Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

tüchtigen regenten geben möchte. Wäre das erste/ so wüste ich nicht/ ob
die dürfftigkeit der andern gemeinde wohl so groß seyn könte/ als die etwa
leichter einen erbaulichen Diaconum finden/ als jene stelle mit einem taugli-
chen und das angefangene klüglich fortsetzenden Successore versehen werden
dörffte. Wäre aber das andere/ so achte ich die von dem himmlischen Vater
in ihn gelegte gaben und hertzlichen eiffer ihme wahrhafftig und nachtrücklich
zu dienen zu gut/ als daß sie mit einer solchen arbeit/ die wenige frucht zur e-
wigkeit bringen möchte/ zu lange auffgehalten würde; sondern meinte die er-
ste und nechste stelle an einigen seelen in dem recht nothwendigen zu arbei-
ten/ würde zu erwehlen/ und der winck des HErrn dazu anzunehmen seyn.
Hingegen (4. andern theils/ wäre auch die bewandnüß der gemeinde wahr-
zunehmen/ zu welcher derselbe verlangt wird/ ob sie mit einem solchen pfarr-
herrn versehen/ davon die gemeinde ihre genugsame erbauung habe oder ob
an demselben mangel seye/ und wann dieses wäre/ ob man sorgen müsse/ von
ihm in dem guten gehindert zu werden/ daß man doch nichts ausrichten könte/
oder ob man hoffnung hätte/ seinen mangel oder versäumnüß zu ersetzen
und ihn wohl gar selbs zu gewinnen/ und also an einer gantzen gemeinde viele
frucht zu schaffen. Von welchem allem ich so gar nichts weiß/ daß mir solche
person nicht ein mahl nach dem nahmen/ weniger seiner übrigen bewandnüß/
bekant ist. Jndessen liget hierinnen ein grosses zu erkennen ob die gemeinde
seiner mehr benöthiget oder nicht. Aus aller solcher in der forcht des HEr-
ren und mit begierde allein seinen willen zu erkennen thuender überle-
gung wird sich der schluß machen lassen/ ob zu folgen oder nicht. Waß ferner
die andere frage anlangt: Ob mit meiner an N. N. gethanen antwort/
(da ich gemeiner herrschafft schluß noch nicht gewust) mich zu weit her-
auß gelassen/ absonderlich durch mein unnöthiges fragen mehr als
löblich contribuiret/ und mit hin vocationis divinitatem obscuriret?
Hierauf antworte/ wo die wort also wie hie überschrieben gefallen/ daß damit
nicht zuviel geschehen/ dann 1. austrücklich gemeldet/ wüste nicht/ ob seine
dienste noch länger würden verlangt werden; darinnen ich dieses zu stecken
meinte/ wo solches verlangt würde/ würde es ein starckes momentum zu der
sache thun. 2. Jst die erklährung gewesen/ sich passive zu halten/ und einige
recommendation weder zu begehren noch zu hindern. 3. Achte ich die wort
keine vocation auszuschlagen/ werde mit der restriction zuverstehen
seyn/ wo solche als wahrhafftig göttlich erkant werde/ wozu unterschiedliche
dinge kommen müssen. Solte aber denselben sein gewissen überzeugen/ daß
er bey solchen worten wahrhafftig diese meinung gehabt/ er wolte keine anmu-
thung und offerte ausschlagen/ so würde dieses wohl der schwehrste knoten

seyn.

Das andere Capitel.

tuͤchtigen regenten geben moͤchte. Waͤre das erſte/ ſo wuͤſte ich nicht/ ob
die duͤrfftigkeit der andern gemeinde wohl ſo groß ſeyn koͤnte/ als die etwa
leichter einen erbaulichen Diaconum finden/ als jene ſtelle mit einem taugli-
chen und das angefangene kluͤglich fortſetzenden Succeſſore verſehen werden
doͤrffte. Waͤre aber das andere/ ſo achte ich die von dem himmliſchen Vater
in ihn gelegte gaben und hertzlichen eiffer ihme wahrhafftig und nachtruͤcklich
zu dienen zu gut/ als daß ſie mit einer ſolchen arbeit/ die wenige frucht zur e-
wigkeit bringen moͤchte/ zu lange auffgehalten wuͤrde; ſondern meinte die er-
ſte und nechſte ſtelle an einigen ſeelen in dem recht nothwendigen zu arbei-
ten/ wuͤrde zu erwehlen/ und der winck des HErrn dazu anzunehmen ſeyn.
