Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.ARTIC. I. SECTIO IV. lichen befehls nicht ohne verletzung göttlicher ehre und entheiligung sei-nes nahmens können gebrochen werden. 4. Mos. 30/ 3. 5. Mos. 23/. 21. 22. 23. Pred. 5/ 3. 4. Conf. Ap. Geschicht 5/ 4. Wo dann auff diese weise dagegen gehandelt worden/ ist es mit demüthiger Buß zuerkennen. 4. Es wird auch in solchem fall dennoch das jenige ausgenommen/ wo künff- B 3
ARTIC. I. SECTIO IV. lichen befehls nicht ohne verletzung goͤttlicher ehre und entheiligung ſei-nes nahmens koͤnnen gebrochen werden. 4. Moſ. 30/ 3. 5. Moſ. 23/. 21. 22. 23. Pred. 5/ 3. 4. Conf. Ap. Geſchicht 5/ 4. Wo dann auff dieſe weiſe dagegen gehandelt worden/ iſt es mit demuͤthiger Buß zuerkennen. 4. Es wird auch in ſolchem fall dennoch das jenige ausgenommen/ wo kuͤnff- B 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0021" n="13"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. SECTIO IV.</hi></hi></fw><lb/> lichen befehls nicht ohne verletzung goͤttlicher ehre und entheiligung ſei-<lb/> nes nahmens koͤnnen gebrochen werden. <hi rendition="#fr">4. Moſ. 30/ 3. 5. Moſ. 23/. 21.<lb/> 22. 23. Pred. 5/ 3. 4.</hi> <hi rendition="#aq">Conf.</hi> <hi rendition="#fr">Ap. Geſchicht 5/</hi> 4. Wo dann auff dieſe<lb/> weiſe dagegen gehandelt worden/ iſt es mit demuͤthiger Buß zuerkennen.</p><lb/> <p>4. Es wird auch in ſolchem fall dennoch das jenige ausgenommen/ wo<lb/> der menſch/ ſo das <hi rendition="#aq">votum</hi> gethan/ und daſſelbe ſonſten zu andern zeiten hal-<lb/> ten koͤnne und gehalten hat/ entweder in eine ſchwachheit verfiele/ oder in der-<lb/> gleichen ſtand kaͤme/ da er es nicht ohne ſchaden halten koͤnte/ daß nemlich auch<lb/> alsdenn das <hi rendition="#aq">votum</hi> nicht guͤltig bliebe/ ſondern was jetzo folget/ auch darauff<lb/> gezogen werde. Nemlich 5. wenn der <hi rendition="#aq">Medicus</hi> ſolte gewiſſenhafft urtheilen/<lb/> daß entweder bereits in dem gegenwaͤrtigen ohne ſchwaͤchung der geſundheit<lb/> und bald daher entſtehenden ſchadens ſolches <hi rendition="#aq">votum</hi> nicht gehalten werden<lb/> koͤnte/ oder doch von jetziger ſo vieler <hi rendition="#aq">abſtinenz,</hi> auff das kuͤnfftige nachtheil zu<lb/> ſorgen waͤre/ ſo hat die perſon/ ſo das geluͤbde gethan/ zum allerfoͤrderſten ih-<lb/> re unbedachtſamkeit hertzlich zu erkennen/ daß ſie in einer ſolchen ſache/ da<lb/> mans mit GOtt ſelbſten zu thun hat/ ohne vorhergehende reiffe <hi rendition="#aq">deliberati-<lb/> on,</hi> unterſuchung der muͤglichkeit/ und etwa einziehung chriſtlichen raths/<lb/> ein ſolches geſchloſſen/ und ein geluͤbd gethan/ ſo ihr nun zu halten unmuͤglich/<lb/> daher durch ihre unachtſamkeit den nahmen des HErrn einiger maſſen ent-<lb/> heiliget habe: da ſie wiſſen und bedencken ſollen/ mit was ſonderbahrem vor-<lb/> bedacht in dergleichen ſachen vor GOtt zu handeln waͤre. Sie hat ſich alſo<lb/> deßwegen vor Gott zu demuͤthigen/ ihn um gnaͤdige vergebung zu bitten/ und<lb/> wo das gewiſſen ſich je nicht ſo bald zu frieden geben will/ ein gewiſſes denck-<lb/> mal ſich zu machen/ daß man ſich auch ſolcher ſuͤnde vor dem HErrn ſein le-<lb/> betag erinnere/ und ſtaͤts in wahrer buſſe derſelben bleibe. 6. Hingegen hat<lb/> man alsdenn die haltung des <hi rendition="#aq">voti</hi> von ſolcher zeit an auffzuheben/ weil es<lb/> nicht ohne ſuͤnde gehalten werden koͤnte/ indem die wiſſentliche ſchwaͤchung<lb/> der geſundheit in dieſem fall eine art des ſelbsmords waͤre/ und wir alſo bey<lb/> unſerm gewiſſen verbunden ſind/ alles das jenige/ was in unſerm willen ſte-<lb/> het/ zu vermeiden/ wodurch das leben abgekuͤrtzet/ die geſundheit geſchwaͤ-<lb/> chet/ und wir alſo GOtt und dem nechſten laͤnger oder ungehinderter zu die-<lb/> nen gehindert wuͤrden. Alſo wuͤrde ſich der jenige/ der dennoch wiſſentlich<lb/> wider ſeine geſundheit darinnen handeln wolte/ ſothaner ſchwehrer ſuͤnde<lb/> ſchuldig machen/ und die verantwortung alles deſſen auff ſich laden/ was er<lb/> ſonſten noch gutes ausrichten koͤnnen/ und ſich darzu untuͤchtig gemacht hat.<lb/> 7. Jedennoch iſt er damit noch nicht des gantzen <hi rendition="#aq">voti</hi> frey/ ſondern er hat von<lb/> dem <hi rendition="#aq">Medico</hi> (deſſen <hi rendition="#aq">judicium</hi> hierinnen als in einer ſache/ die ſeiner <hi rendition="#aq">profeſſion</hi><lb/> iſt/ dem gewiſſen ein gnuͤgen thun kan) zuerlernen/ wie viel er ſeines <hi rendition="#aq">voti</hi> ins-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">B 3</fw><fw place="bottom" type="catch">kuͤnff-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [13/0021]
ARTIC. I. SECTIO IV.
