Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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deswegen zu ereiffern/ oder sich gar an ihn zu rächen/ als die da wissen müssen/
daß sie sich nicht an ihn/ sondern an seinem heil. amt und also an GOtt selbs ver-
schulden würden/ der es nicht ungestrafft lassen/ sondern ihnen etwa zur straffe
nachmal solche stumme hunde schicken mögte/ die mit blossen stillschweigen sich und
sie zur verdammnuß stürtzeten. Es solle die zuhörer hiezu bewegen (1) weil die Pre-
diger ihre eltern/ sie aber in gewisser maß ihre kinder/ nemlich lehr- und beichtkin-
der sind: heist es nun von den leiblichen eltern/ Sirach 3/ 9. Ehre vater und
mutter mit that/ mit worten und gedult/ und also auch/ wo sie sich gegen
dich härter bezeugen/ als sie ursach und du verschuldet hast/ als in welchem fall
eigentlich die gedult platz hat: so ist man gewiß den seelen-vätern/ die eben folche
treue uns erzeigen/ und so wol als die leiblichen eltern das göttliche bild an sich tra-
gen/ nicht weniger schuldig: und wo Sirach ferner nicht zugeben will/ daß man
der eltern gebrechen spotte/ hingegen fordert/ daß man den vater auch nicht ver-
achte/ wenn er schon kindisch würde/ worbey die kinder gleichwol manches-
mal leiden müssen/ so erfordert die pflicht der kirchen- oder pfarrkinder eben so wol/
daß sie aus liebe und ehrerbiethung gegen ihre väter und dero gebrechen/ oder was
an ihnen denselben anfängt beschwerlich zu werden/ ihnen vieles zu übersehen/ sich
gewehnen. Welches mit dazu gehöret/ wo insgemein befohlen wird/ 1. Thess. 5.
seyd friedlich mit ihnen. (2) Haben die Prediger ein sehr schweres amt/ in-
dem ihre seele in grösserer gefahr stehet/ als sonsten einiger anderer leute; wo sie
demnach gedencken/ daß GOtt der zuhörer seelen von ihnen fodern wolle/ wo sie
nicht mit allem fleiß und treue gewarnet/ und sich also die schwehre verantwor-
tung vor augen stellet/ ist kein wunder nicht/ wo ihnen öffters angst und bange
über ihr amt wird. Wie nun alle affecten das gemüth übereilen können/ daß
es manchmal nicht eben alles gnugsam überlegen kan/ so ists kein wunder nicht/
wenn durch solche ihnen anstossende angst geschiehet/ daß sie nachmal aus der-
selben in dem jenigen/ was sie in dem straffamt thun/ zu weit gehen/ und nicht
allemal alle umstände so genau/ wie es seyn solte/ erwegen oder erwegen kön-
nen/ und etwa in einigen stücken anstossen/ wo man mehr mitleiden mit ihrer
angst und schwehren amtssorge zu tragen/ als ihre fehler zu exaggeriren hat.
Damit sie nicht auch darüber zu seuffzen/ und das elend ihres standes desto mehr zu
bejammern ursach bekommen/ so den zuhörern auch in solchem fall nicht gut seyn
würde Hebr. 13. (3) Müssen gleichwol unsre Prediger ihre seelen vor uns in
gefahr setzen/ und thun uns die größte liebe/ welche sie können/ wir haben auch
bereits so viel gutes an unsern seelen von ihnen empfangen/ so sind wir denn auch
ihnen diesen danck schuldig/ daß wir ihre gegen uns tragende liebe/ und was wir
daraus genossen/ mehr gelten lassen sollen zu ihrer entschuldigung/ als uns die
dabey einigesmal mit unterlauffende unvorsichtigkeit entrüsten lassen. (4) Wis-

sen

Das andere Capitel.

