Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

2. Wird gefragt: Ob eine solche sublevation ohne eigentlich in bekan-
ter form gegebene vocation auff anmuthung der Superiorum und der ge-
meinde anzunehmen oder vorzuschlagen seye. Hierauff zu antworten blei-
be bey dem ersten/ dann ichs vor ein liebes-werck halte/ dessen gelegenheit/ da
nicht anderwertlich/ wie ich aus dem überschriebenen sehe/ mehr versäumnüß
zu sorgen/ nicht zu versäumen wäre. So wäre auch eine eigentliche solenne
vocation in solchem casu nicht nöthig/ sondern ist alles nur ein interims-
werck/ wobey der obern gutbefinden einem einigen die macht eines steten sub-
levanten geben kan/ wie sie sonsten solche last ihrer mehrern bey der vacanz
und kranckheit eines predigers ohne viele solennitäten auffträget. Hieran
hat also das gewissen gnug. Jndem es an dem beruff nicht selbs/ sondern al-
lein gleichsam an einigen formalitäten mangelte/ hingegen der Consens des
Superintendenten, des Emeriti, des Collatoris und der gemeinde/ und also
der gesamten stände vorhanden wäre. Was aber den vergleich anlangt/ wenn
wegen des zeitlichen etwas verordnet ist/ bedarff wohl derselbe die bekräffti-
gung aus dem ober-Consistorio, damit dessen valor von den jenigen/ die nicht
daran gehalten seyn wolten/ nicht umgestossen werden könte. Wo aber die-
ses nicht zu sorgen/ oder der sicherheit anders prospiciret werden kan/ meine
nicht/ daß eine Confirmation nöthig.

3. Die dritte frage hält fast nicht so wol eine neue frage/ als nur neue
rationes dubitandi auff beyde seiten in sich. Da ich aber die jenige rationes
vor kräfftiger halte/ welche die sublevation einrathen. Denn 1. sehe ich an
den Consensum aller derer/ welche in solchem interims-werck zu rath zu zie-
hen/ oder dero willen anzusehen wäre. Und zwahr 2. kan ich nicht anders
sehen/ als daß derselben aller (worunter vielleicht allein an den Emerito einiger
zweiffel und sorge seyn könte/ daß seine absicht etwas fleischliches in sich habe)
absicht auf geliebten bruder Christl. seye/ als die bloß auf die in ihn von Gott
gelegte treue und gaben/ und daher verhoffte erbauung gerichtet sind/ daher
göttlicher leitung am sichersten zugeschrieben werden mögen. 3. Jst auch die
gelegenheit nicht zu verachten/ da derselbe ohne versäumnüß einer gemeinde
jetzo bey der andern frucht schaffen könte/ und also in dem fall derselbe künff-
tig nicht solte zur änderung sich resolviren/ auffs wenigste ein besser funda-
ment bey derselben legen/ auff welches der andere/ so darnach käme/ mit mehr
nutzen bauete. 4. Bestärcket sich auch solche hoffnung dadurch/ weil jene ge-
meine ein verlangen nach ihm hat/ bey welcherley gemüthern/ wegen des ver-
trauens/ immer mehr ausgerichtet werden kan. Sonderlich aber 5. beweget
mich die oben bereits berührte ursach: nemlich weil derselbe wohl vorsihet/
daß in dem fall der folgenden vacanz auff ihn die gedancken wegen der nach-
folge werden gerichtet werden/ da alsdenn in der forcht des HErrn eine reso-
lution auff ein oder andre seite wird müssen gefasset werden/ daß ich dieses vor

eine

Das andere Capitel.

2. Wird gefragt: Ob eine ſolche ſublevation ohne eigentlich in bekan-
ter form gegebene vocation auff anmuthung der Superiorum und der ge-
meinde anzunehmen oder vorzuſchlagen ſeye. Hierauff zu antworten blei-
be bey dem erſten/ dann ichs vor ein liebes-werck halte/ deſſen gelegenheit/ da
nicht anderwertlich/ wie ich aus dem uͤberſchriebenen ſehe/ mehr verſaͤumnuͤß
zu ſorgen/ nicht zu verſaͤumen waͤre. So waͤre auch eine eigentliche ſolenne
vocation in ſolchem caſu nicht noͤthig/ ſondern iſt alles nur ein interims-
werck/ wobey der obern gutbefinden einem einigen die macht eines ſteten ſub-
levanten geben kan/ wie ſie ſonſten ſolche laſt ihrer mehrern bey der vacanz
und kranckheit eines predigers ohne viele ſolennitaͤten aufftraͤget. Hieran
hat alſo das gewiſſen gnug. Jndem es an dem beruff nicht ſelbs/ ſondern al-
lein gleichſam an einigen formalitaͤten mangelte/ hingegen der Conſens des
Superintendenten, des Emeriti, des Collatoris und der gemeinde/ und alſo
der geſamten ſtaͤnde vorhanden waͤre. Was aber den vergleich anlangt/ wenn
wegen des zeitlichen etwas verordnet iſt/ bedarff wohl derſelbe die bekraͤffti-
gung aus dem ober-Conſiſtorio, damit deſſen valor von den jenigen/ die nicht
daran gehalten ſeyn wolten/ nicht umgeſtoſſen werden koͤnte. Wo aber die-
ſes nicht zu ſorgen/ oder der ſicherheit anders proſpiciret werden kan/ meine
nicht/ daß eine Confirmation noͤthig.

