Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

derhohlen/ vielweniger sie damit zu vexiren und zu beschimpffen/ woraus allezeit
nur böses entstehet/ und also dieser mißbrauch das gute so aus jener bestraffung
zuerwarten gewesen/ verderbte. Jch bin versichert/ wenn auff diese weise auch
der elenchus geführet/ und immer die liebe der personen darbey wahrhafftig dar-
gethan wird/ daß die widersacher/ ob schon nicht eben gewonnen/ dennoch sehr
beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzulassen. Wie ich geliebten brüdern mein
eigen exempel vorstellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach-
te/ gegen die Papisten gewißlich so starck und gründlich als einiger meiner Colle-
gen geprediget/ aber die obige art behalten und stäts meine liebe/ die auch wahr-
hafftig in dem hertzen ist/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge-
acht wie ernstlich ich von der verhaßten materie des Anti-christs/ des falls Babels/
der abgötterey und dergleichen mündlich und schrifftlich gelehret/ gleichwol die
Päbstische in Franckfurt selbs weniger mich als die meiste meiner Collegen gehasset
haben/ ja so gar die benachbarte Papistische hohe stands-personen/ denen sonsten
ein evangelischer Pfarrherr ein greuel ist/ haben sich offtmals ungewöhnlich gütig/
gnädig und höfflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug über
göttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und solche zu preisen ursach ge-
habt habe. Wie aber thesis und antithesis getrost/ jedoch mit christlicher be-
scheidenheit/ getrieben werden darff und solle/ so muß man sich hingegen aller
personalien an solcher heiligen stätte enthalten/ da sonsten dieselbe die gantze sache
verderben könten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns fälschlich be-
hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich solches widerlegen muß/
was aber ihre person betrifft/ was sie seyen oder nicht seyen/ überlasse ich ihnen
oder denjenigen/ welche über sie zu richten haben. Es seye denn sache/ wo ihr
vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie sie
sich deroselben auch nicht in den sogenannten geistlichen stande übrig zu rühmen
hätten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen stücken sich daran gewehnen
wird/ alle personalia auff eine seite zusetzen/ und keine specialia niemal/ es seye
dann/ daß die eusserste nothdurfft der abwendung oder bestraffung eines öffent-
lichen scandali dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es solle derselbe
in seinem amt so viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten können.
Da sonsten von vornehmen ort verstanden habe/ und aus brüderlichen vertrauen
dasselbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte derselbe/ obwol nicht böser meinung
offtmal gantz particularia auff die cantzel zu bringen/ so gar daß man mich war-
nen wolte/ daß in dem schreiben mich vorzusehen/ indem leicht geschehen möchte/
daß derselbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen dörff-
te/ wo nun dergleichen bißher geschehen wäre/ so hätte um dessen eignen bestens und
der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter massen alle specia-

lia

Das andere Capitel.

derhohlen/ vielweniger ſie damit zu vexiren und zu beſchimpffen/ woraus allezeit
nur boͤſes entſtehet/ und alſo dieſer mißbrauch das gute ſo aus jener beſtraffung
zuerwarten geweſen/ verderbte. Jch bin verſichert/ wenn auff dieſe weiſe auch
der elenchus gefuͤhret/ und immer die liebe der perſonen darbey wahrhafftig dar-
gethan wird/ daß die widerſacher/ ob ſchon nicht eben gewonnen/ dennoch ſehr
beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzulaſſen. Wie ich geliebten bruͤdern mein
eigen exempel vorſtellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach-
te/ gegen die Papiſten gewißlich ſo ſtarck und gruͤndlich als einiger meiner Colle-
gen geprediget/ aber die obige art behalten und ſtaͤts meine liebe/ die auch wahr-
hafftig in dem hertzen iſt/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge-
acht wie ernſtlich ich von der verhaßten materie des Anti-chriſts/ des falls Babels/
der abgoͤtterey und dergleichen muͤndlich und ſchrifftlich gelehret/ gleichwol die
Paͤbſtiſche in Franckfurt ſelbs weniger mich als die meiſte meiner Collegen gehaſſet
haben/ ja ſo gar die benachbarte Papiſtiſche hohe ſtands-perſonen/ denen ſonſten
ein evangeliſcher Pfarrherr ein greuel iſt/ haben ſich offtmals ungewoͤhnlich guͤtig/
gnaͤdig und hoͤfflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug uͤber
goͤttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und ſolche zu preiſen urſach ge-
habt habe. Wie aber theſis und antitheſis getroſt/ jedoch mit chriſtlicher be-
ſcheidenheit/ getrieben werden darff und ſolle/ ſo muß man ſich hingegen aller
perſonalien an ſolcher heiligen ſtaͤtte enthalten/ da ſonſten dieſelbe die gantze ſache
verderben koͤnten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns faͤlſchlich be-
hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich ſolches widerlegen muß/
was aber ihre perſon betrifft/ was ſie ſeyen oder nicht ſeyen/ uͤberlaſſe ich ihnen
oder denjenigen/ welche uͤber ſie zu richten haben. Es ſeye denn ſache/ wo ihr
vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie ſie
ſich deroſelben auch nicht in den ſogenannten geiſtlichen ſtande uͤbrig zu ruͤhmen
haͤtten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen ſtuͤcken ſich daran gewehnen
wird/ alle perſonalia auff eine ſeite zuſetzen/ und keine ſpecialia niemal/ es ſeye
dann/ daß die euſſerſte nothdurfft der abwendung oder beſtraffung eines oͤffent-
lichen ſcandali dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es ſolle derſelbe
in ſeinem amt ſo viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten koͤnnen.
Da ſonſten von vornehmen ort verſtanden habe/ und aus bruͤderlichen vertrauen
daſſelbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte derſelbe/ obwol nicht boͤſer meinung
offtmal gantz particularia auff die cantzel zu bringen/ ſo gar daß man mich war-
nen wolte/ daß in dem ſchreiben mich vorzuſehen/ indem leicht geſchehen moͤchte/
daß derſelbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen doͤrff-
te/ wo nun dergleichen bißher geſchehen waͤre/ ſo haͤtte um deſſen eignen beſtens und
der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter maſſen alle ſpecia-

