Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO II.

SECTIO. II.
Von dem beruff/ welcher anzunehmen/ oder ab-
zuschlagen. Ob man sich auch zu
einem dienst anmelden dörffe.

AUff das geliebte schreiben selbs zu kommen/ erfreue mich zum forder-
sten/ daß so wohl aus dem schreiben als auffsatz nicht zweiffle an seiner
lieben person wiederum jemand zukennen/ deme es ein wahrhaffti-
ger ernst seye/ GOTT dermahleins treulich zu dienen/ und sich nicht von dem
gemeinen übel/ so leider allzu sehr überhand genommen einnehmen zu lassen/
welches sonst bey den meisten Studiosis Theologiae ist/ mit ihrem studio ihre
fortun, wie sie zu reden pflegen/ zu machen/ und zu einem dem fleisch gemäch-
lichen leben in der welt zu kommen/ daher sie auff allerley nicht eben löbliche
weise zu den diensten eilen/ sich aber kaum jemahl ein gewissen/ ob dieser und
jener auch der rechte GOTT gefällige weg/ machen: wo aber insge-
mein zu sorgen stehet/ daß welcher mit einem solchen gemüth/ so sich in eige-
ner liebe selbsten suchet/ in das heilige amt tritt/ in verwaltung desselben aus
eben solchem principio leben und sich verhalten/ daher was das seinige/
nicht was CHRJSTJ ist/ hauptsüchlich suchen werde/ wie auch die
traurige erfahrung bey so vielen zeiget. Hingegen hoffe ich von den jenigen
die mit gutem bedacht und gottseliger forcht darein treten/ und also vorher die
wichtigkeit des wercks wohl überlegt haben/ und sich zu angreiffung desselben
allein den gehorsam gegen göttlichen willen/ und verlangen denselben so
zu thun als auch bey andern zu befördern bewegen lassen/ werden gleichfals in
einer recht Christlichen behutsamkeit und wahrnehmung göttlichen willens
das amt führen/ und in göttlichem segen destomehr nutzen schaffen. Derglei-
chen zweiffle ich nicht/ auch an ihm mich nun versichern zu können. Was
anlangt die sache selbs/ worinn an mich geschrieben/ bestehet sie in zweyerley/
einmal wegen der frage von dem absonderlichen anmelden/ so dann wegen ab-
leinung eines demselben nechstmahls angetragenen beruffs. Auff jene ligt
meine antwort hiebey/ worinnen derselbe sehen wird/ daß nicht völlig einzu-
stimmen vermocht/ hoffe aber/ daß er auch selbs nach ferner Christl. überle-
gung mit mir eines sinnes seyn werde. Was das andere anlangt/
ist mir bey unbekanten umständen nicht müglich zu antworten/ noch
könte mich dessen ohne vermessenheit unterfangen. Nur füge hiebey
einige regeln insgemein/ daraus zu sehen/ was von solcherley materie
halte/ und daraus die application selbs zu machen. 1. Nicht alle anmu-
thung oder anerbietung einer stelle/ die uns ohne unser gesuch vorkommet/ ist

stracks

ARTIC. II. SECTIO II.

SECTIO. II.
Von dem beruff/ welcher anzunehmen/ oder ab-
zuſchlagen. Ob man ſich auch zu
einem dienſt anmelden doͤrffe.