3. Die dritte frage haͤlt faſt nicht ſo wol eine neue frage/ als nur neue
rationes dubitandi auff beyde ſeiten in ſich. Da ich aber die jenige rationes
vor kraͤfftiger halte/ welche die ſublevation einrathen. Denn 1. ſehe ich an
den Conſenſum aller derer/ welche in ſolchem interims-werck zu rath zu zie-
hen/ oder dero willen anzuſehen waͤre. Und zwahr 2. kan ich nicht anders
ſehen/ als daß derſelben aller (worunter vielleicht allein an dẽ Emerito einiger
zweiffel und ſorge ſeyn koͤnte/ daß ſeine abſicht etwas fleiſchliches in ſich habe)
abſicht auf geliebten bruder Chriſtl. ſeye/ als die bloß auf die in ihn von Gott
gelegte treue und gaben/ und daher verhoffte erbauung gerichtet ſind/ daher
goͤttlicher leitung am ſicherſten zugeſchrieben werden moͤgen. 3. Jſt auch die
gelegenheit nicht zu verachten/ da derſelbe ohne verſaͤumnuͤß einer gemeinde
jetzo bey der andern frucht ſchaffen koͤnte/ und alſo in dem fall derſelbe kuͤnff-
tig nicht ſolte zur aͤnderung ſich reſolviren/ auffs wenigſte ein beſſer funda-
ment bey derſelben legen/ auff welches der andere/ ſo darnach kaͤme/ mit mehr
nutzen bauete. 4. Beſtaͤrcket ſich auch ſolche hoffnung dadurch/ weil jene ge-
meine ein verlangen nach ihm hat/ bey welcherley gemuͤthern/ wegen des ver-
trauens/ immer mehr ausgerichtet werden kan. Sonderlich aber 5. beweget
mich die oben bereits beruͤhrte urſach: nemlich weil derſelbe wohl vorſihet/
daß in dem fall der folgenden vacanz auff ihn die gedancken wegen der nach-
folge werden gerichtet werden/ da alsdenn in der forcht des HErrn eine reſo-
lution auff ein oder andre ſeite wird muͤſſen gefaſſet werden/ daß ich dieſes vor

