Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. IV. SECTIO XXIII.

höchsten biß auf die übrige/ verehren sie das ihnen angehengte göttliche bild/
von grund der seelen/ und hören auch nicht auf für sie zu flehen und zu seuff-
tzen/ sehen auch nicht so wol ihr leben/ als ihre von GOtt verliehene würde
an/ und hüten sich vor allen so ungehorsam als verachtung. Wo selbige auch
solten durch andere einbläser sich bewegen lassen/ (davor sie zwahr der aller-
höchste bewahre) ihnen oder andern christl. hertzen unrecht zuthun/ so tragen
sie auch solches mit großer gedult/ und messen es nicht ihnen/ sondern denen/
welche sich ihrer gewalt gern gegen die ihnen verhaßte mißbrauchen/ und die-
se gleichsam ihrem gericht überantworten/ zu/ oder vielmehr sehen sie in al-
lem allein auf den Vater/ ohne dessen verhängnüß ihnen nichts wiederfahren
könne/ und der es gut mit ihnen meinet: Lassen sich aber ja nie reitzen/ wi-
der dieselbe/ sondern vielmehr für sie/ zu beten. 5. Jhre häuser trachten sie
gottseelig zu regieren/ und also die ihrige mit sich zu GOtt zu führen/ damit
sie andern gutes exempel geben/ und ja nicht dem lästerer in sein gericht fallen/
wie sie sich dann auch um solcher ursache willen/ da so viele augen auf sie lau-
ren/ in allen stücken ihres lebens vor andern vorsichtiglich zu halten/ und al-
len schein des bösen zu verhüten haben. 6. Sie haben auch die erbauung un-
ter einander/ (wie vernehme/ daß sie solche biß dahin angestellet haben/) so
dann wo auch noch andere gleichgesinnete sich mit ihnen in christliche freund-
schafft einließen/ mit denselbigen ferner fort zusetzen/ aber so viel müglich ist/
mit dem wenigsten auffsehen/ um die widrige nicht gleichsam mit fleiß zu rei-
tzen/ da es den schein eines trotzes gewinnen möchte. 7. Jn dem umgang
mit andern/ an denen sie klahr sehen/ daß sie noch der welt gantz anhangen/ hal-
ten sie sich vorsichtig/ daß sie sich weder ihrer sünden mit theilhafftig machen/
noch etwas von christlicher pflicht versäumen; sie müßen aber sie trachten
vielmehr mit gutem exempel und freundlichem zuspruch zu beßern/ als mit
bestraffung/ welche je seltzamer sie heut zu tage worden ist/ so viel schwehrer
wird sie angenommen/ und hat man einen bösen menschen ohne euserste noth
zu bestraffen so vielmehr bedencken zu haben/ daß man nicht wider die regel
CHristi Matth. 7/ 6. dieses heiligthum und perle der bestraffung den
thieren gebe/ die sie zutreten/ und sich wenden und uns zu reißen. Dabey
man zwahr den himmlischen Vater hertzlich um seine weißheit anzuruffen
hat/ auch in diesem stück allemal zu erkennen/ was seines willens seye/ daß
man auf keiner seite zu viel oder zu wenig thue; nach diesen regeln hoffe ich
zu leben/ werde ihnen insgesamt sonderlich zu dieser zeit das vorträglichste
seyn. Also lasset uns leben in allen stücken als solche/ die nu der welt mehr
und mehr begehren abzusterben/ und unserm Herrn der uns erkauffet/ uns
gantz zu eigen zu geben entschlossen sind; wir wissen ja/ er ist es werth/ und
wir sinds schuldig/ auch haben wir eine große herrlich keit annoch von ihm zu

ge-

ARTIC. IV. SECTIO XXIII.

