Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

SECTIO VI.
An einen prediger über unterschied-
liche amts-angelegen-
heiten.

JCh kan zum fordersten bezeugen/ über den meisten innhalt des brieffs/
so viel denselben selbs anginge/ freude empfunden zu haben. Son-
derlich was wegen göttlicher gnade/ demselben in erleichterung seines
amts/ und der gemeinde/ in gutem anfang eines geistlichen wachsthums er-
zeiget/ zu dem preiß GOTTES des gebers gerühmet worden: daher auch
mit ihm billig die himmlische güte vor solche wohlthaten preise: aber von
GOTTES wegen billig von demselben fordern kan/ daß er auch dessen
rath bey sich in diesem kräfftig seyn und erreichet werden lasse/ mit so viel
kindlicherem vertrauen aus deroselben noch ferner alles ihm nöthige hertz-
lich zu erwarten: als welche stärckung unsers glaubens und so viel getro-
sters vertrauen auff das künfftige jederzeit eine stück der göttlichen absicht
in dero wohlthaten ist/ und also auch derselben von uns platz gelassen wer-
den muß/ jede der empfangenen als ein pfand noch mehrerer folgender an-
zunehmen. Den kampff dessen gemüths anlangend/ ob wohl sonsten
eine vergnüglichere ruhe hertzlich gönnen möchte/ sehe doch als eine übung
an/ durch welche oder in welcher der HERR ihn einiges lernen lassen
will. Dann wir lernen/ was wir sind/ so dann unser vermögen und
unvermögen/ nie besser erkennen/ als wo uns GOTT in einen kampff
mit uns selbs gerathen/ sonderlich so er denselben eine zeit lang anhalten
lässet/ also daß wir/ ob wir wohl ein und anderer gedancken/ die uns
quälen/ gern loß wären/ dannoch nicht nach willen sie von uns bringen
können/ sondern dero widerstand leiden müssen. Nur lasset uns in
solchem stand eines theils uns so vielmehr vor GOTT/ eben wegen sol-
cher unserer fühlenden schwachheit demüthigen/ so dann wo sie uns an
dem guten hindern/ oder träge machen wollen/ gebührenden widerstand
erzeigen. Sonderlich wolte ich nicht gern/ daß wo aus der von GOtt
beschehrten fertigkeit in den amts-verrichtungen ferner die versuchung ei-
ner nachläßigkeit in dem meditiren ansetzen solte/ derselben im geringsten
gewichen würde: sondern wolte lieber rathen/ wo endlich/ was so zu re-
den/ das eusserliche anlangt/ mit concipiren oder memoriren/ nicht
mehr solche mühe/ wie vorhin/ erfordert wird/ sondern gantz leicht ist/
daß dann so vielmehr fleiß an das meditiren selbs und das gebet ange-

wen-

Das andere Capitel.

SECTIO VI.
An einen prediger uͤber unterſchied-
liche amts-angelegen-
heiten.

JCh kan zum forderſten bezeugen/ uͤber den meiſten innhalt des brieffs/
ſo viel denſelben ſelbs anginge/ freude empfunden zu haben. Son-
derlich was wegen goͤttlicher gnade/ demſelben in erleichterung ſeines
amts/ und der gemeinde/ in gutem anfang eines geiſtlichen wachsthums er-
zeiget/ zu dem preiß GOTTES des gebers geruͤhmet worden: daher auch
mit ihm billig die himmliſche guͤte vor ſolche wohlthaten preiſe: aber von
GOTTES wegen billig von demſelben fordern kan/ daß er auch deſſen
rath bey ſich in dieſem kraͤfftig ſeyn und erreichet werden laſſe/ mit ſo viel
kindlicherem vertrauen aus deroſelben noch ferner alles ihm noͤthige hertz-
lich zu erwarten: als welche ſtaͤrckung unſers glaubens und ſo viel getro-
ſters vertrauen auff das kuͤnfftige jederzeit eine ſtuͤck der goͤttlichen abſicht
in dero wohlthaten iſt/ und alſo auch derſelben von uns platz gelaſſen wer-
den muß/ jede der empfangenen als ein pfand noch mehrerer folgender an-
zunehmen. Den kampff deſſen gemuͤths anlangend/ ob wohl ſonſten
eine vergnuͤglichere ruhe hertzlich goͤnnen moͤchte/ ſehe doch als eine uͤbung
an/ durch welche oder in welcher der HERR ihn einiges lernen laſſen
will. Dann wir lernen/ was wir ſind/ ſo dann unſer vermoͤgen und
unvermoͤgen/ nie beſſer erkennen/ als wo uns GOTT in einen kampff
mit uns ſelbs gerathen/ ſonderlich ſo er denſelben eine zeit lang anhalten
laͤſſet/ alſo daß wir/ ob wir wohl ein und anderer gedancken/ die uns
quaͤlen/ gern loß waͤren/ dannoch nicht nach willen ſie von uns bringen
koͤnnen/ ſondern dero widerſtand leiden muͤſſen. Nur laſſet uns in
ſolchem ſtand eines theils uns ſo vielmehr vor GOTT/ eben wegen ſol-
cher unſerer fuͤhlenden ſchwachheit demuͤthigen/ ſo dann wo ſie uns an
dem guten hindern/ oder traͤge machen wollen/ gebuͤhrenden widerſtand
erzeigen. Sonderlich wolte ich nicht gern/ daß wo aus der von GOtt
beſchehrten fertigkeit in den amts-verrichtungen ferner die verſuchung ei-
ner nachlaͤßigkeit in dem meditiren anſetzen ſolte/ derſelben im geringſten
gewichen wuͤrde: ſondern wolte lieber rathen/ wo endlich/ was ſo zu re-
den/ das euſſerliche anlangt/ mit concipiren oder memoriren/ nicht
mehr ſolche muͤhe/ wie vorhin/ erfordert wird/ ſondern gantz leicht iſt/
daß dann ſo vielmehr fleiß an das meditiren ſelbs und das gebet ange-