Hingegen (4. andern theils/ waͤre auch die bewandnuͤß der gemeinde wahr-
zunehmen/ zu welcher derſelbe verlangt wird/ ob ſie mit einem ſolchen pfarr-
herrn verſehen/ davon die gemeinde ihre genugſame erbauung habe oder ob
an demſelben mangel ſeye/ und wann dieſes waͤre/ ob man ſorgen muͤſſe/ von
ihm in dem guten gehindert zu werden/ daß man doch nichts ausrichten koͤnte/
oder ob man hoffnung haͤtte/ ſeinen mangel oder verſaͤumnuͤß zu erſetzen
und ihn wohl gar ſelbs zu gewinnen/ und alſo an einer gantzen gemeinde viele
frucht zu ſchaffen. Von welchem allem ich ſo gar nichts weiß/ daß mir ſolche
perſon nicht ein mahl nach dem nahmen/ weniger ſeiner uͤbrigen bewandnuͤß/
bekant iſt. Jndeſſen liget hierinnen ein groſſes zu erkennen ob die gemeinde
ſeiner mehr benoͤthiget oder nicht. Aus aller ſolcher in der forcht des HEr-
ren und mit begierde allein ſeinen willen zu erkennen thuender uͤberle-
gung wird ſich der ſchluß machen laſſen/ ob zu folgen oder nicht. Waß ferner
die andere frage anlangt: Ob mit meiner an N. N. gethanen antwort/
(da ich gemeiner herrſchafft ſchluß noch nicht gewuſt) mich zu weit her-
auß gelaſſen/ abſonderlich durch mein unnoͤthiges fragen mehr als
loͤblich contribuiret/ und mit hin vocationis divinitatem obſcuriret?
Hierauf antworte/ wo die wort alſo wie hie uͤberſchrieben gefallen/ daß damit
nicht zuviel geſchehen/ dann 1. austruͤcklich gemeldet/ wuͤſte nicht/ ob ſeine
dienſte noch laͤnger wuͤrden verlangt werden; darinnen ich dieſes zu ſtecken
meinte/ wo ſolches verlangt wuͤrde/ wuͤrde es ein ſtarckes momentum zu der
ſache thun. 2. Jſt die erklaͤhrung geweſen/ ſich paſſivè zu halten/ und einige
recommendation weder zu begehren noch zu hindern. 3. Achte ich die wort
keine vocation auszuſchlagen/ werde mit der reſtriction zuverſtehen
ſeyn/ wo ſolche als wahrhafftig goͤttlich erkant werde/ wozu unterſchiedliche
dinge kommen muͤſſen. Solte aber denſelben ſein gewiſſen uͤberzeugen/ daß
er bey ſolchen worten wahrhafftig dieſe meinung gehabt/ er wolte keine anmu-
thung und offerte ausſchlagen/ ſo wuͤrde dieſes wohl der ſchwehrſte knoten

ſeyn.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0556" n="540"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
tu&#x0364;chtigen regenten geben mo&#x0364;chte. Wa&#x0364;re das er&#x017F;te/ &#x017F;o wu&#x0364;&#x017F;te ich nicht/ ob<lb/>
die du&#x0364;rfftigkeit der andern gemeinde wohl &#x017F;o groß &#x017F;eyn ko&#x0364;nte/ als die etwa<lb/>
leichter einen erbaulichen <hi rendition="#aq">Diaconum</hi> finden/ als jene &#x017F;telle mit einem taugli-<lb/>
chen und das angefangene klu&#x0364;glich fort&#x017F;etzenden <hi rendition="#aq">Succe&#x017F;&#x017F;ore</hi> ver&#x017F;ehen werden<lb/>
do&#x0364;rffte. Wa&#x0364;re aber das andere/ &#x017F;o achte ich die von dem himmli&#x017F;chen Vater<lb/>
in ihn gelegte gaben und hertzlichen eiffer ihme wahrhafftig und nachtru&#x0364;cklich<lb/>
zu dienen zu gut/ als daß &#x017F;ie mit einer &#x017F;olchen arbeit/ die wenige frucht zur e-<lb/>
wigkeit bringen mo&#x0364;chte/ zu lange auffgehalten wu&#x0364;rde; &#x017F;ondern meinte die er-<lb/>
&#x017F;te und nech&#x017F;te &#x017F;telle an einigen &#x017F;eelen in dem recht nothwendigen zu arbei-<lb/>
ten/ wu&#x0364;rde zu erwehlen/ und der winck des HErrn dazu anzunehmen &#x017F;eyn.<lb/>