hoͤchſten biß auf die uͤbrige/ verehren ſie das ihnen angehengte goͤttliche bild/
von grund der ſeelen/ und hoͤren auch nicht auf fuͤr ſie zu flehen und zu ſeuff-
tzen/ ſehen auch nicht ſo wol ihr leben/ als ihre von GOtt verliehene wuͤrde
an/ und huͤten ſich vor allen ſo ungehorſam als verachtung. Wo ſelbige auch
ſolten durch andere einblaͤſer ſich bewegen laſſen/ (davor ſie zwahr der aller-
hoͤchſte bewahre) ihnen oder andern chriſtl. hertzen unrecht zuthun/ ſo tragen
ſie auch ſolches mit großer gedult/ und meſſen es nicht ihnen/ ſondern denen/
welche ſich ihrer gewalt gern gegen die ihnen verhaßte mißbrauchen/ und die-
ſe gleichſam ihrem gericht uͤberantworten/ zu/ oder vielmehr ſehen ſie in al-
lem allein auf den Vater/ ohne deſſen verhaͤngnuͤß ihnen nichts wiederfahren
koͤnne/ und der es gut mit ihnen meinet: Laſſen ſich aber ja nie reitzen/ wi-
der dieſelbe/ ſondern vielmehr fuͤr ſie/ zu beten. 5. Jhre haͤuſer trachten ſie
gottſeelig zu regieren/ und alſo die ihrige mit ſich zu GOtt zu fuͤhren/ damit
ſie andern gutes exempel geben/ uñ ja nicht dem laͤſterer in ſein gericht fallen/
wie ſie ſich dann auch um ſolcher urſache willen/ da ſo viele augen auf ſie lau-
ren/ in allen ſtuͤcken ihres lebens vor andern vorſichtiglich zu halten/ und al-
len ſchein des boͤſen zu verhuͤten haben. 6. Sie haben auch die erbauung un-
ter einander/ (wie vernehme/ daß ſie ſolche biß dahin angeſtellet haben/) ſo
dann wo auch noch andere gleichgeſinnete ſich mit ihnen in chriſtliche freund-
ſchafft einließen/ mit denſelbigen ferner fort zuſetzen/ aber ſo viel muͤglich iſt/
mit dem wenigſten auffſehen/ um die widrige nicht gleichſam mit fleiß zu rei-
tzen/ da es den ſchein eines trotzes gewinnen moͤchte. 7. Jn dem umgang
mit andern/ an denen ſie klahr ſehen/ daß ſie noch der welt gantz anhangẽ/ hal-
ten ſie ſich vorſichtig/ daß ſie ſich weder ihrer ſuͤnden mit theilhafftig machen/
noch etwas von chriſtlicher pflicht verſaͤumen; ſie muͤßen aber ſie trachten
vielmehr mit gutem exempel und freundlichem zuſpruch zu beßern/ als mit
beſtraffung/ welche je ſeltzamer ſie heut zu tage worden iſt/ ſo viel ſchwehrer
wird ſie angenommen/ und hat man einen boͤſen menſchen ohne euſerſte noth
zu beſtraffen ſo vielmehr bedencken zu haben/ daß man nicht wider die regel
CHriſti Matth. 7/ 6. dieſes heiligthum und perle der beſtraffung den
thieren gebe/ die ſie zutreten/ und ſich wenden und uns zu reißen. Dabey
man zwahr den himmliſchen Vater hertzlich um ſeine weißheit anzuruffen
hat/ auch in dieſem ſtuͤck allemal zu erkennen/ was ſeines willens ſeye/ daß
man auf keiner ſeite zu viel oder zu wenig thue; nach dieſen regeln hoffe ich
zu leben/ werde ihnen insgeſamt ſonderlich zu dieſer zeit das vortraͤglichſte
ſeyn. Alſo laſſet uns leben in allen ſtuͤcken als ſolche/ die nu der welt mehr
und mehr begehren abzuſterben/ und unſerm Herrn der uns erkauffet/ uns
gantz zu eigen zu geben entſchloſſen ſind; wir wiſſen ja/ er iſt es werth/ und
wir ſinds ſchuldig/ auch haben wir eine große herrlich keit annoch von ihm zu

