzen in keinen weg billigen? Wie moͤcht der Geiſt aller Heiligkeit des fleiſches geilheit und kuͤtzel/ das er toͤd- tet und ihm gehorſam macht/ billigen? Nun der HErr gebe uns in al- lem ſeinen willen und die heiligkeit unſers beruffs alſo einzuſehen/ daß wir darinn nach ſeines Geiſtes trieb wandeln/ und in die freude unſers HErrn zu ſeiner zeit eingehen. Amen. 1680. SECTIO
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0503" n="495"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. IV. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIX.</hi></hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">alldieweil Jſrael noch in Egypten war/ ſondern da ihre feinde im<lb/> rothen Meer erſoffen waren. David auch nicht/ alldieweil die la-<lb/> de GOttes unter den feinden und nicht an ihrem gebraͤuchlichen or-<lb/> te war. Auch hat David nicht eine ſchoͤne</hi><hi rendition="#aq">Venus</hi><hi rendition="#fr">(wie die welt-taͤn-<lb/> tzer) an der hand gefuͤhret; ſo hat auch kein</hi><hi rendition="#aq">Adonis</hi><hi rendition="#fr">oder</hi><hi rendition="#aq">Cupido</hi><hi rendition="#fr">Mi-<lb/> riam vorgetantzet; Wie ſolte ein Chriſt tantzen/ dieweil Pharao<lb/> und Egyptus/ die feinde des Evangelii Chriſti/ das volck GOttes je<lb/> laͤnger und haͤrter betraͤngen und aͤngſtigen? Ja daß die Ebreer/ das<lb/> iſt/ die Chriſten/ den Propheten GOttes nicht glauben noch folgen/<lb/> und daß die/ ſo jetzt aus Egypten gefuͤhret/ wieder zuruͤck nach den<lb/> Egyptiſchen fleiſch-haͤfen ſehen. Darzu die jetzt des verheiſſenen<lb/> landes guͤter geſchmeckt/ und an den graͤntzenhinein zu kommen<lb/> wohneten/ mit den abgoͤttiſchen Moabitern und mit der huͤpſchen<lb/> huren</hi><hi rendition="#aq">Casbi</hi><hi rendition="#fr">eingehen/ heyrath machen und huren. Ja jetzt iſt die<lb/> zeit zu klagen und weinen/ nicht zu tantzen. Wenn aber GOTT<lb/> wird wiederbringen/ daß er ſein volck aus gefaͤngnuͤß (des antichri-<lb/> ſtiſchen reichs) fuͤhret. Denn ſich Jſrael erfreuen wird/ und Jacob<lb/> ſich erſpringen. Denn wird das volck GOttes froͤlich paucken/ und<lb/> heraus gehen/ an der reigen/ denn wird ſich der braͤutigam Chriſtus<lb/> freuen mit ſeiner geſponß der chriſtlichen gemeine: Die aber dieſen<lb/> ſpruch Eſaiaͤ Cap. 62. auff das welt-tantzen ziehen/ ſolten vor geler-<lb/> net haben/ daß der Prophet Jeſaias vom 40. cap. biß ans ende/ dar-<lb/> zu auch Jeremias von CHriſto/ ſeiner gemein und reich (welches<lb/> nicht von dieſer welt/ ſondern frommkeit/ fried/ freud in dem Heil.<lb/> Geiſt/ nicht im fleiſch iſt) weiſſagende. Man wolte denn der Juͤden<lb/> und Chiliaſten fleiſchlich und falſche</hi><hi rendition="#aq">Opinion</hi><hi rendition="#fr">annehmen. Denn die-<lb/> ſe ſpruͤche der Propheten/ alſo auff das fleiſchlich/ unzuͤchtig/ leicht-<lb/> fertig und epicuriſch tantzen anziehen/ reimet ſich gar nichts/ ob ſie<lb/> ſchon auch von dieſer zeit freude (welche GOtt ſeinen kindern auch<lb/> etwa gibet) geredet haͤtten/ wuͤrden ſie dennoch der jetzigen welt-uͤp-<lb/> pigs/ ſardanapaliſch tantzen in keinen weg billigen? Wie moͤcht<lb/> der Geiſt aller Heiligkeit des fleiſches geilheit und kuͤtzel/ das er toͤd-<lb/> tet und ihm gehorſam macht/ billigen?</hi> Nun der HErr gebe uns in al-<lb/> lem ſeinen willen und die heiligkeit unſers beruffs alſo einzuſehen/ daß wir<lb/> darinn nach ſeines Geiſtes trieb wandeln/ und in die freude unſers HErrn<lb/> zu ſeiner zeit eingehen. Amen. 1680.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">SECTIO</hi> </hi> </fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [495/0503]
ARTIC. IV. SECTIO XXIX.
