Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. IV. SECTIO XXIII.

die ohren/ sondern in die hertzen zu predigen. Er erfülle aber auch alle seelen/
denen ihr heil noch angelegen ist/ mit heiliger sorgfalt in dem guten zuzuneh-
men/ mit vorsichtigkeit ohne anstoß zu bleiben/ und mit eiffer das wort GOt-
tes unter sich und in sich reichlich wohnen zu lassen/ mit aller weißheit/ damit
sie würdig seyn mögen/ lehrer zu haben nach GOttes hertzen/ oder wo es je-
mal an diesen mangeln möchte/ daß er selbst der unbetrüglichste lehrer ihrer
hertzen werde und seye. Was nun dessen und anderer christlicher hertzen vor
forderung anlanget/ sehe und verehre ich darinnen sonderlich GOttes seine
heilige fügung/ der alles/ auch derjenigen/ die sich dem guten widersetzen wol-
len/ dahingerichtete anschläge zu seiner wahrheit mehrern offenbahrung wider
ihre eigene gedancken richtet. Von der harten gehaltenen predigt habe ich
auch gehöret/ und bedaure hertzlich den eiffer/ der mit mehr nutzen auf anders
gerichtet werden könte/ sonderlich wenn ich einiger voriger jahr gedencke/ da
wol die worte Davids wie derholen möchte aus Ps. 55/ 14. 15. Der HERR
wolle das hertz zu rechter zeit rühren/ wie ich zu geschehen hoffen will/ daß man
erkenne/ was man gethan/ und selbs künfftig noch baue/ was man jetzt am
liebsten verstörete. Wie es aber darmit nicht wol gemeinet gewesen/ so er-
kennen wir doch gedachter massen die wunderbare regierung des weisesten
Vaters/ die durch diese predigt eine dergleichen inquisition veranlasset/ welche
nur zu desto mehrerer offenbahrung der wahrheit/ und ob man geliebten
freunden damit einen schimpff zuzufügen gedacht/ zu dero mehrern ehren ge-
richtet hat. Zwahr zweiffle ich nicht/ ihre vorforderung wird sie bey vielen
unverständigen in einigen schimpff gesetzet/ und ihnen also einiges leides zu-
gefüget haben/ so sie aber um des HErrn willen willig zu leyden seyn werden.
Aber es wird alles dasselbe gnugsam ersetzt durch das zeugnüß ihrer unschuld/
welches um so viel herrlicher hervor leuchtet/ nachdem auch durch obrigkeit-
liche untersuchung nichts ungeschicktes von ihnen begangen zu seyn gefunden
worden/ da sonsten noch lange allerhand verdacht auf ihnen ligen können/ und
die lästerungen mehr würden fortgesetzet seyn worden. Dem regierer der
hertzen hat man auch zu dancken/ der wie dorten GOTT dem Laban 1. Mos.
31/ 24. 29. auch diesen HErrn/ vor welchen sie zu erscheinen gehabt/ gesagt ha-
ben wird/ daß sie mit Jacob nicht anders als freundlich reden solten; ja nun-
mehr auch Prediger rühret/ offentlich dasjenige zu treiben/ und dazu zu ver-
mahnen/ was dannoch die erste haupt-ursache alles erregten lermens gewe-
sen/ daß christliche seelen sich unter einander dörffen erbauen. Also sehen
wir zu stattlicher stärckung unsers glaubens/ wie GOtt sein werck noch alle-
zeit nach seiner alten weißheit/ macht und güte führe/ und der seinigen un-
schuld an den tag zu bringen/ die widrige aber/ wo sie nicht finden/ was sie
gesucht/ zu schanden zu machen vermöge. Lasset uns so viel hertzlicher ihm ver-

trauen/

N n n 3

ARTIC. IV. SECTIO XXIII.

