Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO IV.

sind die jenige welche hier mit zahlen in margine notiret sind/ und abermahl
unter denselben die allerwichtigste die numeri 1. 2. 4. 5. 10. 12. 13. 16. 18. 19.
20. (2.) Wo sich nun solche klagen/ oder doch viele und wichtigste darvon
wahr befinden/ so kan nicht anders sagen/ als daß der Diaconus billig seines
heiligen amts verlustig zu erkennen und zu removiren seye. Und solches 1.
weil die dinge an und vor sich selbsten also bewandt/ daß sie einen mann un-
würdig solcher stelle machen. Denn wie kan der jenige ein amt würdig be-
treten/ der fast in allen stücken das gegentheil dessen an sich spühren lässet/
was sonsten verhanden seyn solte?

2. Hat der jenige/ welcher sein eigen amt an sich schändet/ indeme er sich
demselben nicht gemäß bezeiget/ wohl die straffe verwircket/ daß er dessen auch
weiter nicht geniessen/ oder sich dessen erfreuen solle.

3. Sonderlich weil solch übles verhalten lange gewähret/ und er
durch vormahlig gelinderes einsehen und suspension gewitziget werden sol-
len/ aber er in seinem thun meistens continuiret/ und fortgefahren.

4. Darzu noch kommt/ daß solches urtheil ihme bereits in dem Revers
vorgeschrieben/ und von ihme unterzeichnet worden/ dahero auch nur ein
und andere übertretung der ihme in demselben vorgeschriebener pflicht ihme
die remotion zuziehen könte/ geschweige derselben so viele. Worbey auch
in acht zu nehmen/ daß durch solchen verspruch in dem revers er dermassen
an alle puncten desselben verbunden worden/ daß sie wichtiger und ihme zu
halten nöthiger/ oder doch dero überschreitung ihme gefährlicher worden/
weßwegen zu seiner remotion, als zu anderer/ unterschiedliches erhebliches
aus solcher ursach gehalten werden kan/ nach deme er das urtheil einmahl em-
pfangen/ und auch zu erhaltung seines dienstes angenommen/ nach dem exem-
pel Simei 1. König. 2/ 36. 38. 42.

5. Da vornemlich alle solche seine sünden durch das leugnen vor der o-
brigkeit doppelt werden/ und die schuld grösser machen/ daß um eines solchen
leugnens und entheiligung göttlicher ordnung willen/ ein fehler diese straffe
verschulden kan/ der sie an sich selbs alleine sonsten noch eben nicht verschul-
dete.

6. Weil die gemeinde bey dieser seiner bewandnüß nicht erbauet hat
werden können/ und also besorglich deroselben an dem jenigen/ was sie zu

ih-

H h h h 2

ARTIC. III. SECTIO IV.

ſind die jenige welche hier mit zahlen in margine notiret ſind/ und abermahl
unter denſelben die allerwichtigſte die numeri 1. 2. 4. 5. 10. 12. 13. 16. 18. 19.
20. (2.) Wo ſich nun ſolche klagen/ oder doch viele und wichtigſte darvon
wahr befinden/ ſo kan nicht anders ſagen/ als daß der Diaconus billig ſeines
heiligen amts verluſtig zu erkennen und zu removiren ſeye. Und ſolches 1.
weil die dinge an und vor ſich ſelbſten alſo bewandt/ daß ſie einen mann un-
wuͤrdig ſolcher ſtelle machen. Denn wie kan der jenige ein amt wuͤrdig be-
treten/ der faſt in allen ſtuͤcken das gegentheil deſſen an ſich ſpuͤhren laͤſſet/
was ſonſten verhanden ſeyn ſolte?

2. Hat der jenige/ welcher ſein eigen amt an ſich ſchaͤndet/ indeme er ſich
demſelben nicht gemaͤß bezeiget/ wohl die ſtraffe verwircket/ daß er deſſen auch
weiter nicht genieſſen/ oder ſich deſſen erfreuen ſolle.

3. Sonderlich weil ſolch uͤbles verhalten lange gewaͤhret/ und er
durch vormahlig gelinderes einſehen und ſuſpenſion gewitziget werden ſol-
len/ aber er in ſeinem thun meiſtens continuiret/ und fortgefahren.