Hingegen (4. andern theils/ wa&#x0364;re auch die bewandnu&#x0364;ß der gemeinde wahr-<lb/>
zunehmen/ zu welcher der&#x017F;elbe verlangt wird/ ob &#x017F;ie mit einem &#x017F;olchen pfarr-<lb/>
herrn ver&#x017F;ehen/ davon die gemeinde ihre genug&#x017F;ame erbauung habe oder ob<lb/>
an dem&#x017F;elben mangel &#x017F;eye/ und wann die&#x017F;es wa&#x0364;re/ ob man &#x017F;orgen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ von<lb/>
ihm in dem guten gehindert zu werden/ daß man doch nichts ausrichten ko&#x0364;nte/<lb/>
oder ob man hoffnung ha&#x0364;tte/ &#x017F;einen mangel oder ver&#x017F;a&#x0364;umnu&#x0364;ß zu er&#x017F;etzen<lb/>
und ihn wohl gar &#x017F;elbs zu gewinnen/ und al&#x017F;o an einer gantzen gemeinde viele<lb/>
frucht zu &#x017F;chaffen. Von welchem allem ich &#x017F;o gar nichts weiß/ daß mir &#x017F;olche<lb/>
per&#x017F;on nicht ein mahl nach dem nahmen/ weniger &#x017F;einer u&#x0364;brigen bewandnu&#x0364;ß/<lb/>
bekant i&#x017F;t. Jnde&#x017F;&#x017F;en liget hierinnen ein gro&#x017F;&#x017F;es zu erkennen ob die gemeinde<lb/>
&#x017F;einer mehr beno&#x0364;thiget oder nicht. Aus aller &#x017F;olcher in der forcht des HEr-<lb/>
ren und mit begierde allein &#x017F;einen willen zu erkennen thuender u&#x0364;berle-<lb/>
gung wird &#x017F;ich der &#x017F;chluß machen la&#x017F;&#x017F;en/ ob zu folgen oder nicht. Waß ferner<lb/>
die andere frage anlangt: <hi rendition="#fr">Ob mit meiner an N. N. gethanen antwort/<lb/>
(da ich gemeiner herr&#x017F;chafft &#x017F;chluß noch nicht gewu&#x017F;t) mich zu weit her-<lb/>
auß gela&#x017F;&#x017F;en/ ab&#x017F;onderlich durch mein unno&#x0364;thiges fragen mehr als<lb/>
lo&#x0364;blich</hi> <hi rendition="#aq">contribui</hi><hi rendition="#fr">ret/ und mit hin</hi> <hi rendition="#aq">vocationis divinitatem ob&#x017F;curi</hi><hi rendition="#fr">ret?</hi><lb/>
Hierauf antworte/ wo die wort al&#x017F;o wie hie u&#x0364;ber&#x017F;chrieben gefallen/ daß damit<lb/>
nicht zuviel ge&#x017F;chehen/ dann 1. austru&#x0364;cklich gemeldet/ wu&#x0364;&#x017F;te nicht/ ob &#x017F;eine<lb/>
dien&#x017F;te noch la&#x0364;nger wu&#x0364;rden verlangt werden; darinnen ich die&#x017F;es zu &#x017F;tecken<lb/>
meinte/ wo &#x017F;olches verlangt wu&#x0364;rde/ wu&#x0364;rde es ein &#x017F;tarckes <hi rendition="#aq">momentum</hi> zu der<lb/>
&#x017F;ache thun. 2. J&#x017F;t die erkla&#x0364;hrung gewe&#x017F;en/ &#x017F;ich <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;ivè</hi> zu halten/ und einige<lb/><hi rendition="#aq">recommendation</hi> weder zu begehren noch zu hindern. 3. Achte ich die wort<lb/><hi rendition="#fr">keine</hi> <hi rendition="#aq">vocation</hi> <hi rendition="#fr">auszu&#x017F;chlagen/</hi> werde mit der <hi rendition="#aq">re&#x017F;triction</hi> zuver&#x017F;tehen<lb/>
&#x017F;eyn/ wo &#x017F;olche als wahrhafftig go&#x0364;ttlich erkant werde/ wozu unter&#x017F;chiedliche<lb/>
dinge kommen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Solte aber den&#x017F;elben &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berzeugen/ daß<lb/>
er bey &#x017F;olchen worten wahrhafftig die&#x017F;e meinung gehabt/ er wolte keine anmu-<lb/>
