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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. III. SECTIO XI.
zwahr mehr zu dulden/ wo es sich nicht ändern lässet/ als zu loben ist/ auch
nicht ohn/ daß unsre gemeinden leider meistentheils so verdorben/ und so we-
nig erkäntnüß des jenigen was recht gut/ so dann eiffer/ dasselbe/ solte es auch
nicht ohne zeitliche beschwehrde geschehen/ zu befordern bey dem grossen hauf-
fen anzutreffen ist/ daß zu sorgen/ dieselbe sich den besserungen eher widerse-
tzen als sie belieben möchten/ daß also bey gegenwärtiger bewandnüß auff je-
ner anstalt nicht bloß zu beharren/ so ist auffs wenigste nöthig/ daß beyde o-
bere stände/ der obrigkeitliche und so genante geistliche/ in den besserungen
und neuen anstalten mit einander concurriren/ unter sich communiciren und
schliessen/ damit keiner sich die keinem allein gegebene gewalt anmasse. Was
den dritten stand anlanget/ ist auffs wenigste nöthig/ daß ihnen die wichtig-
keit und nutzbarkeit oder nothdurfft der sache deutlich vorgestellet/ damit de-
roselben oder doch der Christlichsten unter ihnen gemüther davon über zeu-
get/ und also ihr belieben auch erlanget werde/ daß sie nicht über eine blosse
aufftringung zu seufftzen/ sondern neben dem schuldigen gehorsam gegen die
obere ihren eigenen nutzen in der sache zu erkennen haben. Auff diese art soll
es billig hergehen/ und diese anordnung unsers Heylands in seiner kirchen ist
seiner weißheit gemäß/ daß er in derselben keines einigen menschen (der jetzt
böß dann gut seyn kan) eigenem sinn/ noch eines standes macht/ dero man sich
gern mißbraucht/ das jenige anvertrauet/ woran der gantzen gemeinde liget/
und also alle das ihrige dabey haben sollen.

2. Gehöret auch zu allen änderungen oder neuerungen/ daß man
alles ärgernüß sonderlich der schwachen verhüte/ indem durch dieses
sonsten mehr geschlagen als durch eine gesuchte besserung gebauet würde. Hie-
zu ist aber ein stattliches mittel/ daß nach bereits bedeuteter maaß die beyde
obere stände/ sonderlich die prediger/ die hierinnen ihre treue zu erweisen ha-
ben/ der gemeinde die ursachen/ warum man zu einer solchen änderung genö-
thigt oder veranlasset werde/ deutlich/ ausführl. und beweglich zu remonstri-
ren/ und damit der selben alle opinion, daß man eben neugierig seye/ oder sie
mehr und mehr mit lasten beschwehren wolle/ benehmen/ hingegen offenbahr
erweisen/ daß darinnen nichts anders als ihr geistliches bestes und heil gesu-
chet werde/ davor sie vielmehr die güte GOttes zu preisen/ und ihrer obern
treue zu erkennen/ als sich darüber zu ärgern hätten. Wodurch dann das
ärgernüß gehindert/ oder wo sich hartnäckige köpffe dännoch nicht weisen las-
sen wolten/ ihr ärgernüß ein genommenes werden/ und dessen schuld auff sie
fallen würde. Man hat aber auch eben so wohl auf andere neben uns zu se-
hen/ und da sich dieselbe darüber ärgern solten/ auf alle mittel zu gedencken/
damit solches kräfftig abgewendet würde. Ja wo es wäre/ daß man sehe/ es
könne nicht ohne jhrer mehrerer (sonderlich da unter denselben rechtschaffene

from-
O o o o 3

ARTIC. III. SECTIO XI.