die ohren/ ſondern in die hertzen zu predigen. Er erfuͤlle aber auch alle ſeelen/
denen ihr heil noch angelegen iſt/ mit heiliger ſorgfalt in dem guten zuzuneh-
men/ mit vorſichtigkeit ohne anſtoß zu bleiben/ und mit eiffer das wort GOt-
tes unter ſich und in ſich reichlich wohnen zu laſſen/ mit aller weißheit/ damit
ſie wuͤrdig ſeyn moͤgen/ lehrer zu haben nach GOttes hertzen/ oder wo es je-
mal an dieſen mangeln moͤchte/ daß er ſelbſt der unbetruͤglichſte lehrer ihrer
hertzen werde und ſeye. Was nun deſſen und anderer chriſtlicher hertzen vor
forderung anlanget/ ſehe und verehre ich darinnen ſonderlich GOttes ſeine
heilige fuͤgung/ der alles/ auch derjenigen/ die ſich dem guten widerſetzen wol-
len/ dahingerichtete anſchlaͤge zu ſeiner wahrheit mehrern offenbahrung wider
ihre eigene gedancken richtet. Von der harten gehaltenen predigt habe ich
auch gehoͤret/ und bedaure hertzlich den eiffer/ der mit mehr nutzen auf anders
gerichtet werden koͤnte/ ſonderlich wenn ich einiger voriger jahr gedencke/ da
wol die worte Davids wie derholen moͤchte aus Pſ. 55/ 14. 15. Der HERR
wolle das hertz zu rechter zeit ruͤhren/ wie ich zu geſchehen hoffen will/ daß man
erkenne/ was man gethan/ und ſelbs kuͤnfftig noch baue/ was man jetzt am
liebſten verſtoͤrete. Wie es aber darmit nicht wol gemeinet geweſen/ ſo er-
kennen wir doch gedachter maſſen die wunderbare regierung des weiſeſten
Vaters/ die durch dieſe predigt eine dergleichen inquiſition veranlaſſet/ welche
nur zu deſto mehrerer offenbahrung der wahrheit/ und ob man geliebten
freunden damit einen ſchimpff zuzufuͤgen gedacht/ zu dero mehrern ehren ge-
richtet hat. Zwahr zweiffle ich nicht/ ihre vorforderung wird ſie bey vielen
unverſtaͤndigen in einigen ſchimpff geſetzet/ und ihnen alſo einiges leides zu-
gefuͤget haben/ ſo ſie aber um des HErrn willen willig zu leyden ſeyn werden.
Aber es wird alles daſſelbe gnugſam erſetzt durch das zeugnuͤß ihrer unſchuld/
welches um ſo viel herrlicher hervor leuchtet/ nachdem auch durch obrigkeit-
liche unterſuchung nichts ungeſchicktes von ihnen begangen zu ſeyn gefunden
worden/ da ſonſten noch lange allerhand verdacht auf ihnen ligen koͤnnen/ und
die laͤſterungen mehr wuͤrden fortgeſetzet ſeyn worden. Dem regierer der
hertzen hat man auch zu dancken/ der wie dorten GOTT dem Laban 1. Moſ.
31/ 24. 29. auch dieſen HErrn/ vor welchen ſie zu erſcheinen gehabt/ geſagt ha-
ben wird/ daß ſie mit Jacob nicht anders als freundlich reden ſolten; ja nun-
mehr auch Prediger ruͤhret/ offentlich dasjenige zu treiben/ und dazu zu ver-
mahnen/ was dannoch die erſte haupt-urſache alles erregten lermens gewe-
ſen/ daß chriſtliche ſeelen ſich unter einander doͤrffen erbauen. Alſo ſehen
wir zu ſtattlicher ſtaͤrckung unſers glaubens/ wie GOtt ſein werck noch alle-
zeit nach ſeiner alten weißheit/ macht und guͤte fuͤhre/ und der ſeinigen un-
ſchuld an den tag zu bringen/ die widrige aber/ wo ſie nicht finden/ was ſie
geſucht/ zu ſchanden zu machen vermoͤge. Laſſet uns ſo viel hertzlicher ihm ver-

