Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

ich mir nur die gestalt des leibes bilde/ und doch die seele mit begreiffe/ die in
solchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht gesehen werden kan. Diese art
der vorstellung finde ich/ daß sie ohne scrupul gebraucht werden kan/ ja in dem
gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Christo uns vorstellen/ unsern
glauben und vertrauen destomehr auffmuntern mag/ daher ich sie recom-
mendire/ selbs gebrauche/ und weiß/ daß sie auch andern Christlichen hertzen
zu ihrer andacht dienlich befunden worden ist. Der HErr aber gebe uns
selbst/ so offt wir vor sein angesicht uns darstellen/ den Geist der gnaden und
des gebets/ so wird auch dieser unsere phantasie mehr und mehr von demjeni-
gen reinigen/ was der heiligkeit dessen/ zu dem wir beten/ möchte entgegen
seyn/ auch wird der liebste Vater diejenige/ so ihn in seinem Sohn im Geist
und in der wahrheit anruffen/ ihm gefällig seyn lassen/ und uns aller solcher
unserer bitte gewehren. 1693.

SECTIO II.
Von einem gelübde des fastens einer person/ die da-
von schaden lidte.

Species facti.

EJne ledige weibs-person/ so mit schwehren anfechtungen gepla-
get/ thut ein gelübde/ so ihr GOtt helffen würde/ zur danckbar-
keit wöchentlich 2. abendmahlzeiten zu fasten: Jhrer mutter
schwester erinnert sie/ und widerspricht wegen bekandter blödigkeit ih-
res leibes. Gott erbarmt sich ihr/ sie fängt an das gelübde zu halten/ fin-
det aber davon sonderlich/ nachdem sie geheyrathet/ wo sie schwanger
ist/ grosse beschwehrde und nachtheil ihrer gesundheit. Jhr wird gera-
then/ das genus voti zu mutiren/ da gibt sie eine ansehnliche summe
an die arme; aber das gewissen wird noch nicht ruhig/ und stehet auff
einer seiten die gefahr der gesundheit/ auff der andern religio voti.
Fragt sich was ihr zu rathen?

Antwort.

JN vorgelegtem fall wegen des gelübdes/ setze ich dieses zum voraus/
daß die gelobende person dasselbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und
damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erhöret/ bezeu-
gen wollen. Da ist nun 1. die gute intention des hertzens an ihr zu loben/
und ohne allen zweiffel GOtt gefällig/ weil es ein gelübd/ so aus gläubiger
seelen gekommen/ gute ursach und zweck hat/ über eine sache gehet/ welche an
sich selbs nicht böse/ und daß ihr solches zu halten so beschwerlich fallen wür-

de/

Das dritte Capitel.

ich mir nur die geſtalt des leibes bilde/ und doch die ſeele mit begreiffe/ die in
ſolchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht geſehen werden kan. Dieſe art
der vorſtellung finde ich/ daß ſie ohne ſcrupul gebraucht werden kan/ ja in dem
gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Chriſto uns vorſtellen/ unſern
glauben und vertrauen deſtomehr auffmuntern mag/ daher ich ſie recom-
mendire/ ſelbs gebrauche/ und weiß/ daß ſie auch andern Chriſtlichen hertzen
zu ihrer andacht dienlich befunden worden iſt. Der HErr aber gebe uns
ſelbſt/ ſo offt wir vor ſein angeſicht uns darſtellen/ den Geiſt der gnaden und
des gebets/ ſo wird auch dieſer unſere phantaſie mehr und mehr von demjeni-
gen reinigen/ was der heiligkeit deſſen/ zu dem wir beten/ moͤchte entgegen
ſeyn/ auch wird der liebſte Vater diejenige/ ſo ihn in ſeinem Sohn im Geiſt
und in der wahrheit anruffen/ ihm gefaͤllig ſeyn laſſen/ und uns aller ſolcher
unſerer bitte gewehren. 1693.

SECTIO II.
Von einem geluͤbde des faſtens einer perſon/ die da-
von ſchaden lidte.

Species facti.

EJne ledige weibs-perſon/ ſo mit ſchwehren anfechtungen gepla-
get/ thut ein geluͤbde/ ſo ihr GOtt helffen wuͤrde/ zur danckbar-
keit woͤchentlich 2. abendmahlzeiten zu faſten: Jhrer mutter
ſchweſter erinnert ſie/ und widerſpricht wegen bekandter bloͤdigkeit ih-
res leibes. Gott erbarmt ſich ihꝛ/ ſie faͤngt an das geluͤbde zu halten/ fin-
det aber davon ſonderlich/ nachdem ſie geheyrathet/ wo ſie ſchwanger
iſt/ groſſe beſchwehrde und nachtheil ihrer geſundheit. Jhr wird gera-
then/ das genus voti zu mutiren/ da gibt ſie eine anſehnliche ſumme
an die arme; aber das gewiſſen wird noch nicht ruhig/ und ſtehet auff
einer ſeiten die gefahr der geſundheit/ auff der andern religio voti.
Fragt ſich was ihr zu rathen?