deswegen zu ereiffern/ oder ſich gar an ihn zu raͤchen/ als die da wiſſen muͤſſen/
daß ſie ſich nicht an ihn/ ſondern an ſeinem heil. amt und alſo an GOtt ſelbs ver-
ſchulden wuͤrden/ der es nicht ungeſtrafft laſſen/ ſondern ihnen etwa zur ſtraffe
nachmal ſolche ſtumme hunde ſchicken moͤgte/ die mit bloſſen ſtillſchweigen ſich und
ſie zur verdammnuß ſtuͤrtzeten. Es ſolle die zuhoͤrer hiezu bewegen (1) weil die Pre-
diger ihre eltern/ ſie aber in gewiſſer maß ihre kinder/ nemlich lehr- und beichtkin-
der ſind: heiſt es nun von den leiblichen eltern/ Sirach 3/ 9. Ehre vater und
mutter mit that/ mit worten und gedult/ und alſo auch/ wo ſie ſich gegen
dich haͤrter bezeugen/ als ſie urſach und du verſchuldet haſt/ als in welchem fall
eigentlich die gedult platz hat: ſo iſt man gewiß den ſeelen-vaͤtern/ die eben folche
treue uns erzeigen/ und ſo wol als die leiblichen eltern das goͤttliche bild an ſich tra-
gen/ nicht weniger ſchuldig: und wo Sirach ferner nicht zugeben will/ daß man
der eltern gebrechen ſpotte/ hingegen fordert/ daß man den vater auch nicht ver-
achte/ wenn er ſchon kindiſch wuͤrde/ worbey die kinder gleichwol manches-
mal leiden muͤſſen/ ſo erfordert die pflicht der kirchen- oder pfarrkinder eben ſo wol/
daß ſie aus liebe und ehrerbiethung gegen ihre vaͤter und dero gebrechen/ oder was
an ihnen denſelben anfaͤngt beſchwerlich zu werden/ ihnen vieles zu uͤberſehen/ ſich
gewehnen. Welches mit dazu gehoͤret/ wo insgemein befohlen wird/ 1. Theſſ. 5.
ſeyd friedlich mit ihnen. (2) Haben die Prediger ein ſehr ſchweres amt/ in-
dem ihre ſeele in groͤſſerer gefahr ſtehet/ als ſonſten einiger anderer leute; wo ſie
demnach gedencken/ daß GOtt der zuhoͤrer ſeelen von ihnen fodern wolle/ wo ſie
nicht mit allem fleiß und treue gewarnet/ und ſich alſo die ſchwehre verantwor-
tung vor augen ſtellet/ iſt kein wunder nicht/ wo ihnen oͤffters angſt und bange
uͤber ihr amt wird. Wie nun alle affecten das gemuͤth uͤbereilen koͤnnen/ daß
es manchmal nicht eben alles gnugſam uͤberlegen kan/ ſo iſts kein wunder nicht/
wenn durch ſolche ihnen anſtoſſende angſt geſchiehet/ daß ſie nachmal aus der-
ſelben in dem jenigen/ was ſie in dem ſtraffamt thun/ zu weit gehen/ und nicht
allemal alle umſtaͤnde ſo genau/ wie es ſeyn ſolte/ erwegen oder erwegen koͤn-
nen/ und etwa in einigen ſtuͤcken anſtoſſen/ wo man mehr mitleiden mit ihrer
angſt und ſchwehren amtsſorge zu tragen/ als ihre fehler zu exaggeriren hat.
Damit ſie nicht auch daruͤber zu ſeuffzen/ und das elend ihres ſtandes deſto mehr zu
bejammern urſach bekommen/ ſo den zuhoͤrern auch in ſolchem fall nicht gut ſeyn
wuͤrde Hebr. 13. (3) Muͤſſen gleichwol unſre Prediger ihre ſeelen vor uns in
gefahr ſetzen/ und thun uns die groͤßte liebe/ welche ſie koͤnnen/ wir haben auch
bereits ſo viel gutes an unſern ſeelen von ihnen empfangen/ ſo ſind wir denn auch
ihnen dieſen danck ſchuldig/ daß wir ihre gegen uns tragende liebe/ und was wir
daraus genoſſen/ mehr gelten laſſen ſollen zu ihrer entſchuldigung/ als uns die
dabey einigesmal mit unterlauffende unvorſichtigkeit entruͤſten laſſen. (4) Wiſ-