AUff das geliebte ſchreiben ſelbs zu kommen/ erfreue mich zum forder-
ſten/ daß ſo wohl aus dem ſchreiben als auffſatz nicht zweiffle an ſeiner
lieben perſon wiederum jemand zukennen/ deme es ein wahrhaffti-
ger ernſt ſeye/ GOTT dermahleins treulich zu dienen/ und ſich nicht von dem
gemeinen uͤbel/ ſo leider allzu ſehr uͤberhand genommen einnehmen zu laſſen/
welches ſonſt bey den meiſten Studioſis Theologiæ iſt/ mit ihrem ſtudio ihre
fortun, wie ſie zu reden pflegen/ zu machen/ und zu einem dem fleiſch gemaͤch-
lichen leben in der welt zu kommen/ daher ſie auff allerley nicht eben loͤbliche
weiſe zu den dienſten eilen/ ſich aber kaum jemahl ein gewiſſen/ ob dieſer und
jener auch der rechte GOTT gefaͤllige weg/ machen: wo aber insge-
mein zu ſorgen ſtehet/ daß welcher mit einem ſolchen gemuͤth/ ſo ſich in eige-
ner liebe ſelbſten ſuchet/ in das heilige amt tritt/ in verwaltung deſſelben aus
eben ſolchem principio leben und ſich verhalten/ daher was das ſeinige/
nicht was CHRJSTJ iſt/ hauptſuͤchlich ſuchen werde/ wie auch die
traurige erfahrung bey ſo vielen zeiget. Hingegen hoffe ich von den jenigen
die mit gutem bedacht und gottſeliger forcht darein treten/ und alſo vorher die
wichtigkeit des wercks wohl uͤberlegt haben/ und ſich zu angreiffung deſſelben
allein den gehorſam gegen goͤttlichen willen/ und verlangen denſelben ſo
zu thun als auch bey andern zu befoͤrdern bewegen laſſen/ werden gleichfals in
einer recht Chriſtlichen behutſamkeit und wahrnehmung goͤttlichen willens
das amt fuͤhren/ und in goͤttlichem ſegen deſtomehr nutzen ſchaffen. Derglei-
chen zweiffle ich nicht/ auch an ihm mich nun verſichern zu koͤnnen. Was
anlangt die ſache ſelbs/ worinn an mich geſchrieben/ beſtehet ſie in zweyerley/
einmal wegen der frage von dem abſonderlichen anmelden/ ſo dann wegen ab-
leinung eines demſelben nechſtmahls angetragenen beruffs. Auff jene ligt
meine antwort hiebey/ worinnen derſelbe ſehen wird/ daß nicht voͤllig einzu-
ſtimmen vermocht/ hoffe aber/ daß er auch ſelbs nach ferner Chriſtl. uͤberle-
gung mit mir eines ſinnes ſeyn werde. Was das andere anlangt/
iſt mir bey unbekanten umſtaͤnden nicht muͤglich zu antworten/ noch
koͤnte mich deſſen ohne vermeſſenheit unterfangen. Nur fuͤge hiebey
einige regeln insgemein/ daraus zu ſehen/ was von ſolcherley materie
halte/ und daraus die application ſelbs zu machen. 1. Nicht alle anmu-
thung oder anerbietung einer ſtelle/ die uns ohne unſer geſuch vorkommet/ iſt