zwahr mehr zu dulden/ wo es ſich nicht aͤndern laͤſſet/ als zu loben iſt/ auch
nicht ohn/ daß unſre gemeinden leider meiſtentheils ſo verdorben/ und ſo we-
nig erkaͤntnuͤß des jenigen was recht gut/ ſo dann eiffer/ daſſelbe/ ſolte es auch
nicht ohne zeitliche beſchwehrde geſchehen/ zu befordern bey dem groſſen hauf-
fen anzutreffen iſt/ daß zu ſorgen/ dieſelbe ſich den beſſerungen eher widerſe-
tzen als ſie belieben moͤchten/ daß alſo bey gegenwaͤrtiger bewandnuͤß auff je-
ner anſtalt nicht bloß zu beharren/ ſo iſt auffs wenigſte noͤthig/ daß beyde o-
bere ſtaͤnde/ der obrigkeitliche und ſo genante geiſtliche/ in den beſſerungen
und neuen anſtalten mit einander concurriren/ unter ſich communiciren und
ſchlieſſen/ damit keiner ſich die keinem allein gegebene gewalt anmaſſe. Was
den dritten ſtand anlanget/ iſt auffs wenigſte noͤthig/ daß ihnen die wichtig-
keit und nutzbarkeit oder nothdurfft der ſache deutlich vorgeſtellet/ damit de-
roſelben oder doch der Chriſtlichſten unter ihnen gemuͤther davon uͤber zeu-
get/ und alſo ihr belieben auch erlanget werde/ daß ſie nicht uͤber eine bloſſe
aufftringung zu ſeufftzen/ ſondern neben dem ſchuldigen gehorſam gegen die
obere ihren eigenen nutzen in der ſache zu erkennen haben. Auff dieſe art ſoll
es billig hergehen/ und dieſe anordnung unſers Heylands in ſeiner kirchen iſt
ſeiner weißheit gemaͤß/ daß er in derſelben keines einigen menſchen (der jetzt
boͤß dann gut ſeyn kan) eigenem ſinn/ noch eines ſtandes macht/ dero man ſich
gern mißbraucht/ das jenige anvertrauet/ woran der gantzen gemeinde liget/
und alſo alle das ihrige dabey haben ſollen.

2. Gehoͤret auch zu allen aͤnderungen oder neuerungen/ daß man
alles aͤrgernuͤß ſonderlich der ſchwachen verhuͤte/ indem durch dieſes
ſonſten mehr geſchlagen als durch eine geſuchte beſſerung gebauet wuͤrde. Hie-
zu iſt aber ein ſtattliches mittel/ daß nach bereits bedeuteter maaß die beyde
obere ſtaͤnde/ ſonderlich die prediger/ die hierinnen ihre treue zu erweiſen ha-
ben/ der gemeinde die urſachen/ warum man zu einer ſolchen aͤnderung genoͤ-
thigt oder veranlaſſet werde/ deutlich/ ausfuͤhrl. und beweglich zu remonſtri-
ren/ und damit der ſelben alle opinion, daß man eben neugierig ſeye/ oder ſie
mehr und mehr mit laſten beſchwehren wolle/ benehmen/ hingegen offenbahr
erweiſen/ daß darinnen nichts anders als ihr geiſtliches beſtes und heil geſu-
chet werde/ davor ſie vielmehr die guͤte GOttes zu preiſen/ und ihrer obern
treue zu erkennen/ als ſich daruͤber zu aͤrgern haͤtten. Wodurch dann das
aͤrgernuͤß gehindert/ oder wo ſich hartnaͤckige koͤpffe daͤnnoch nicht weiſen laſ-
ſen wolten/ ihr aͤrgernuͤß ein genommenes werden/ und deſſen ſchuld auff ſie
fallen wuͤrde. Man hat aber auch eben ſo wohl auf andere neben uns zu ſe-
hen/ und da ſich dieſelbe daruͤber aͤrgern ſolten/ auf alle mittel zu gedencken/
damit ſolches kraͤfftig abgewendet wuͤrde. Ja wo es waͤre/ daß man ſehe/ es