lia

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0818" n="18"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
derhohlen/ vielweniger &#x017F;ie damit zu vexiren und zu be&#x017F;chimpffen/ woraus allezeit<lb/>
nur bo&#x0364;&#x017F;es ent&#x017F;tehet/ und al&#x017F;o die&#x017F;er mißbrauch das gute &#x017F;o aus jener be&#x017F;traffung<lb/>
zuerwarten gewe&#x017F;en/ verderbte. Jch bin ver&#x017F;ichert/ wenn auff die&#x017F;e wei&#x017F;e auch<lb/>
der <hi rendition="#aq">elenchus</hi> gefu&#x0364;hret/ und immer die liebe der per&#x017F;onen darbey wahrhafftig dar-<lb/>
gethan wird/ daß die wider&#x017F;acher/ ob &#x017F;chon nicht eben gewonnen/ dennoch &#x017F;ehr<lb/>
beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzula&#x017F;&#x017F;en. Wie ich geliebten bru&#x0364;dern mein<lb/>
eigen exempel vor&#x017F;tellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach-<lb/>
te/ gegen die Papi&#x017F;ten gewißlich &#x017F;o &#x017F;tarck und gru&#x0364;ndlich als einiger meiner <hi rendition="#aq">Colle-<lb/>
gen</hi> geprediget/ aber die obige art behalten und &#x017F;ta&#x0364;ts meine liebe/ die auch wahr-<lb/>
hafftig in dem hertzen i&#x017F;t/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge-<lb/>
acht wie ern&#x017F;tlich ich von der verhaßten materie des Anti-chri&#x017F;ts/ des falls Babels/<lb/>
der abgo&#x0364;tterey und dergleichen mu&#x0364;ndlich und &#x017F;chrifftlich gelehret/ gleichwol die<lb/>
Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;che in Franckfurt &#x017F;elbs weniger mich als die mei&#x017F;te meiner <hi rendition="#aq">Colleg</hi>en geha&#x017F;&#x017F;et<lb/>
haben/ ja &#x017F;o gar die benachbarte Papi&#x017F;ti&#x017F;che hohe &#x017F;tands-per&#x017F;onen/ denen &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
ein evangeli&#x017F;cher Pfarrherr ein greuel i&#x017F;t/ haben &#x017F;ich offtmals ungewo&#x0364;hnlich gu&#x0364;tig/<lb/>
gna&#x0364;dig und ho&#x0364;fflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug u&#x0364;ber<lb/>
go&#x0364;ttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und &#x017F;olche zu prei&#x017F;en ur&#x017F;ach ge-<lb/>
habt habe. Wie aber <hi rendition="#aq">the&#x017F;is</hi> und <hi rendition="#aq">antithe&#x017F;is</hi> getro&#x017F;t/ jedoch mit chri&#x017F;tlicher be-<lb/>
&#x017F;cheidenheit/ getrieben werden darff und &#x017F;olle/ &#x017F;o muß man &#x017F;ich hingegen aller<lb/><hi rendition="#aq">per&#x017F;onalien</hi> an &#x017F;olcher heiligen &#x017F;ta&#x0364;tte enthalten/ da &#x017F;on&#x017F;ten die&#x017F;elbe die gantze &#x017F;ache<lb/>
verderben ko&#x0364;nten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns fa&#x0364;l&#x017F;chlich be-<lb/>
hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich &#x017F;olches widerlegen muß/<lb/>
was aber ihre per&#x017F;on betrifft/ was &#x017F;ie &#x017F;eyen oder nicht &#x017F;eyen/ u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;e ich ihnen<lb/>
oder denjenigen/ welche u&#x0364;ber &#x017F;ie zu richten haben. Es &#x017F;eye denn &#x017F;ache/ wo ihr<lb/>
vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich dero&#x017F;elben auch nicht in den &#x017F;ogenannten gei&#x017F;tlichen &#x017F;tande u&#x0364;brig zu ru&#x0364;hmen<lb/>
ha&#x0364;tten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen &#x017F;tu&#x0364;cken &#x017F;ich daran gewehnen<lb/>
wird/ alle <hi rendition="#aq">per&#x017F;onalia</hi> auff eine &#x017F;eite zu&#x017F;etzen/ und keine <hi rendition="#aq">&#x017F;pecialia</hi> niemal/ es &#x017F;eye<lb/>
dann/ daß die eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te nothdurfft der abwendung oder be&#x017F;traffung eines o&#x0364;ffent-<lb/>
lichen <hi rendition="#aq">&#x017F;candali</hi> dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es &#x017F;olle der&#x017F;elbe<lb/>
in &#x017F;einem amt &#x017F;o viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten ko&#x0364;nnen.<lb/>
Da &#x017F;on&#x017F;ten von vornehmen ort ver&#x017F;tanden habe/ und aus bru&#x0364;derlichen vertrauen<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte der&#x017F;elbe/ obwol nicht bo&#x0364;&#x017F;er meinung<lb/>