ſtracks

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0455" n="439"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">ARTIC. <hi rendition="#g">II. SECTIO II.</hi></hi> </hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO. II.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Von dem beruff/ welcher anzunehmen/ oder ab-<lb/>
zu&#x017F;chlagen. Ob man &#x017F;ich auch zu<lb/>
einem dien&#x017F;t anmelden do&#x0364;rffe.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Uff das geliebte &#x017F;chreiben &#x017F;elbs zu kommen/ erfreue mich zum forder-<lb/>
&#x017F;ten/ daß &#x017F;o wohl aus dem &#x017F;chreiben als auff&#x017F;atz nicht zweiffle an &#x017F;einer<lb/>
lieben per&#x017F;on wiederum jemand zukennen/ deme es ein wahrhaffti-<lb/>
ger ern&#x017F;t &#x017F;eye/ GOTT dermahleins treulich zu dienen/ und &#x017F;ich nicht von dem<lb/>
gemeinen u&#x0364;bel/ &#x017F;o leider allzu &#x017F;ehr u&#x0364;berhand genommen einnehmen zu la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
welches &#x017F;on&#x017F;t bey den mei&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;is Theologiæ</hi> i&#x017F;t/ mit ihrem <hi rendition="#aq">&#x017F;tudio</hi> ihre<lb/><hi rendition="#aq">fortun,</hi> wie &#x017F;ie zu reden pflegen/ zu machen/ und zu einem dem flei&#x017F;ch gema&#x0364;ch-<lb/>
lichen leben in der welt zu kommen/ daher &#x017F;ie auff allerley nicht eben lo&#x0364;bliche<lb/>
wei&#x017F;e zu den dien&#x017F;ten eilen/ &#x017F;ich aber kaum jemahl ein gewi&#x017F;&#x017F;en/ ob die&#x017F;er und<lb/>
jener auch der rechte GOTT gefa&#x0364;llige weg/ machen: wo aber insge-<lb/>
mein zu &#x017F;orgen &#x017F;tehet/ daß welcher mit einem &#x017F;olchen gemu&#x0364;th/ &#x017F;o &#x017F;ich in eige-<lb/>
ner liebe &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;uchet/ in das heilige amt tritt/ in verwaltung de&#x017F;&#x017F;elben aus<lb/>
eben &#x017F;olchem <hi rendition="#aq">principio</hi> leben und &#x017F;ich verhalten/ daher was das &#x017F;einige/<lb/>
nicht was CHRJSTJ i&#x017F;t/ haupt&#x017F;u&#x0364;chlich &#x017F;uchen werde/ wie auch die<lb/>
traurige erfahrung bey &#x017F;o vielen zeiget. Hingegen hoffe ich von den jenigen<lb/>
die mit gutem bedacht und gott&#x017F;eliger forcht darein treten/ und al&#x017F;o vorher die<lb/>
wichtigkeit des wercks wohl u&#x0364;berlegt haben/ und &#x017F;ich zu angreiffung de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
allein den gehor&#x017F;am gegen go&#x0364;ttlichen willen/ und verlangen den&#x017F;elben &#x017F;o<lb/>
zu thun als auch bey andern zu befo&#x0364;rdern bewegen la&#x017F;&#x017F;en/ werden gleichfals in<lb/>
einer recht Chri&#x017F;tlichen behut&#x017F;amkeit und wahrnehmung go&#x0364;ttlichen willens<lb/>
das amt fu&#x0364;hren/ und in go&#x0364;ttlichem &#x017F;egen de&#x017F;tomehr nutzen &#x017F;chaffen. Derglei-<lb/>
chen zweiffle ich nicht/ auch an ihm mich nun ver&#x017F;ichern zu ko&#x0364;nnen. Was<lb/>
anlangt die &#x017F;ache &#x017F;elbs/ worinn an mich ge&#x017F;chrieben/ be&#x017F;tehet &#x017F;ie in zweyerley/<lb/>
einmal wegen der frage von dem ab&#x017F;onderlichen anmelden/ &#x017F;o dann wegen ab-<lb/>
leinung eines dem&#x017F;elben nech&#x017F;tmahls angetragenen beruffs. Auff jene ligt<lb/>
meine antwort hiebey/ worinnen der&#x017F;elbe &#x017F;ehen wird/ daß nicht vo&#x0364;llig einzu-<lb/>
&#x017F;timmen vermocht/ hoffe aber/ daß er auch &#x017F;elbs nach ferner Chri&#x017F;tl. u&#x0364;berle-<lb/>