eine

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0572" n="556"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi> </fw><lb/>
            <p>2. Wird gefragt: Ob eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">&#x017F;ublevation</hi> ohne eigentlich in bekan-<lb/>
ter form gegebene <hi rendition="#aq">vocation</hi> auff anmuthung der <hi rendition="#aq">Superiorum</hi> und der ge-<lb/>
meinde anzunehmen oder vorzu&#x017F;chlagen &#x017F;eye. Hierauff zu antworten blei-<lb/>
be bey dem er&#x017F;ten/ dann ichs vor ein liebes-werck halte/ de&#x017F;&#x017F;en gelegenheit/ da<lb/>
nicht anderwertlich/ wie ich aus dem u&#x0364;ber&#x017F;chriebenen &#x017F;ehe/ mehr ver&#x017F;a&#x0364;umnu&#x0364;ß<lb/>
zu &#x017F;orgen/ nicht zu ver&#x017F;a&#x0364;umen wa&#x0364;re. So wa&#x0364;re auch eine eigentliche <hi rendition="#aq">&#x017F;olenne<lb/>
vocation</hi> in &#x017F;olchem <hi rendition="#aq">ca&#x017F;u</hi> nicht no&#x0364;thig/ &#x017F;ondern i&#x017F;t alles nur ein <hi rendition="#aq">interims</hi>-<lb/>
werck/ wobey der obern gutbefinden einem einigen die macht eines &#x017F;teten <hi rendition="#aq">&#x017F;ub-<lb/>
levanten</hi> geben kan/ wie &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;olche la&#x017F;t ihrer mehrern bey der <hi rendition="#aq">vacanz</hi><lb/>
und kranckheit eines predigers ohne viele <hi rendition="#aq">&#x017F;olenni</hi>ta&#x0364;ten aufftra&#x0364;get. Hieran<lb/>
hat al&#x017F;o das gewi&#x017F;&#x017F;en gnug. Jndem es an dem beruff nicht &#x017F;elbs/ &#x017F;ondern al-<lb/>
lein gleich&#x017F;am an einigen <hi rendition="#aq">formali</hi>ta&#x0364;ten mangelte/ hingegen der <hi rendition="#aq">Con&#x017F;ens</hi> des<lb/><hi rendition="#aq">Superintendenten,</hi> des <hi rendition="#aq">Emeriti,</hi> des <hi rendition="#aq">Collatoris</hi> und der gemeinde/ und al&#x017F;o<lb/>
der ge&#x017F;amten &#x017F;ta&#x0364;nde vorhanden wa&#x0364;re. Was aber den vergleich anlangt/ wenn<lb/>
wegen des zeitlichen etwas verordnet i&#x017F;t/ bedarff wohl der&#x017F;elbe die bekra&#x0364;ffti-<lb/>
gung aus dem ober-<hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;torio,</hi> damit de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">valor</hi> von den jenigen/ die nicht<lb/>
daran gehalten &#x017F;eyn wolten/ nicht umge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en werden ko&#x0364;nte. Wo aber die-<lb/>
&#x017F;es nicht zu &#x017F;orgen/ oder der &#x017F;icherheit anders <hi rendition="#aq">pro&#x017F;pici</hi>ret werden kan/ meine<lb/>
nicht/ daß eine <hi rendition="#aq">Confirmation</hi> no&#x0364;thig.</p><lb/>
            <p>3. Die dritte frage ha&#x0364;lt fa&#x017F;t nicht &#x017F;o wol eine neue frage/ als nur neue<lb/><hi rendition="#aq">rationes dubitandi</hi> auff beyde &#x017F;eiten in &#x017F;ich. Da ich aber die jenige <hi rendition="#aq">rationes</hi><lb/>
vor kra&#x0364;fftiger halte/ welche die <hi rendition="#aq">&#x017F;ublevation</hi> einrathen. Denn 1. &#x017F;ehe ich an<lb/>
den <hi rendition="#aq">Con&#x017F;en&#x017F;um</hi> aller derer/ welche in &#x017F;olchem <hi rendition="#aq">interims</hi>-werck zu rath zu zie-<lb/>
hen/ oder dero willen anzu&#x017F;ehen wa&#x0364;re. Und zwahr 2. kan ich nicht anders<lb/>
&#x017F;ehen/ als daß der&#x017F;elben aller (worunter vielleicht allein an de&#x0303; <hi rendition="#aq">Emerito</hi> einiger<lb/>
zweiffel und &#x017F;orge &#x017F;eyn ko&#x0364;nte/ daß &#x017F;eine ab&#x017F;icht etwas flei&#x017F;chliches in &#x017F;ich habe)<lb/>
ab&#x017F;icht auf geliebten bruder Chri&#x017F;tl. &#x017F;eye/ als die bloß auf die in ihn von Gott<lb/>
gelegte treue und gaben/ und daher verhoffte erbauung gerichtet &#x017F;ind/ daher<lb/>
go&#x0364;ttlicher leitung am &#x017F;icher&#x017F;ten zuge&#x017F;chrieben werden mo&#x0364;gen. 3. J&#x017F;t auch die<lb/>
gelegenheit nicht zu verachten/ da der&#x017F;elbe ohne ver&#x017F;a&#x0364;umnu&#x0364;ß einer gemeinde<lb/>
jetzo bey der andern frucht &#x017F;chaffen ko&#x0364;nte/ und al&#x017F;o in dem fall der&#x017F;elbe ku&#x0364;nff-<lb/>
tig nicht &#x017F;olte zur a&#x0364;nderung &#x017F;ich <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi</hi>ren/ auffs wenig&#x017F;te ein be&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">funda-<lb/>