trauen/

N n n 3

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[469/0477] ARTIC. IV. SECTIO XXIII. die ohren/ ſondern in die hertzen zu predigen. Er erfuͤlle aber auch alle ſeelen/ denen ihr heil noch angelegen iſt/ mit heiliger ſorgfalt in dem guten zuzuneh- men/ mit vorſichtigkeit ohne anſtoß zu bleiben/ und mit eiffer das wort GOt- tes unter ſich und in ſich reichlich wohnen zu laſſen/ mit aller weißheit/ damit ſie wuͤrdig ſeyn moͤgen/ lehrer zu haben nach GOttes hertzen/ oder wo es je- mal an dieſen mangeln moͤchte/ daß er ſelbſt der unbetruͤglichſte lehrer ihrer hertzen werde und ſeye. Was nun deſſen und anderer chriſtlicher hertzen vor forderung anlanget/ ſehe und verehre ich darinnen ſonderlich GOttes ſeine heilige fuͤgung/ der alles/ auch derjenigen/ die ſich dem guten widerſetzen wol- len/ dahingerichtete anſchlaͤge zu ſeiner wahrheit mehrern offenbahrung wider ihre eigene gedancken richtet. Von der harten gehaltenen predigt habe ich auch gehoͤret/ und bedaure hertzlich den eiffer/ der mit mehr nutzen auf anders gerichtet werden koͤnte/ ſonderlich wenn ich einiger voriger jahr gedencke/ da wol die worte Davids wie derholen moͤchte aus Pſ. 55/ 14. 15. Der HERR wolle das hertz zu rechter zeit ruͤhren/ wie ich zu geſchehen hoffen will/ daß man erkenne/ was man gethan/ und ſelbs kuͤnfftig noch baue/ was man jetzt am liebſten verſtoͤrete. Wie es aber darmit nicht wol gemeinet geweſen/ ſo er- kennen wir doch gedachter maſſen die wunderbare regierung des weiſeſten Vaters/ die durch dieſe predigt eine dergleichen inquiſition veranlaſſet/ welche nur zu deſto mehrerer offenbahrung der wahrheit/ und ob man geliebten freunden damit einen ſchimpff zuzufuͤgen gedacht/ zu dero mehrern ehren ge- richtet hat. Zwahr zweiffle ich nicht/ ihre vorforderung wird ſie bey vielen unverſtaͤndigen in einigen ſchimpff geſetzet/ und ihnen alſo einiges leides zu- gefuͤget haben/ ſo ſie aber um des HErrn willen willig zu leyden ſeyn werden. Aber es wird alles daſſelbe gnugſam erſetzt durch das zeugnuͤß ihrer unſchuld/ welches um ſo viel herrlicher hervor leuchtet/ nachdem auch durch obrigkeit- liche unterſuchung nichts ungeſchicktes von ihnen begangen zu ſeyn gefunden worden/ da ſonſten noch lange allerhand verdacht auf ihnen ligen koͤnnen/ und die laͤſterungen mehr wuͤrden fortgeſetzet ſeyn worden. Dem regierer der hertzen hat man auch zu dancken/ der wie dorten GOTT dem Laban 1. Moſ. 31/ 24. 29. auch dieſen HErrn/ vor welchen ſie zu erſcheinen gehabt/ geſagt ha- ben wird/ daß ſie mit Jacob nicht anders als freundlich reden ſolten; ja nun- mehr auch Prediger ruͤhret/ offentlich dasjenige zu treiben/ und dazu zu ver- mahnen/ was dannoch die erſte haupt-urſache alles erregten lermens gewe- ſen/ daß chriſtliche ſeelen ſich unter einander doͤrffen erbauen. Alſo ſehen wir zu ſtattlicher ſtaͤrckung unſers glaubens/ wie GOtt ſein werck noch alle- zeit nach ſeiner alten weißheit/ macht und guͤte fuͤhre/ und der ſeinigen un- ſchuld an den tag zu bringen/ die widrige aber/ wo ſie nicht finden/ was ſie geſucht/ zu ſchanden zu machen vermoͤge. Laſſet uns ſo viel hertzlicher ihm ver- trauen/ N n n 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 469. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/477>, abgerufen am 24.06.2024.

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