gung mit mir eines &#x017F;innes &#x017F;eyn werde. Was das andere anlangt/<lb/>
i&#x017F;t mir bey unbekanten um&#x017F;ta&#x0364;nden nicht mu&#x0364;glich zu antworten/ noch<lb/>
ko&#x0364;nte mich de&#x017F;&#x017F;en ohne verme&#x017F;&#x017F;enheit unterfangen. Nur fu&#x0364;ge hiebey<lb/>
einige regeln insgemein/ daraus zu &#x017F;ehen/ was von &#x017F;olcherley materie<lb/>
halte/ und daraus die <hi rendition="#aq">application</hi> &#x017F;elbs zu machen. 1. Nicht alle anmu-<lb/>
thung oder anerbietung einer &#x017F;telle/ die uns ohne un&#x017F;er ge&#x017F;uch vorkommet/ i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;tracks</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[439/0455] ARTIC. II. SECTIO II. SECTIO. II. Von dem beruff/ welcher anzunehmen/ oder ab- zuſchlagen. Ob man ſich auch zu einem dienſt anmelden doͤrffe. AUff das geliebte ſchreiben ſelbs zu kommen/ erfreue mich zum forder- ſten/ daß ſo wohl aus dem ſchreiben als auffſatz nicht zweiffle an ſeiner lieben perſon wiederum jemand zukennen/ deme es ein wahrhaffti- ger ernſt ſeye/ GOTT dermahleins treulich zu dienen/ und ſich nicht von dem gemeinen uͤbel/ ſo leider allzu ſehr uͤberhand genommen einnehmen zu laſſen/ welches ſonſt bey den meiſten Studioſis Theologiæ iſt/ mit ihrem ſtudio ihre fortun, wie ſie zu reden pflegen/ zu machen/ und zu einem dem fleiſch gemaͤch- lichen leben in der welt zu kommen/ daher ſie auff allerley nicht eben loͤbliche weiſe zu den dienſten eilen/ ſich aber kaum jemahl ein gewiſſen/ ob dieſer und jener auch der rechte GOTT gefaͤllige weg/ machen: wo aber insge- mein zu ſorgen ſtehet/ daß welcher mit einem ſolchen gemuͤth/ ſo ſich in eige- ner liebe ſelbſten ſuchet/ in das heilige amt tritt/ in verwaltung deſſelben aus eben ſolchem principio leben und ſich verhalten/ daher was das ſeinige/ nicht was CHRJSTJ iſt/ hauptſuͤchlich ſuchen werde/ wie auch die traurige erfahrung bey ſo vielen zeiget. Hingegen hoffe ich von den jenigen die mit gutem bedacht und gottſeliger forcht darein treten/ und alſo vorher die wichtigkeit des wercks wohl uͤberlegt haben/ und ſich zu angreiffung deſſelben allein den gehorſam gegen goͤttlichen willen/ und verlangen denſelben ſo zu thun als auch bey andern zu befoͤrdern bewegen laſſen/ werden gleichfals in einer recht Chriſtlichen behutſamkeit und wahrnehmung goͤttlichen willens das amt fuͤhren/ und in goͤttlichem ſegen deſtomehr nutzen ſchaffen. Derglei- chen zweiffle ich nicht/ auch an ihm mich nun verſichern zu koͤnnen. Was anlangt die ſache ſelbs/ worinn an mich geſchrieben/ beſtehet ſie in zweyerley/ einmal wegen der frage von dem abſonderlichen anmelden/ ſo dann wegen ab- leinung eines demſelben nechſtmahls angetragenen beruffs. Auff jene ligt meine antwort hiebey/ worinnen derſelbe ſehen wird/ daß nicht voͤllig einzu- ſtimmen vermocht/ hoffe aber/ daß er auch ſelbs nach ferner Chriſtl. uͤberle- gung mit mir eines ſinnes ſeyn werde. Was das andere anlangt/ iſt mir bey unbekanten umſtaͤnden nicht muͤglich zu antworten/ noch koͤnte mich deſſen ohne vermeſſenheit unterfangen. Nur fuͤge hiebey einige regeln insgemein/ daraus zu ſehen/ was von ſolcherley materie halte/ und daraus die application ſelbs zu machen. 1. Nicht alle anmu- thung oder anerbietung einer ſtelle/ die uns ohne unſer geſuch vorkommet/ iſt ſtracks

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/455
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 439. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/455>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.