wen-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0636" n="620"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO VI</hi>.</hi><lb/>
An einen prediger u&#x0364;ber unter&#x017F;chied-<lb/>
liche amts-angelegen-<lb/>
heiten.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch kan zum forder&#x017F;ten bezeugen/ u&#x0364;ber den mei&#x017F;ten innhalt des brieffs/<lb/>
&#x017F;o viel den&#x017F;elben &#x017F;elbs anginge/ freude empfunden zu haben. Son-<lb/>
derlich was wegen go&#x0364;ttlicher gnade/ dem&#x017F;elben in erleichterung &#x017F;eines<lb/>
amts/ und der gemeinde/ in gutem anfang eines gei&#x017F;tlichen wachsthums er-<lb/>
zeiget/ zu dem preiß GOTTES des gebers geru&#x0364;hmet worden: daher auch<lb/>
mit ihm billig die himmli&#x017F;che gu&#x0364;te vor &#x017F;olche wohlthaten prei&#x017F;e: aber von<lb/>
GOTTES wegen billig von dem&#x017F;elben fordern kan/ daß er auch de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
rath bey &#x017F;ich in die&#x017F;em kra&#x0364;fftig &#x017F;eyn und erreichet werden la&#x017F;&#x017F;e/ mit &#x017F;o viel<lb/>
kindlicherem vertrauen aus dero&#x017F;elben noch ferner alles ihm no&#x0364;thige hertz-<lb/>
lich zu erwarten: als welche &#x017F;ta&#x0364;rckung un&#x017F;ers glaubens und &#x017F;o viel getro-<lb/>
&#x017F;ters vertrauen auff das ku&#x0364;nfftige jederzeit eine &#x017F;tu&#x0364;ck der go&#x0364;ttlichen ab&#x017F;icht<lb/>
in dero wohlthaten i&#x017F;t/ und al&#x017F;o auch der&#x017F;elben von uns platz gela&#x017F;&#x017F;en wer-<lb/>
den muß/ jede der empfangenen als ein pfand noch mehrerer folgender an-<lb/>
zunehmen. Den kampff de&#x017F;&#x017F;en gemu&#x0364;ths anlangend/ ob wohl &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
eine vergnu&#x0364;glichere ruhe hertzlich go&#x0364;nnen mo&#x0364;chte/ &#x017F;ehe doch als eine u&#x0364;bung<lb/>
an/ durch welche oder in welcher der <hi rendition="#g">HERR</hi> ihn einiges lernen la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
will. Dann wir lernen/ was wir &#x017F;ind/ &#x017F;o dann un&#x017F;er vermo&#x0364;gen und<lb/>
unvermo&#x0364;gen/ nie be&#x017F;&#x017F;er erkennen/ als wo uns GOTT in einen kampff<lb/>
mit uns &#x017F;elbs gerathen/ &#x017F;onderlich &#x017F;o er den&#x017F;elben eine zeit lang anhalten<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ al&#x017F;o daß wir/ ob wir wohl ein und anderer gedancken/ die uns<lb/>
qua&#x0364;len/ gern loß wa&#x0364;ren/ dannoch nicht nach willen &#x017F;ie von uns bringen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern dero wider&#x017F;tand leiden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Nur la&#x017F;&#x017F;et uns in<lb/>
&#x017F;olchem &#x017F;tand eines theils uns &#x017F;o vielmehr vor <hi rendition="#g">GOTT</hi>/ eben wegen &#x017F;ol-<lb/>
cher un&#x017F;erer fu&#x0364;hlenden &#x017F;chwachheit demu&#x0364;thigen/ &#x017F;o dann wo &#x017F;ie uns an<lb/>
dem guten hindern/ oder tra&#x0364;ge machen wollen/ gebu&#x0364;hrenden wider&#x017F;tand<lb/>
erzeigen. Sonderlich wolte ich nicht gern/ daß wo aus der von GOtt<lb/>
be&#x017F;chehrten fertigkeit in den amts-verrichtungen ferner die ver&#x017F;uchung ei-<lb/>