Antwort.

JN vorgelegtem fall wegen des geluͤbdes/ ſetze ich dieſes zum voraus/
daß die gelobende perſon daſſelbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und
damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erhoͤret/ bezeu-
gen wollen. Da iſt nun 1. die gute intention des hertzens an ihr zu loben/
und ohne allen zweiffel GOtt gefaͤllig/ weil es ein geluͤbd/ ſo aus glaͤubiger
ſeelen gekommen/ gute urſach und zweck hat/ uͤber eine ſache gehet/ welche an
ſich ſelbs nicht boͤſe/ und daß ihr ſolches zu halten ſo beſchwerlich fallen wuͤr-

de/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0012" n="4"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
ich mir nur die ge&#x017F;talt des leibes bilde/ und doch die &#x017F;eele mit begreiffe/ die in<lb/>
&#x017F;olchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht ge&#x017F;ehen werden kan. Die&#x017F;e art<lb/>
der vor&#x017F;tellung finde ich/ daß &#x017F;ie ohne &#x017F;crupul gebraucht werden kan/ ja in dem<lb/>
gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Chri&#x017F;to uns vor&#x017F;tellen/ un&#x017F;ern<lb/>
glauben und vertrauen de&#x017F;tomehr auffmuntern mag/ daher ich &#x017F;ie <hi rendition="#aq">recom-<lb/>
mendi</hi>re/ &#x017F;elbs gebrauche/ und weiß/ daß &#x017F;ie auch andern Chri&#x017F;tlichen hertzen<lb/>
zu ihrer andacht dienlich befunden worden i&#x017F;t. Der HErr aber gebe uns<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;o offt wir vor &#x017F;ein ange&#x017F;icht uns dar&#x017F;tellen/ den Gei&#x017F;t der gnaden und<lb/>
des gebets/ &#x017F;o wird auch die&#x017F;er un&#x017F;ere phanta&#x017F;ie mehr und mehr von demjeni-<lb/>
gen reinigen/ was der heiligkeit de&#x017F;&#x017F;en/ zu dem wir beten/ mo&#x0364;chte entgegen<lb/>
&#x017F;eyn/ auch wird der lieb&#x017F;te Vater diejenige/ &#x017F;o ihn in &#x017F;einem Sohn im Gei&#x017F;t<lb/>
und in der wahrheit anruffen/ ihm gefa&#x0364;llig &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en/ und uns aller &#x017F;olcher<lb/>
un&#x017F;erer bitte gewehren. 1693.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO II</hi>.</hi><lb/>
Von einem gelu&#x0364;bde des fa&#x017F;tens einer per&#x017F;on/ die da-<lb/>
von &#x017F;chaden lidte.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#aq">Species facti.</hi> </head><lb/>
              <p> <hi rendition="#in">E</hi> <hi rendition="#fr">Jne ledige weibs-per&#x017F;on/ &#x017F;o mit &#x017F;chwehren anfechtungen gepla-<lb/>
get/ thut ein gelu&#x0364;bde/ &#x017F;o ihr GOtt helffen wu&#x0364;rde/ zur danckbar-<lb/>
keit wo&#x0364;chentlich 2. abendmahlzeiten zu fa&#x017F;ten: Jhrer mutter<lb/>
&#x017F;chwe&#x017F;ter erinnert &#x017F;ie/ und wider&#x017F;pricht wegen bekandter blo&#x0364;digkeit ih-<lb/>
res leibes. Gott erbarmt &#x017F;ich ih&#xA75B;/ &#x017F;ie fa&#x0364;ngt an das gelu&#x0364;bde zu halten/ fin-<lb/>
det aber davon &#x017F;onderlich/ nachdem &#x017F;ie geheyrathet/ wo &#x017F;ie &#x017F;chwanger<lb/>
i&#x017F;t/ gro&#x017F;&#x017F;e be&#x017F;chwehrde und nachtheil ihrer ge&#x017F;undheit. Jhr wird gera-<lb/>
then/ das</hi> <hi rendition="#aq">genus voti</hi> <hi rendition="#fr">zu</hi> <hi rendition="#aq">muti</hi> <hi rendition="#fr">ren/ da gibt &#x017F;ie eine an&#x017F;ehnliche &#x017F;umme<lb/>
an die arme; aber das gewi&#x017F;&#x017F;en wird noch nicht ruhig/ und &#x017F;tehet auff<lb/>
