Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO VII.

terthanen und dero wohlseyn mehr als vor sich selbs zu sorgen. (3. Der un-
terthanen gerechte seufftzen auff die seele geladen/ welche erschrecklich trücken/
und zu seiner zeit das gewissen dermassen auffwecken möchten/ daß in solcher
höllen-angst von menschen mit trost wenig ausgerichtet werden könte. (4.
Die unterthanen würden damit also geärgert/ da sie von ihrer Obrigkeit das
Evangelium so gering geachtet zu werden/ sehen/ daß sie auch nachmal der
verführung so viel leichter platz geben. (5. Die widersacher selbs werden
damit geärgert/ da sie uns die religion nicht mehr angelegen zu seyn sehen. (6.
welche seelen darüber verlohren gehen/ die will der HErr von uns in gewisser
maaß fodern/ da wir sie ihm aber nicht wieder geben können. Woraus zu
sehen ist/ daß es nicht eine geringe sünde seye/ in eine solche sache zu consenti-
ren/ welche uns und andern so viele gefahr über den halßzöge/ die gewiß grös-
ser ist als diejenige/ ob wir endlich darüber alles verliehren müßten. 2. Wo
die gefahr der unterthanen nicht kan abgewendet werden/ und man zuschwach
ist/ sie dagegen zu schützen/ da nemlich eine höhere gewalt aus GOttes ver-
hängnüß uns überlegen ist/ oder andere mit-consorten, unsre fernere vorsor-
ge unfruchtbar machen/ so sind wir ohne schuld/ daß wir nicht hindern können/
was in unserer macht nicht stehet/ und alsdann frey haben/ zu sorgen/ ob wir
unsers zeitlichen noch etwas retten mögen. Also gesetzt den fall/ es brauch-
te sich Franckreich seiner gewalt/ wie anderswo schon mehrmal geschehen
ist/ und nehme die kirchen nicht nur zu einem gemeinschafftlichen gebrauch der
päpstischen/ (da wir dannoch die unsrige des wegen nicht vollends den feinden
über geben dörfften) sondern mit gäntzlicher wehrung unsers GOttes dieses
hinweg/ oder zöge es wieder zu einem closter/ so muß man solches geschehen
lassen/ und GOtt befehlen; mag aber in solchem fall/ so gut man kan/ vor sein
zeitliches noch sorgen/ ob uns GOtt noch etwas davon wolte zu gut kommen
lassen. Wiederum wo die gemeinschafftliche/ die theil und praetension ha-
ben/ den verkauff endlich unerachtet unsers widerspruchs schliessen/ und der
papistische käuffer krigte damit so viele macht/ daß wir/ wann er etwas zum
nachtheil der religion thun wolte/ von ihm überwogen würden/ (dann so lang
unser widersetzen ihn noch hindern möchte/ ist unser gewissen noch nicht frey)
und also doch nichts mehr zu erhaltung des geistlichen für die unterthanen
ausrichten könten/ so ist uns/ wie in jenem fall/ unverwehrt/ annoch zu sehen/
ob wir mit endlichem consens in dem kauff das unsrige zimlicher massen mit
salviren könten: jedoch haben wir unser mißfallen/ und wie ungern wir an
die sache kommen/ dabey zur genüge zu bezeugen/ und damit das sonsten be-
sorgliche ärgernüß/ so viel an uns ist/ abzuwenden: so dann auch daran zu
seyn/ daß man die condition in der religion nichts zu erneuern/ mit einrücke;
dann obwol auff dergleichen verspruch von päpstischer seiten nicht genug zu-

trau-

ARTIC. II. SECTIO VII.