4. Darzu noch kommt/ daß ſolches urtheil ihme bereits in dem Revers
vorgeſchrieben/ und von ihme unterzeichnet worden/ dahero auch nur ein
und andere uͤbertretung der ihme in demſelben vorgeſchriebener pflicht ihme
die remotion zuziehen koͤnte/ geſchweige derſelben ſo viele. Worbey auch
in acht zu nehmen/ daß durch ſolchen verſpruch in dem revers er dermaſſen
an alle puncten deſſelben verbunden worden/ daß ſie wichtiger und ihme zu
halten noͤthiger/ oder doch dero uͤberſchreitung ihme gefaͤhrlicher worden/
weßwegen zu ſeiner remotion, als zu anderer/ unterſchiedliches erhebliches
aus ſolcher urſach gehalten werden kan/ nach deme er das urtheil einmahl em-
pfangen/ und auch zu erhaltung ſeines dienſtes angenommen/ nach dem exem-
pel Simei 1. Koͤnig. 2/ 36. 38. 42.

5. Da vornemlich alle ſolche ſeine ſuͤnden durch das leugnen vor der o-
brigkeit doppelt werden/ und die ſchuld groͤſſer machen/ daß um eines ſolchen
leugnens und entheiligung goͤttlicher ordnung willen/ ein fehler dieſe ſtraffe
verſchulden kan/ der ſie an ſich ſelbs alleine ſonſten noch eben nicht verſchul-
dete.

6. Weil die gemeinde bey dieſer ſeiner bewandnuͤß nicht erbauet hat
werden koͤnnen/ und alſo beſorglich deroſelben an dem jenigen/ was ſie zu