alldieweil Jſrael noch in Egypten war/ ſondern da ihre feinde im
rothen Meer erſoffen waren. David auch nicht/ alldieweil die la-
de GOttes unter den feinden und nicht an ihrem gebraͤuchlichen or-
te war. Auch hat David nicht eine ſchoͤne Venus (wie die welt-taͤn-
tzer) an der hand gefuͤhret; ſo hat auch kein Adonis oder Cupido Mi-
riam vorgetantzet; Wie ſolte ein Chriſt tantzen/ dieweil Pharao
und Egyptus/ die feinde des Evangelii Chriſti/ das volck GOttes je
laͤnger und haͤrter betraͤngen und aͤngſtigen? Ja daß die Ebreer/ das
iſt/ die Chriſten/ den Propheten GOttes nicht glauben noch folgen/
und daß die/ ſo jetzt aus Egypten gefuͤhret/ wieder zuruͤck nach den
Egyptiſchen fleiſch-haͤfen ſehen. Darzu die jetzt des verheiſſenen
landes guͤter geſchmeckt/ und an den graͤntzenhinein zu kommen
wohneten/ mit den abgoͤttiſchen Moabitern und mit der huͤpſchen
huren Casbi eingehen/ heyrath machen und huren. Ja jetzt iſt die
zeit zu klagen und weinen/ nicht zu tantzen. Wenn aber GOTT
wird wiederbringen/ daß er ſein volck aus gefaͤngnuͤß (des antichri-
ſtiſchen reichs) fuͤhret. Denn ſich Jſrael erfreuen wird/ und Jacob
ſich erſpringen. Denn wird das volck GOttes froͤlich paucken/ und
heraus gehen/ an der reigen/ denn wird ſich der braͤutigam Chriſtus
freuen mit ſeiner geſponß der chriſtlichen gemeine: Die aber dieſen
ſpruch Eſaiaͤ Cap. 62. auff das welt-tantzen ziehen/ ſolten vor geler-
net haben/ daß der Prophet Jeſaias vom 40. cap. biß ans ende/ dar-
zu auch Jeremias von CHriſto/ ſeiner gemein und reich (welches
nicht von dieſer welt/ ſondern frommkeit/ fried/ freud in dem Heil.
Geiſt/ nicht im fleiſch iſt) weiſſagende. Man wolte denn der Juͤden
und Chiliaſten fleiſchlich und falſche Opinion annehmen. Denn die-
ſe ſpruͤche der Propheten/ alſo auff das fleiſchlich/ unzuͤchtig/ leicht-
fertig und epicuriſch tantzen anziehen/ reimet ſich gar nichts/ ob ſie
ſchon auch von dieſer zeit freude (welche GOtt ſeinen kindern auch
etwa gibet) geredet haͤtten/ wuͤrden ſie dennoch der jetzigen welt-uͤp-
pigs/ ſardanapaliſch tantzen in keinen weg billigen? Wie moͤcht
der Geiſt aller Heiligkeit des fleiſches geilheit und kuͤtzel/ das er toͤd-
tet und ihm gehorſam macht/ billigen? Nun der HErr gebe uns in al-
lem ſeinen willen und die heiligkeit unſers beruffs alſo einzuſehen/ daß wir
darinn nach ſeines Geiſtes trieb wandeln/ und in die freude unſers HErrn
zu ſeiner zeit eingehen. Amen. 1680.
SECTIO
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/503 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/503>, abgerufen am 14.08.2024. |