terthanen und dero wohlſeyn mehr als vor ſich ſelbs zu ſorgen. (3. Der un-
terthanen gerechte ſeufftzen auff die ſeele geladen/ welche erſchrecklich truͤcken/
und zu ſeiner zeit das gewiſſen dermaſſen auffwecken moͤchten/ daß in ſolcher
hoͤllen-angſt von menſchen mit troſt wenig ausgerichtet werden koͤnte. (4.
Die unterthanen wuͤrden damit alſo geaͤrgert/ da ſie von ihrer Obrigkeit das
Evangelium ſo gering geachtet zu werden/ ſehen/ daß ſie auch nachmal der
verfuͤhrung ſo viel leichter platz geben. (5. Die widerſacher ſelbs werden
damit geaͤrgert/ da ſie uns die religion nicht mehr angelegen zu ſeyn ſehen. (6.
welche ſeelen daruͤber verlohren gehen/ die will der HErr von uns in gewiſſer
maaß fodern/ da wir ſie ihm aber nicht wieder geben koͤnnen. Woraus zu
ſehen iſt/ daß es nicht eine geringe ſuͤnde ſeye/ in eine ſolche ſache zu conſenti-
ren/ welche uns und andern ſo viele gefahr uͤber den halßzoͤge/ die gewiß groͤſ-
ſer iſt als diejenige/ ob wir endlich daruͤber alles verliehren muͤßten. 2. Wo
die gefahr der unterthanen nicht kan abgewendet werden/ und man zuſchwach
iſt/ ſie dagegen zu ſchuͤtzen/ da nemlich eine hoͤhere gewalt aus GOttes ver-
haͤngnuͤß uns uͤberlegen iſt/ oder andere mit-conſorten, unſre fernere vorſor-
ge unfruchtbar machen/ ſo ſind wir ohne ſchuld/ daß wir nicht hindern koͤnnen/
was in unſerer macht nicht ſtehet/ und alsdann frey haben/ zu ſorgen/ ob wir
unſers zeitlichen noch etwas retten moͤgen. Alſo geſetzt den fall/ es brauch-
te ſich Franckreich ſeiner gewalt/ wie anderswo ſchon mehrmal geſchehen
iſt/ und nehme die kirchen nicht nur zu einem gemeinſchafftlichen gebrauch der
paͤpſtiſchen/ (da wir dannoch die unſrige des wegen nicht vollends den feinden
uͤber geben doͤrfften) ſondern mit gaͤntzlicher wehrung unſers GOttes dieſes
hinweg/ oder zoͤge es wieder zu einem cloſter/ ſo muß man ſolches geſchehen
laſſen/ und GOtt befehlen; mag aber in ſolchem fall/ ſo gut man kan/ vor ſein
zeitliches noch ſorgen/ ob uns GOtt noch etwas davon wolte zu gut kommen
laſſen. Wiederum wo die gemeinſchafftliche/ die theil und prætenſion ha-
ben/ den verkauff endlich unerachtet unſers widerſpruchs ſchlieſſen/ und der
papiſtiſche kaͤuffer krigte damit ſo viele macht/ daß wir/ wann er etwas zum
nachtheil der religion thun wolte/ von ihm uͤberwogen wuͤrden/ (dann ſo lang
unſer widerſetzen ihn noch hindern moͤchte/ iſt unſer gewiſſen noch nicht frey)
und alſo doch nichts mehr zu erhaltung des geiſtlichen fuͤr die unterthanen
ausrichten koͤnten/ ſo iſt uns/ wie in jenem fall/ unverwehrt/ annoch zu ſehen/
ob wir mit endlichem conſens in dem kauff das unſrige zimlicher maſſen mit
ſalviren koͤnten: jedoch haben wir unſer mißfallen/ und wie ungern wir an
die ſache kommen/ dabey zur genuͤge zu bezeugen/ und damit das ſonſten be-
ſorgliche aͤrgernuͤß/ ſo viel an uns iſt/ abzuwenden: ſo dann auch daran zu
ſeyn/ daß man die condition in der religion nichts zu erneuern/ mit einruͤcke;
dann obwol auff dergleichen verſpruch von paͤpſtiſcher ſeiten nicht genug zu-