ment</hi> bey der&#x017F;elben legen/ auff welches der andere/ &#x017F;o darnach ka&#x0364;me/ mit mehr<lb/>
nutzen bauete. 4. Be&#x017F;ta&#x0364;rcket &#x017F;ich auch &#x017F;olche hoffnung dadurch/ weil jene ge-<lb/>
meine ein verlangen nach ihm hat/ bey welcherley gemu&#x0364;thern/ wegen des ver-<lb/>
trauens/ immer mehr ausgerichtet werden kan. Sonderlich aber 5. beweget<lb/>
mich die oben bereits beru&#x0364;hrte ur&#x017F;ach: nemlich weil der&#x017F;elbe wohl vor&#x017F;ihet/<lb/>
daß in dem fall der folgenden <hi rendition="#aq">vacanz</hi> auff ihn die gedancken wegen der nach-<lb/>
folge werden gerichtet werden/ da alsdenn in der forcht des HErrn eine <hi rendition="#aq">re&#x017F;o-<lb/>
lution</hi> auff ein oder andre &#x017F;eite wird mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gefa&#x017F;&#x017F;et werden/ daß ich die&#x017F;es vor<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">eine</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[556/0572] Das andere Capitel. 2. Wird gefragt: Ob eine ſolche ſublevation ohne eigentlich in bekan- ter form gegebene vocation auff anmuthung der Superiorum und der ge- meinde anzunehmen oder vorzuſchlagen ſeye. Hierauff zu antworten blei- be bey dem erſten/ dann ichs vor ein liebes-werck halte/ deſſen gelegenheit/ da nicht anderwertlich/ wie ich aus dem uͤberſchriebenen ſehe/ mehr verſaͤumnuͤß zu ſorgen/ nicht zu verſaͤumen waͤre. So waͤre auch eine eigentliche ſolenne vocation in ſolchem caſu nicht noͤthig/ ſondern iſt alles nur ein interims- werck/ wobey der obern gutbefinden einem einigen die macht eines ſteten ſub- levanten geben kan/ wie ſie ſonſten ſolche laſt ihrer mehrern bey der vacanz und kranckheit eines predigers ohne viele ſolennitaͤten aufftraͤget. Hieran hat alſo das gewiſſen gnug. Jndem es an dem beruff nicht ſelbs/ ſondern al- lein gleichſam an einigen formalitaͤten mangelte/ hingegen der Conſens des Superintendenten, des Emeriti, des Collatoris und der gemeinde/ und alſo der geſamten ſtaͤnde vorhanden waͤre. Was aber den vergleich anlangt/ wenn wegen des zeitlichen etwas verordnet iſt/ bedarff wohl derſelbe die bekraͤffti- gung aus dem ober-Conſiſtorio, damit deſſen valor von den jenigen/ die nicht daran gehalten ſeyn wolten/ nicht umgeſtoſſen werden koͤnte. Wo aber die- ſes nicht zu ſorgen/ oder der ſicherheit anders proſpiciret werden kan/ meine nicht/ daß eine Confirmation noͤthig. 3. Die dritte frage haͤlt faſt nicht ſo wol eine neue frage/ als nur neue rationes dubitandi auff beyde ſeiten in ſich. Da ich aber die jenige rationes vor kraͤfftiger halte/ welche die ſublevation einrathen. Denn 1. ſehe ich an den Conſenſum aller derer/ welche in ſolchem interims-werck zu rath zu zie- hen/ oder dero willen anzuſehen waͤre. Und zwahr 2. kan ich nicht anders ſehen/ als daß derſelben aller (worunter vielleicht allein an dẽ Emerito einiger zweiffel und ſorge ſeyn koͤnte/ daß ſeine abſicht etwas fleiſchliches in ſich habe) abſicht auf geliebten bruder Chriſtl. ſeye/ als die bloß auf die in ihn von Gott gelegte treue und gaben/ und daher verhoffte erbauung gerichtet ſind/ daher goͤttlicher leitung am ſicherſten zugeſchrieben werden moͤgen. 3. Jſt auch die gelegenheit nicht zu verachten/ da derſelbe ohne verſaͤumnuͤß einer gemeinde jetzo bey der andern frucht ſchaffen koͤnte/ und alſo in dem fall derſelbe kuͤnff- tig nicht ſolte zur aͤnderung ſich reſolviren/ auffs wenigſte ein beſſer funda- ment bey derſelben legen/ auff welches der andere/ ſo darnach kaͤme/ mit mehr nutzen bauete. 4. Beſtaͤrcket ſich auch ſolche hoffnung dadurch/ weil jene ge- meine ein verlangen nach ihm hat/ bey welcherley gemuͤthern/ wegen des ver- trauens/ immer mehr ausgerichtet werden kan. Sonderlich aber 5. beweget mich die oben bereits beruͤhrte urſach: nemlich weil derſelbe wohl vorſihet/ daß in dem fall der folgenden vacanz auff ihn die gedancken wegen der nach- folge werden gerichtet werden/ da alsdenn in der forcht des HErrn eine reſo- lution auff ein oder andre ſeite wird muͤſſen gefaſſet werden/ daß ich dieſes vor eine

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/572
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 556. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/572>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.