ner nachla&#x0364;ßigkeit in dem <hi rendition="#aq">mediti</hi>ren an&#x017F;etzen &#x017F;olte/ der&#x017F;elben im gering&#x017F;ten<lb/>
gewichen wu&#x0364;rde: &#x017F;ondern wolte lieber rathen/ wo endlich/ was &#x017F;o zu re-<lb/>
den/ das eu&#x017F;&#x017F;erliche anlangt/ mit <hi rendition="#aq">concipi</hi>ren oder <hi rendition="#aq">memori</hi>ren/ nicht<lb/>
mehr &#x017F;olche mu&#x0364;he/ wie vorhin/ erfordert wird/ &#x017F;ondern gantz leicht i&#x017F;t/<lb/>
daß dann &#x017F;o vielmehr fleiß an das <hi rendition="#aq">mediti</hi>ren &#x017F;elbs und das gebet ange-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wen-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[620/0636] Das andere Capitel. SECTIO VI. An einen prediger uͤber unterſchied- liche amts-angelegen- heiten. JCh kan zum forderſten bezeugen/ uͤber den meiſten innhalt des brieffs/ ſo viel denſelben ſelbs anginge/ freude empfunden zu haben. Son- derlich was wegen goͤttlicher gnade/ demſelben in erleichterung ſeines amts/ und der gemeinde/ in gutem anfang eines geiſtlichen wachsthums er- zeiget/ zu dem preiß GOTTES des gebers geruͤhmet worden: daher auch mit ihm billig die himmliſche guͤte vor ſolche wohlthaten preiſe: aber von GOTTES wegen billig von demſelben fordern kan/ daß er auch deſſen rath bey ſich in dieſem kraͤfftig ſeyn und erreichet werden laſſe/ mit ſo viel kindlicherem vertrauen aus deroſelben noch ferner alles ihm noͤthige hertz- lich zu erwarten: als welche ſtaͤrckung unſers glaubens und ſo viel getro- ſters vertrauen auff das kuͤnfftige jederzeit eine ſtuͤck der goͤttlichen abſicht in dero wohlthaten iſt/ und alſo auch derſelben von uns platz gelaſſen wer- den muß/ jede der empfangenen als ein pfand noch mehrerer folgender an- zunehmen. Den kampff deſſen gemuͤths anlangend/ ob wohl ſonſten eine vergnuͤglichere ruhe hertzlich goͤnnen moͤchte/ ſehe doch als eine uͤbung an/ durch welche oder in welcher der HERR ihn einiges lernen laſſen will. Dann wir lernen/ was wir ſind/ ſo dann unſer vermoͤgen und unvermoͤgen/ nie beſſer erkennen/ als wo uns GOTT in einen kampff mit uns ſelbs gerathen/ ſonderlich ſo er denſelben eine zeit lang anhalten laͤſſet/ alſo daß wir/ ob wir wohl ein und anderer gedancken/ die uns quaͤlen/ gern loß waͤren/ dannoch nicht nach willen ſie von uns bringen koͤnnen/ ſondern dero widerſtand leiden muͤſſen. Nur laſſet uns in ſolchem ſtand eines theils uns ſo vielmehr vor GOTT/ eben wegen ſol- cher unſerer fuͤhlenden ſchwachheit demuͤthigen/ ſo dann wo ſie uns an dem guten hindern/ oder traͤge machen wollen/ gebuͤhrenden widerſtand erzeigen. Sonderlich wolte ich nicht gern/ daß wo aus der von GOtt beſchehrten fertigkeit in den amts-verrichtungen ferner die verſuchung ei- ner nachlaͤßigkeit in dem meditiren anſetzen ſolte/ derſelben im geringſten gewichen wuͤrde: ſondern wolte lieber rathen/ wo endlich/ was ſo zu re- den/ das euſſerliche anlangt/ mit concipiren oder memoriren/ nicht mehr ſolche muͤhe/ wie vorhin/ erfordert wird/ ſondern gantz leicht iſt/ daß dann ſo vielmehr fleiß an das meditiren ſelbs und das gebet ange- wen-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/636
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 620. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/636>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.