offtmal gantz <hi rendition="#aq">particularia</hi> auff die cantzel zu bringen/ &#x017F;o gar daß man mich war-<lb/>
nen wolte/ daß in dem &#x017F;chreiben mich vorzu&#x017F;ehen/ indem leicht ge&#x017F;chehen mo&#x0364;chte/<lb/>
daß der&#x017F;elbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen do&#x0364;rff-<lb/>
te/ wo nun dergleichen bißher ge&#x017F;chehen wa&#x0364;re/ &#x017F;o ha&#x0364;tte um de&#x017F;&#x017F;en eignen be&#x017F;tens und<lb/>
der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter ma&#x017F;&#x017F;en alle <hi rendition="#aq">&#x017F;pecia-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">lia</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0818] Das andere Capitel. derhohlen/ vielweniger ſie damit zu vexiren und zu beſchimpffen/ woraus allezeit nur boͤſes entſtehet/ und alſo dieſer mißbrauch das gute ſo aus jener beſtraffung zuerwarten geweſen/ verderbte. Jch bin verſichert/ wenn auff dieſe weiſe auch der elenchus gefuͤhret/ und immer die liebe der perſonen darbey wahrhafftig dar- gethan wird/ daß die widerſacher/ ob ſchon nicht eben gewonnen/ dennoch ſehr beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzulaſſen. Wie ich geliebten bruͤdern mein eigen exempel vorſtellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach- te/ gegen die Papiſten gewißlich ſo ſtarck und gruͤndlich als einiger meiner Colle- gen geprediget/ aber die obige art behalten und ſtaͤts meine liebe/ die auch wahr- hafftig in dem hertzen iſt/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge- acht wie ernſtlich ich von der verhaßten materie des Anti-chriſts/ des falls Babels/ der abgoͤtterey und dergleichen muͤndlich und ſchrifftlich gelehret/ gleichwol die Paͤbſtiſche in Franckfurt ſelbs weniger mich als die meiſte meiner Collegen gehaſſet haben/ ja ſo gar die benachbarte Papiſtiſche hohe ſtands-perſonen/ denen ſonſten ein evangeliſcher Pfarrherr ein greuel iſt/ haben ſich offtmals ungewoͤhnlich guͤtig/ gnaͤdig und hoͤfflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug uͤber goͤttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und ſolche zu preiſen urſach ge- habt habe. Wie aber theſis und antitheſis getroſt/ jedoch mit chriſtlicher be- ſcheidenheit/ getrieben werden darff und ſolle/ ſo muß man ſich hingegen aller perſonalien an ſolcher heiligen ſtaͤtte enthalten/ da ſonſten dieſelbe die gantze ſache verderben koͤnten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns faͤlſchlich be- hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich ſolches widerlegen muß/ was aber ihre perſon betrifft/ was ſie ſeyen oder nicht ſeyen/ uͤberlaſſe ich ihnen oder denjenigen/ welche uͤber ſie zu richten haben. Es ſeye denn ſache/ wo ihr vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie ſie ſich deroſelben auch nicht in den ſogenannten geiſtlichen ſtande uͤbrig zu ruͤhmen haͤtten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen ſtuͤcken ſich daran gewehnen wird/ alle perſonalia auff eine ſeite zuſetzen/ und keine ſpecialia niemal/ es ſeye dann/ daß die euſſerſte nothdurfft der abwendung oder beſtraffung eines oͤffent- lichen ſcandali dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es ſolle derſelbe in ſeinem amt ſo viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten koͤnnen. Da ſonſten von vornehmen ort verſtanden habe/ und aus bruͤderlichen vertrauen daſſelbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte derſelbe/ obwol nicht boͤſer meinung offtmal gantz particularia auff die cantzel zu bringen/ ſo gar daß man mich war- nen wolte/ daß in dem ſchreiben mich vorzuſehen/ indem leicht geſchehen moͤchte/ daß derſelbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen doͤrff- te/ wo nun dergleichen bißher geſchehen waͤre/ ſo haͤtte um deſſen eignen beſtens und der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter maſſen alle ſpecia- lia

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/818
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/818>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.