einer &#x017F;eiten die gefahr der ge&#x017F;undheit/ auff der andern</hi> <hi rendition="#aq">religio voti.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Fragt &#x017F;ich was ihr zu rathen?</hi> </p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Antwort.</hi> </head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">J</hi>N vorgelegtem fall wegen des <hi rendition="#fr">gelu&#x0364;bdes/</hi> &#x017F;etze ich die&#x017F;es zum voraus/<lb/>
daß die gelobende per&#x017F;on da&#x017F;&#x017F;elbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und<lb/>
damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erho&#x0364;ret/ bezeu-<lb/>
gen wollen. Da i&#x017F;t nun 1. die gute <hi rendition="#aq">intenti</hi>on des hertzens an ihr zu loben/<lb/>
und ohne allen zweiffel GOtt gefa&#x0364;llig/ weil es ein gelu&#x0364;bd/ &#x017F;o aus gla&#x0364;ubiger<lb/>
&#x017F;eelen gekommen/ gute ur&#x017F;ach und zweck hat/ u&#x0364;ber eine &#x017F;ache gehet/ welche an<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elbs nicht bo&#x0364;&#x017F;e/ und daß ihr &#x017F;olches zu halten &#x017F;o be&#x017F;chwerlich fallen wu&#x0364;r-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">de/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[4/0012] Das dritte Capitel. ich mir nur die geſtalt des leibes bilde/ und doch die ſeele mit begreiffe/ die in ſolchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht geſehen werden kan. Dieſe art der vorſtellung finde ich/ daß ſie ohne ſcrupul gebraucht werden kan/ ja in dem gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Chriſto uns vorſtellen/ unſern glauben und vertrauen deſtomehr auffmuntern mag/ daher ich ſie recom- mendire/ ſelbs gebrauche/ und weiß/ daß ſie auch andern Chriſtlichen hertzen zu ihrer andacht dienlich befunden worden iſt. Der HErr aber gebe uns ſelbſt/ ſo offt wir vor ſein angeſicht uns darſtellen/ den Geiſt der gnaden und des gebets/ ſo wird auch dieſer unſere phantaſie mehr und mehr von demjeni- gen reinigen/ was der heiligkeit deſſen/ zu dem wir beten/ moͤchte entgegen ſeyn/ auch wird der liebſte Vater diejenige/ ſo ihn in ſeinem Sohn im Geiſt und in der wahrheit anruffen/ ihm gefaͤllig ſeyn laſſen/ und uns aller ſolcher unſerer bitte gewehren. 1693. SECTIO II. Von einem geluͤbde des faſtens einer perſon/ die da- von ſchaden lidte. Species facti. EJne ledige weibs-perſon/ ſo mit ſchwehren anfechtungen gepla- get/ thut ein geluͤbde/ ſo ihr GOtt helffen wuͤrde/ zur danckbar- keit woͤchentlich 2. abendmahlzeiten zu faſten: Jhrer mutter ſchweſter erinnert ſie/ und widerſpricht wegen bekandter bloͤdigkeit ih- res leibes. Gott erbarmt ſich ihꝛ/ ſie faͤngt an das geluͤbde zu halten/ fin- det aber davon ſonderlich/ nachdem ſie geheyrathet/ wo ſie ſchwanger iſt/ groſſe beſchwehrde und nachtheil ihrer geſundheit. Jhr wird gera- then/ das genus voti zu mutiren/ da gibt ſie eine anſehnliche ſumme an die arme; aber das gewiſſen wird noch nicht ruhig/ und ſtehet auff einer ſeiten die gefahr der geſundheit/ auff der andern religio voti. Fragt ſich was ihr zu rathen? Antwort. JN vorgelegtem fall wegen des geluͤbdes/ ſetze ich dieſes zum voraus/ daß die gelobende perſon daſſelbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erhoͤret/ bezeu- gen wollen. Da iſt nun 1. die gute intention des hertzens an ihr zu loben/ und ohne allen zweiffel GOtt gefaͤllig/ weil es ein geluͤbd/ ſo aus glaͤubiger ſeelen gekommen/ gute urſach und zweck hat/ uͤber eine ſache gehet/ welche an ſich ſelbs nicht boͤſe/ und daß ihr ſolches zu halten ſo beſchwerlich fallen wuͤr- de/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/12
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/12>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.