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[471/0479] ARTIC. IV. SECTIO XXIII. hoͤchſten biß auf die uͤbrige/ verehren ſie das ihnen angehengte goͤttliche bild/ von grund der ſeelen/ und hoͤren auch nicht auf fuͤr ſie zu flehen und zu ſeuff- tzen/ ſehen auch nicht ſo wol ihr leben/ als ihre von GOtt verliehene wuͤrde an/ und huͤten ſich vor allen ſo ungehorſam als verachtung. Wo ſelbige auch ſolten durch andere einblaͤſer ſich bewegen laſſen/ (davor ſie zwahr der aller- hoͤchſte bewahre) ihnen oder andern chriſtl. hertzen unrecht zuthun/ ſo tragen ſie auch ſolches mit großer gedult/ und meſſen es nicht ihnen/ ſondern denen/ welche ſich ihrer gewalt gern gegen die ihnen verhaßte mißbrauchen/ und die- ſe gleichſam ihrem gericht uͤberantworten/ zu/ oder vielmehr ſehen ſie in al- lem allein auf den Vater/ ohne deſſen verhaͤngnuͤß ihnen nichts wiederfahren koͤnne/ und der es gut mit ihnen meinet: Laſſen ſich aber ja nie reitzen/ wi- der dieſelbe/ ſondern vielmehr fuͤr ſie/ zu beten. 5. Jhre haͤuſer trachten ſie gottſeelig zu regieren/ und alſo die ihrige mit ſich zu GOtt zu fuͤhren/ damit ſie andern gutes exempel geben/ uñ ja nicht dem laͤſterer in ſein gericht fallen/ wie ſie ſich dann auch um ſolcher urſache willen/ da ſo viele augen auf ſie lau- ren/ in allen ſtuͤcken ihres lebens vor andern vorſichtiglich zu halten/ und al- len ſchein des boͤſen zu verhuͤten haben. 6. Sie haben auch die erbauung un- ter einander/ (wie vernehme/ daß ſie ſolche biß dahin angeſtellet haben/) ſo dann wo auch noch andere gleichgeſinnete ſich mit ihnen in chriſtliche freund- ſchafft einließen/ mit denſelbigen ferner fort zuſetzen/ aber ſo viel muͤglich iſt/ mit dem wenigſten auffſehen/ um die widrige nicht gleichſam mit fleiß zu rei- tzen/ da es den ſchein eines trotzes gewinnen moͤchte. 7. Jn dem umgang mit andern/ an denen ſie klahr ſehen/ daß ſie noch der welt gantz anhangẽ/ hal- ten ſie ſich vorſichtig/ daß ſie ſich weder ihrer ſuͤnden mit theilhafftig machen/ noch etwas von chriſtlicher pflicht verſaͤumen; ſie muͤßen aber ſie trachten vielmehr mit gutem exempel und freundlichem zuſpruch zu beßern/ als mit beſtraffung/ welche je ſeltzamer ſie heut zu tage worden iſt/ ſo viel ſchwehrer wird ſie angenommen/ und hat man einen boͤſen menſchen ohne euſerſte noth zu beſtraffen ſo vielmehr bedencken zu haben/ daß man nicht wider die regel CHriſti Matth. 7/ 6. dieſes heiligthum und perle der beſtraffung den thieren gebe/ die ſie zutreten/ und ſich wenden und uns zu reißen. Dabey man zwahr den himmliſchen Vater hertzlich um ſeine weißheit anzuruffen hat/ auch in dieſem ſtuͤck allemal zu erkennen/ was ſeines willens ſeye/ daß man auf keiner ſeite zu viel oder zu wenig thue; nach dieſen regeln hoffe ich zu leben/ werde ihnen insgeſamt ſonderlich zu dieſer zeit das vortraͤglichſte ſeyn. Alſo laſſet uns leben in allen ſtuͤcken als ſolche/ die nu der welt mehr und mehr begehren abzuſterben/ und unſerm Herrn der uns erkauffet/ uns gantz zu eigen zu geben entſchloſſen ſind; wir wiſſen ja/ er iſt es werth/ und wir ſinds ſchuldig/ auch haben wir eine große herrlich keit annoch von ihm zu ge-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/479>, abgerufen am 24.06.2024.

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