ih-

H h h h 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0627" n="611"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO IV.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;ind die jenige welche hier mit zahlen in <hi rendition="#aq">margine noti</hi>ret &#x017F;ind/ und abermahl<lb/>
unter den&#x017F;elben die allerwichtig&#x017F;te die <hi rendition="#aq">numeri</hi> 1. 2. 4. 5. 10. 12. 13. 16. 18. 19.<lb/>
20. (2.) Wo &#x017F;ich nun &#x017F;olche klagen/ oder doch viele und wichtig&#x017F;te darvon<lb/>
wahr befinden/ &#x017F;o kan nicht anders &#x017F;agen/ als daß der <hi rendition="#aq">Diaconus</hi> billig &#x017F;eines<lb/>
heiligen amts verlu&#x017F;tig zu erkennen und zu <hi rendition="#aq">removi</hi>ren &#x017F;eye. Und &#x017F;olches 1.<lb/>
weil die dinge an und vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten al&#x017F;o bewandt/ daß &#x017F;ie einen mann un-<lb/>
wu&#x0364;rdig &#x017F;olcher &#x017F;telle machen. Denn wie kan der jenige ein amt wu&#x0364;rdig be-<lb/>
treten/ der fa&#x017F;t in allen &#x017F;tu&#x0364;cken das gegentheil de&#x017F;&#x017F;en an &#x017F;ich &#x017F;pu&#x0364;hren la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
was &#x017F;on&#x017F;ten verhanden &#x017F;eyn &#x017F;olte?</p><lb/>
            <p>2. Hat der jenige/ welcher &#x017F;ein eigen amt an &#x017F;ich &#x017F;cha&#x0364;ndet/ indeme er &#x017F;ich<lb/>
dem&#x017F;elben nicht gema&#x0364;ß bezeiget/ wohl die &#x017F;traffe verwircket/ daß er de&#x017F;&#x017F;en auch<lb/>
weiter nicht genie&#x017F;&#x017F;en/ oder &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en erfreuen &#x017F;olle.</p><lb/>
            <p>3. Sonderlich weil &#x017F;olch u&#x0364;bles verhalten lange gewa&#x0364;hret/ und er<lb/>
durch vormahlig gelinderes ein&#x017F;ehen und <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;pen&#x017F;ion</hi> gewitziget werden &#x017F;ol-<lb/>
len/ aber er in &#x017F;einem thun mei&#x017F;tens <hi rendition="#aq">continui</hi>ret/ und fortgefahren.</p><lb/>
            <p>4. Darzu noch kommt/ daß &#x017F;olches urtheil ihme bereits in dem <hi rendition="#aq">Revers</hi><lb/>
vorge&#x017F;chrieben/ und von ihme unterzeichnet worden/ dahero auch nur ein<lb/>
und andere u&#x0364;bertretung der ihme in dem&#x017F;elben vorge&#x017F;chriebener pflicht ihme<lb/>
die <hi rendition="#aq">remotion</hi> zuziehen ko&#x0364;nte/ ge&#x017F;chweige der&#x017F;elben &#x017F;o viele. Worbey auch<lb/>
in acht zu nehmen/ daß durch &#x017F;olchen ver&#x017F;pruch in dem <hi rendition="#aq">revers</hi> er derma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
an alle puncten de&#x017F;&#x017F;elben verbunden worden/ daß &#x017F;ie wichtiger und ihme zu<lb/>
halten no&#x0364;thiger/ oder doch dero u&#x0364;ber&#x017F;chreitung ihme gefa&#x0364;hrlicher worden/<lb/>
weßwegen zu &#x017F;einer <hi rendition="#aq">remotion,</hi> als zu anderer/ unter&#x017F;chiedliches erhebliches<lb/>
aus &#x017F;olcher ur&#x017F;ach gehalten werden kan/ nach deme er das urtheil einmahl em-<lb/>
pfangen/ und auch zu erhaltung &#x017F;eines dien&#x017F;tes angenommen/ nach dem exem-<lb/>
pel Simei 1. <hi rendition="#fr">Ko&#x0364;nig. 2/ 36. 38. 42.</hi></p><lb/>
            <p>5. Da vornemlich alle &#x017F;olche &#x017F;eine &#x017F;u&#x0364;nden durch das leugnen vor der o-<lb/>
brigkeit doppelt werden/ und die &#x017F;chuld gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er machen/ daß um eines &#x017F;olchen<lb/>
leugnens und entheiligung go&#x0364;ttlicher ordnung willen/ ein fehler die&#x017F;e &#x017F;traffe<lb/>
ver&#x017F;chulden kan/ der &#x017F;ie an &#x017F;ich &#x017F;elbs alleine &#x017F;on&#x017F;ten noch eben nicht ver&#x017F;chul-<lb/>
dete.</p><lb/>
            <p>6. Weil die gemeinde bey die&#x017F;er &#x017F;einer bewandnu&#x0364;ß nicht erbauet hat<lb/>
werden ko&#x0364;nnen/ und al&#x017F;o be&#x017F;orglich dero&#x017F;elben an dem jenigen/ was &#x017F;ie zu<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H h h h 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ih-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[611/0627] ARTIC. III. SECTIO IV. ſind die jenige welche hier mit zahlen in margine notiret ſind/ und abermahl unter denſelben die allerwichtigſte die numeri 1. 2. 4. 5. 10. 12. 13. 16. 18. 19. 20. (2.) Wo ſich nun ſolche klagen/ oder doch viele und wichtigſte darvon wahr befinden/ ſo kan nicht anders ſagen/ als daß der Diaconus billig ſeines heiligen amts verluſtig zu erkennen und zu removiren ſeye. Und ſolches 1. weil die dinge an und vor ſich ſelbſten alſo bewandt/ daß ſie einen mann un- wuͤrdig ſolcher ſtelle machen. Denn wie kan der jenige ein amt wuͤrdig be- treten/ der faſt in allen ſtuͤcken das gegentheil deſſen an ſich ſpuͤhren laͤſſet/ was ſonſten verhanden ſeyn ſolte? 2. Hat der jenige/ welcher ſein eigen amt an ſich ſchaͤndet/ indeme er ſich demſelben nicht gemaͤß bezeiget/ wohl die ſtraffe verwircket/ daß er deſſen auch weiter nicht genieſſen/ oder ſich deſſen erfreuen ſolle. 3. Sonderlich weil ſolch uͤbles verhalten lange gewaͤhret/ und er durch vormahlig gelinderes einſehen und ſuſpenſion gewitziget werden ſol- len/ aber er in ſeinem thun meiſtens continuiret/ und fortgefahren. 4. Darzu noch kommt/ daß ſolches urtheil ihme bereits in dem Revers vorgeſchrieben/ und von ihme unterzeichnet worden/ dahero auch nur ein und andere uͤbertretung der ihme in demſelben vorgeſchriebener pflicht ihme die remotion zuziehen koͤnte/ geſchweige derſelben ſo viele. Worbey auch in acht zu nehmen/ daß durch ſolchen verſpruch in dem revers er dermaſſen an alle puncten deſſelben verbunden worden/ daß ſie wichtiger und ihme zu halten noͤthiger/ oder doch dero uͤberſchreitung ihme gefaͤhrlicher worden/ weßwegen zu ſeiner remotion, als zu anderer/ unterſchiedliches erhebliches aus ſolcher urſach gehalten werden kan/ nach deme er das urtheil einmahl em- pfangen/ und auch zu erhaltung ſeines dienſtes angenommen/ nach dem exem- pel Simei 1. Koͤnig. 2/ 36. 38. 42. 5. Da vornemlich alle ſolche ſeine ſuͤnden durch das leugnen vor der o- brigkeit doppelt werden/ und die ſchuld groͤſſer machen/ daß um eines ſolchen leugnens und entheiligung goͤttlicher ordnung willen/ ein fehler dieſe ſtraffe verſchulden kan/ der ſie an ſich ſelbs alleine ſonſten noch eben nicht verſchul- dete. 6. Weil die gemeinde bey dieſer ſeiner bewandnuͤß nicht erbauet hat werden koͤnnen/ und alſo beſorglich deroſelben an dem jenigen/ was ſie zu ih- H h h h 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/627
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 611. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/627>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.