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[661/0677] ARTIC. III. SECTIO XI. zwahr mehr zu dulden/ wo es ſich nicht aͤndern laͤſſet/ als zu loben iſt/ auch nicht ohn/ daß unſre gemeinden leider meiſtentheils ſo verdorben/ und ſo we- nig erkaͤntnuͤß des jenigen was recht gut/ ſo dann eiffer/ daſſelbe/ ſolte es auch nicht ohne zeitliche beſchwehrde geſchehen/ zu befordern bey dem groſſen hauf- fen anzutreffen iſt/ daß zu ſorgen/ dieſelbe ſich den beſſerungen eher widerſe- tzen als ſie belieben moͤchten/ daß alſo bey gegenwaͤrtiger bewandnuͤß auff je- ner anſtalt nicht bloß zu beharren/ ſo iſt auffs wenigſte noͤthig/ daß beyde o- bere ſtaͤnde/ der obrigkeitliche und ſo genante geiſtliche/ in den beſſerungen und neuen anſtalten mit einander concurriren/ unter ſich communiciren und ſchlieſſen/ damit keiner ſich die keinem allein gegebene gewalt anmaſſe. Was den dritten ſtand anlanget/ iſt auffs wenigſte noͤthig/ daß ihnen die wichtig- keit und nutzbarkeit oder nothdurfft der ſache deutlich vorgeſtellet/ damit de- roſelben oder doch der Chriſtlichſten unter ihnen gemuͤther davon uͤber zeu- get/ und alſo ihr belieben auch erlanget werde/ daß ſie nicht uͤber eine bloſſe aufftringung zu ſeufftzen/ ſondern neben dem ſchuldigen gehorſam gegen die obere ihren eigenen nutzen in der ſache zu erkennen haben. Auff dieſe art ſoll es billig hergehen/ und dieſe anordnung unſers Heylands in ſeiner kirchen iſt ſeiner weißheit gemaͤß/ daß er in derſelben keines einigen menſchen (der jetzt boͤß dann gut ſeyn kan) eigenem ſinn/ noch eines ſtandes macht/ dero man ſich gern mißbraucht/ das jenige anvertrauet/ woran der gantzen gemeinde liget/ und alſo alle das ihrige dabey haben ſollen. 2. Gehoͤret auch zu allen aͤnderungen oder neuerungen/ daß man alles aͤrgernuͤß ſonderlich der ſchwachen verhuͤte/ indem durch dieſes ſonſten mehr geſchlagen als durch eine geſuchte beſſerung gebauet wuͤrde. Hie- zu iſt aber ein ſtattliches mittel/ daß nach bereits bedeuteter maaß die beyde obere ſtaͤnde/ ſonderlich die prediger/ die hierinnen ihre treue zu erweiſen ha- ben/ der gemeinde die urſachen/ warum man zu einer ſolchen aͤnderung genoͤ- thigt oder veranlaſſet werde/ deutlich/ ausfuͤhrl. und beweglich zu remonſtri- ren/ und damit der ſelben alle opinion, daß man eben neugierig ſeye/ oder ſie mehr und mehr mit laſten beſchwehren wolle/ benehmen/ hingegen offenbahr erweiſen/ daß darinnen nichts anders als ihr geiſtliches beſtes und heil geſu- chet werde/ davor ſie vielmehr die guͤte GOttes zu preiſen/ und ihrer obern treue zu erkennen/ als ſich daruͤber zu aͤrgern haͤtten. Wodurch dann das aͤrgernuͤß gehindert/ oder wo ſich hartnaͤckige koͤpffe daͤnnoch nicht weiſen laſ- ſen wolten/ ihr aͤrgernuͤß ein genommenes werden/ und deſſen ſchuld auff ſie fallen wuͤrde. Man hat aber auch eben ſo wohl auf andere neben uns zu ſe- hen/ und da ſich dieſelbe daruͤber aͤrgern ſolten/ auf alle mittel zu gedencken/ damit ſolches kraͤfftig abgewendet wuͤrde. Ja wo es waͤre/ daß man ſehe/ es koͤnne nicht ohne jhrer mehrerer (ſonderlich da unter denſelben rechtſchaffene from- O o o o 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 661. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/677>, abgerufen am 22.11.2024.