thung und <hi rendition="#aq">offer</hi>te aus&#x017F;chlagen/ &#x017F;o wu&#x0364;rde die&#x017F;es wohl der &#x017F;chwehr&#x017F;te knoten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eyn.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[540/0556] Das andere Capitel. tuͤchtigen regenten geben moͤchte. Waͤre das erſte/ ſo wuͤſte ich nicht/ ob die duͤrfftigkeit der andern gemeinde wohl ſo groß ſeyn koͤnte/ als die etwa leichter einen erbaulichen Diaconum finden/ als jene ſtelle mit einem taugli- chen und das angefangene kluͤglich fortſetzenden Succeſſore verſehen werden doͤrffte. Waͤre aber das andere/ ſo achte ich die von dem himmliſchen Vater in ihn gelegte gaben und hertzlichen eiffer ihme wahrhafftig und nachtruͤcklich zu dienen zu gut/ als daß ſie mit einer ſolchen arbeit/ die wenige frucht zur e- wigkeit bringen moͤchte/ zu lange auffgehalten wuͤrde; ſondern meinte die er- ſte und nechſte ſtelle an einigen ſeelen in dem recht nothwendigen zu arbei- ten/ wuͤrde zu erwehlen/ und der winck des HErrn dazu anzunehmen ſeyn. Hingegen (4. andern theils/ waͤre auch die bewandnuͤß der gemeinde wahr- zunehmen/ zu welcher derſelbe verlangt wird/ ob ſie mit einem ſolchen pfarr- herrn verſehen/ davon die gemeinde ihre genugſame erbauung habe oder ob an demſelben mangel ſeye/ und wann dieſes waͤre/ ob man ſorgen muͤſſe/ von ihm in dem guten gehindert zu werden/ daß man doch nichts ausrichten koͤnte/ oder ob man hoffnung haͤtte/ ſeinen mangel oder verſaͤumnuͤß zu erſetzen und ihn wohl gar ſelbs zu gewinnen/ und alſo an einer gantzen gemeinde viele frucht zu ſchaffen. Von welchem allem ich ſo gar nichts weiß/ daß mir ſolche perſon nicht ein mahl nach dem nahmen/ weniger ſeiner uͤbrigen bewandnuͤß/ bekant iſt. Jndeſſen liget hierinnen ein groſſes zu erkennen ob die gemeinde ſeiner mehr benoͤthiget oder nicht. Aus aller ſolcher in der forcht des HEr- ren und mit begierde allein ſeinen willen zu erkennen thuender uͤberle- gung wird ſich der ſchluß machen laſſen/ ob zu folgen oder nicht. Waß ferner die andere frage anlangt: Ob mit meiner an N. N. gethanen antwort/ (da ich gemeiner herrſchafft ſchluß noch nicht gewuſt) mich zu weit her- auß gelaſſen/ abſonderlich durch mein unnoͤthiges fragen mehr als loͤblich contribuiret/ und mit hin vocationis divinitatem obſcuriret? Hierauf antworte/ wo die wort alſo wie hie uͤberſchrieben gefallen/ daß damit nicht zuviel geſchehen/ dann 1. austruͤcklich gemeldet/ wuͤſte nicht/ ob ſeine dienſte noch laͤnger wuͤrden verlangt werden; darinnen ich dieſes zu ſtecken meinte/ wo ſolches verlangt wuͤrde/ wuͤrde es ein ſtarckes momentum zu der ſache thun. 2. Jſt die erklaͤhrung geweſen/ ſich paſſivè zu halten/ und einige recommendation weder zu begehren noch zu hindern. 3. Achte ich die wort keine vocation auszuſchlagen/ werde mit der reſtriction zuverſtehen ſeyn/ wo ſolche als wahrhafftig goͤttlich erkant werde/ wozu unterſchiedliche dinge kommen muͤſſen. Solte aber denſelben ſein gewiſſen uͤberzeugen/ daß er bey ſolchen worten wahrhafftig dieſe meinung gehabt/ er wolte keine anmu- thung und offerte ausſchlagen/ ſo wuͤrde dieſes wohl der ſchwehrſte knoten ſeyn.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/556
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 540. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/556>, abgerufen am 18.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.