ſen

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[26/0826] Das andere Capitel. deswegen zu ereiffern/ oder ſich gar an ihn zu raͤchen/ als die da wiſſen muͤſſen/ daß ſie ſich nicht an ihn/ ſondern an ſeinem heil. amt und alſo an GOtt ſelbs ver- ſchulden wuͤrden/ der es nicht ungeſtrafft laſſen/ ſondern ihnen etwa zur ſtraffe nachmal ſolche ſtumme hunde ſchicken moͤgte/ die mit bloſſen ſtillſchweigen ſich und ſie zur verdammnuß ſtuͤrtzeten. Es ſolle die zuhoͤrer hiezu bewegen (1) weil die Pre- diger ihre eltern/ ſie aber in gewiſſer maß ihre kinder/ nemlich lehr- und beichtkin- der ſind: heiſt es nun von den leiblichen eltern/ Sirach 3/ 9. Ehre vater und mutter mit that/ mit worten und gedult/ und alſo auch/ wo ſie ſich gegen dich haͤrter bezeugen/ als ſie urſach und du verſchuldet haſt/ als in welchem fall eigentlich die gedult platz hat: ſo iſt man gewiß den ſeelen-vaͤtern/ die eben folche treue uns erzeigen/ und ſo wol als die leiblichen eltern das goͤttliche bild an ſich tra- gen/ nicht weniger ſchuldig: und wo Sirach ferner nicht zugeben will/ daß man der eltern gebrechen ſpotte/ hingegen fordert/ daß man den vater auch nicht ver- achte/ wenn er ſchon kindiſch wuͤrde/ worbey die kinder gleichwol manches- mal leiden muͤſſen/ ſo erfordert die pflicht der kirchen- oder pfarrkinder eben ſo wol/ daß ſie aus liebe und ehrerbiethung gegen ihre vaͤter und dero gebrechen/ oder was an ihnen denſelben anfaͤngt beſchwerlich zu werden/ ihnen vieles zu uͤberſehen/ ſich gewehnen. Welches mit dazu gehoͤret/ wo insgemein befohlen wird/ 1. Theſſ. 5. ſeyd friedlich mit ihnen. (2) Haben die Prediger ein ſehr ſchweres amt/ in- dem ihre ſeele in groͤſſerer gefahr ſtehet/ als ſonſten einiger anderer leute; wo ſie demnach gedencken/ daß GOtt der zuhoͤrer ſeelen von ihnen fodern wolle/ wo ſie nicht mit allem fleiß und treue gewarnet/ und ſich alſo die ſchwehre verantwor- tung vor augen ſtellet/ iſt kein wunder nicht/ wo ihnen oͤffters angſt und bange uͤber ihr amt wird. Wie nun alle affecten das gemuͤth uͤbereilen koͤnnen/ daß es manchmal nicht eben alles gnugſam uͤberlegen kan/ ſo iſts kein wunder nicht/ wenn durch ſolche ihnen anſtoſſende angſt geſchiehet/ daß ſie nachmal aus der- ſelben in dem jenigen/ was ſie in dem ſtraffamt thun/ zu weit gehen/ und nicht allemal alle umſtaͤnde ſo genau/ wie es ſeyn ſolte/ erwegen oder erwegen koͤn- nen/ und etwa in einigen ſtuͤcken anſtoſſen/ wo man mehr mitleiden mit ihrer angſt und ſchwehren amtsſorge zu tragen/ als ihre fehler zu exaggeriren hat. Damit ſie nicht auch daruͤber zu ſeuffzen/ und das elend ihres ſtandes deſto mehr zu bejammern urſach bekommen/ ſo den zuhoͤrern auch in ſolchem fall nicht gut ſeyn wuͤrde Hebr. 13. (3) Muͤſſen gleichwol unſre Prediger ihre ſeelen vor uns in gefahr ſetzen/ und thun uns die groͤßte liebe/ welche ſie koͤnnen/ wir haben auch bereits ſo viel gutes an unſern ſeelen von ihnen empfangen/ ſo ſind wir denn auch ihnen dieſen danck ſchuldig/ daß wir ihre gegen uns tragende liebe/ und was wir daraus genoſſen/ mehr gelten laſſen ſollen zu ihrer entſchuldigung/ als uns die dabey einigesmal mit unterlauffende unvorſichtigkeit entruͤſten laſſen. (4) Wiſ- ſen

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/826>, abgerufen am 22.11.2024.

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