trau-

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[199/0207] ARTIC. II. SECTIO VII. terthanen und dero wohlſeyn mehr als vor ſich ſelbs zu ſorgen. (3. Der un- terthanen gerechte ſeufftzen auff die ſeele geladen/ welche erſchrecklich truͤcken/ und zu ſeiner zeit das gewiſſen dermaſſen auffwecken moͤchten/ daß in ſolcher hoͤllen-angſt von menſchen mit troſt wenig ausgerichtet werden koͤnte. (4. Die unterthanen wuͤrden damit alſo geaͤrgert/ da ſie von ihrer Obrigkeit das Evangelium ſo gering geachtet zu werden/ ſehen/ daß ſie auch nachmal der verfuͤhrung ſo viel leichter platz geben. (5. Die widerſacher ſelbs werden damit geaͤrgert/ da ſie uns die religion nicht mehr angelegen zu ſeyn ſehen. (6. welche ſeelen daruͤber verlohren gehen/ die will der HErr von uns in gewiſſer maaß fodern/ da wir ſie ihm aber nicht wieder geben koͤnnen. Woraus zu ſehen iſt/ daß es nicht eine geringe ſuͤnde ſeye/ in eine ſolche ſache zu conſenti- ren/ welche uns und andern ſo viele gefahr uͤber den halßzoͤge/ die gewiß groͤſ- ſer iſt als diejenige/ ob wir endlich daruͤber alles verliehren muͤßten. 2. Wo die gefahr der unterthanen nicht kan abgewendet werden/ und man zuſchwach iſt/ ſie dagegen zu ſchuͤtzen/ da nemlich eine hoͤhere gewalt aus GOttes ver- haͤngnuͤß uns uͤberlegen iſt/ oder andere mit-conſorten, unſre fernere vorſor- ge unfruchtbar machen/ ſo ſind wir ohne ſchuld/ daß wir nicht hindern koͤnnen/ was in unſerer macht nicht ſtehet/ und alsdann frey haben/ zu ſorgen/ ob wir unſers zeitlichen noch etwas retten moͤgen. Alſo geſetzt den fall/ es brauch- te ſich Franckreich ſeiner gewalt/ wie anderswo ſchon mehrmal geſchehen iſt/ und nehme die kirchen nicht nur zu einem gemeinſchafftlichen gebrauch der paͤpſtiſchen/ (da wir dannoch die unſrige des wegen nicht vollends den feinden uͤber geben doͤrfften) ſondern mit gaͤntzlicher wehrung unſers GOttes dieſes hinweg/ oder zoͤge es wieder zu einem cloſter/ ſo muß man ſolches geſchehen laſſen/ und GOtt befehlen; mag aber in ſolchem fall/ ſo gut man kan/ vor ſein zeitliches noch ſorgen/ ob uns GOtt noch etwas davon wolte zu gut kommen laſſen. Wiederum wo die gemeinſchafftliche/ die theil und prætenſion ha- ben/ den verkauff endlich unerachtet unſers widerſpruchs ſchlieſſen/ und der papiſtiſche kaͤuffer krigte damit ſo viele macht/ daß wir/ wann er etwas zum nachtheil der religion thun wolte/ von ihm uͤberwogen wuͤrden/ (dann ſo lang unſer widerſetzen ihn noch hindern moͤchte/ iſt unſer gewiſſen noch nicht frey) und alſo doch nichts mehr zu erhaltung des geiſtlichen fuͤr die unterthanen ausrichten koͤnten/ ſo iſt uns/ wie in jenem fall/ unverwehrt/ annoch zu ſehen/ ob wir mit endlichem conſens in dem kauff das unſrige zimlicher maſſen mit ſalviren koͤnten: jedoch haben wir unſer mißfallen/ und wie ungern wir an die ſache kommen/ dabey zur genuͤge zu bezeugen/ und damit das ſonſten be- ſorgliche aͤrgernuͤß/ ſo viel an uns iſt/ abzuwenden: ſo dann auch daran zu ſeyn/ daß man die condition in der religion nichts zu erneuern/ mit einruͤcke; dann obwol auff dergleichen verſpruch von paͤpſtiſcher ſeiten nicht genug zu- trau-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/207>, abgerufen am 22.11.2024.

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