lichen befehls nicht ohne verletzung goͤttlicher ehre und entheiligung ſei-
nes nahmens koͤnnen gebrochen werden. 4. Moſ. 30/ 3. 5. Moſ. 23/. 21.
22. 23. Pred. 5/ 3. 4. Conf. Ap. Geſchicht 5/ 4. Wo dann auff dieſe
weiſe dagegen gehandelt worden/ iſt es mit demuͤthiger Buß zuerkennen.
4. Es wird auch in ſolchem fall dennoch das jenige ausgenommen/ wo
der menſch/ ſo das votum gethan/ und daſſelbe ſonſten zu andern zeiten hal-
ten koͤnne und gehalten hat/ entweder in eine ſchwachheit verfiele/ oder in der-
gleichen ſtand kaͤme/ da er es nicht ohne ſchaden halten koͤnte/ daß nemlich auch
alsdenn das votum nicht guͤltig bliebe/ ſondern was jetzo folget/ auch darauff
gezogen werde. Nemlich 5. wenn der Medicus ſolte gewiſſenhafft urtheilen/
daß entweder bereits in dem gegenwaͤrtigen ohne ſchwaͤchung der geſundheit
und bald daher entſtehenden ſchadens ſolches votum nicht gehalten werden
koͤnte/ oder doch von jetziger ſo vieler abſtinenz, auff das kuͤnfftige nachtheil zu
ſorgen waͤre/ ſo hat die perſon/ ſo das geluͤbde gethan/ zum allerfoͤrderſten ih-
re unbedachtſamkeit hertzlich zu erkennen/ daß ſie in einer ſolchen ſache/ da
mans mit GOtt ſelbſten zu thun hat/ ohne vorhergehende reiffe deliberati-
on, unterſuchung der muͤglichkeit/ und etwa einziehung chriſtlichen raths/
ein ſolches geſchloſſen/ und ein geluͤbd gethan/ ſo ihr nun zu halten unmuͤglich/
daher durch ihre unachtſamkeit den nahmen des HErrn einiger maſſen ent-
heiliget habe: da ſie wiſſen und bedencken ſollen/ mit was ſonderbahrem vor-
bedacht in dergleichen ſachen vor GOtt zu handeln waͤre. Sie hat ſich alſo
deßwegen vor Gott zu demuͤthigen/ ihn um gnaͤdige vergebung zu bitten/ und
wo das gewiſſen ſich je nicht ſo bald zu frieden geben will/ ein gewiſſes denck-
mal ſich zu machen/ daß man ſich auch ſolcher ſuͤnde vor dem HErrn ſein le-
betag erinnere/ und ſtaͤts in wahrer buſſe derſelben bleibe. 6. Hingegen hat
man alsdenn die haltung des voti von ſolcher zeit an auffzuheben/ weil es
nicht ohne ſuͤnde gehalten werden koͤnte/ indem die wiſſentliche ſchwaͤchung
der geſundheit in dieſem fall eine art des ſelbsmords waͤre/ und wir alſo bey
unſerm gewiſſen verbunden ſind/ alles das jenige/ was in unſerm willen ſte-
het/ zu vermeiden/ wodurch das leben abgekuͤrtzet/ die geſundheit geſchwaͤ-
chet/ und wir alſo GOtt und dem nechſten laͤnger oder ungehinderter zu die-
nen gehindert wuͤrden. Alſo wuͤrde ſich der jenige/ der dennoch wiſſentlich
wider ſeine geſundheit darinnen handeln wolte/ ſothaner ſchwehrer ſuͤnde
ſchuldig machen/ und die verantwortung alles deſſen auff ſich laden/ was er
ſonſten noch gutes ausrichten koͤnnen/ und ſich darzu untuͤchtig gemacht hat.
7. Jedennoch iſt er damit noch nicht des gantzen voti frey/ ſondern er hat von
dem Medico (deſſen judicium hierinnen als in einer ſache/ die ſeiner profeſſion
iſt/ dem gewiſſen ein gnuͤgen thun kan) zuerlernen/ wie viel er ſeines voti ins-
kuͤnff-
B 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/21 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/21>, abgerufen am 16.07.2024. |