Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite

Anhang
ses wird mit unrecht entgegen gesetzet den menschlichen partheyen: wie autor
darunter verstehet die gemeinden/ die nach gewisser lehr und art des diensts ge-
trennet sind: dann einige unter solchen partheyen sind so bewandt/ daß sie den
menschen/ der in dero gemeinschafft ist/ zu gewissen dingen verbinden/ wel-
che solcher zukunfft in sein hertz hinderlich seynd/ und seine wohnung verstö-
ren/ sonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verschaffen.
Was aber unsre Evangelische kirche anlangt (so verfasser gleichwohl auch un-
ter dem nahmen der menschlichen partheyen meinet) hat sie die mittel dadurch
Christi einwohnung in uns befordert wird/ zur gnüge/ und verbindet hingegen
keinen menschen zu einigen/ das derselben entgegen ist. Damit sihe ich nicht/ mit
was gewissen einer solchen seelen gerathen werden könte/ die erkante göttliche
wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und sich der bekäntnüß derselben
entschlagen zu müssen/ welche sie bey uns thun dörffte. Daß in dem übrigen
die allgemeine kirche sich auch unter mancherley secten auffhalte/ ist so fern
wahr/ daß in diesen der HErr sich immer noch einen heiligen saamen/ der zu
jener gehört/ erhalte: aber welchen er die augen öffnet/ die ihnen eine zeit-
lang geschlossen gewesen/ können mit recht nicht abgehalten werden/ zu der
gemeinschafft zu treten der gemeinde/ die auch eusserlich zu der wahrheit sich
bekennet/ und da sie ihren gewissen keine solche gewalt anthun dörffen/ wie
es den armen in Babel gefangenen begegnet.

§. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ mögen wol den jeni-
gen gelten/ welche in dem Papstthum an den orten leben/ da sie von einiger ge-
meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wissen/ und also
zwar einigeihre greuel sehen/ aber des wenigsten ausgangs nicht gewahr wer-
den: Daß nemlich solche nicht schuldig sind/ ohne sonderbahren beruff Gottes/
dem Antichrist sich offenbahrlich zu widersetzen/ u. denselben gegen sich mit ver-
messenheit zu reitzen/ sondern sie haben endlich nach dem vermögen und mitte-
len sich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ sich der gemeinschafft der ab-
götterey und aberglaubens/ so viel sie jedesmahls erkennen/ zu entschla-
gen/ und in dessen um ferner hülffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch
zweiffle aber nicht/ wo einige dermassen sich eine weil gehalten haben/ daß
der HErr/ wo ers zu seinen ehren und ihrer seligkeit dienlich findet/ sie schon
selbs an einen mehrern kampff führen/ da sie die proben ihrer gedult und glau-
bens geben müssen/ wo es an ein ausstossen oder leiden gehen wird.

§. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen-
diener der den Antichrist in der kirchen herrschen sihet/ bey seinem
kirchendienst gleichwohl bleiben könne.
So ist zu mercken/ wo die fra-
ge nach der wahrheit verstanden wird/ da die Antichristische kirche die papi-

stische

Anhang
ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie autor
darunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge-
trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den
menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel-
che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ-
ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen.
Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un-
ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch
Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ
keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit
was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche
wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben
entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen
die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley ſecten auffhalte/ iſt ſo fern
wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu
jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit-
lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der
gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich
bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie
es den armen in Babel gefangenen begegnet.

§. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni-
gen gelten/ welche in dem Papſtthum an den orten leben/ da ſie von einiger ge-
meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wiſſen/ und alſo
zwar einigeihre greuel ſehen/ aber des wenigſten ausgangs nicht gewahr wer-
den: Daß nemlich ſolche nicht ſchuldig ſind/ ohne ſonderbahren beruff Gottes/
dem Antichriſt ſich offenbahrlich zu widerſetzen/ u. denſelben gegen ſich mit ver-
meſſenheit zu reitzen/ ſondern ſie haben endlich nach dem vermoͤgen und mitte-
len ſich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ ſich der gemeinſchafft deꝛ ab-
goͤtterey und aberglaubens/ ſo viel ſie jedesmahls erkennen/ zu entſchla-
gen/ und in deſſen um ferner huͤlffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch
zweiffle aber nicht/ wo einige dermaſſen ſich eine weil gehalten haben/ daß
der HErr/ wo ers zu ſeinen ehren und ihrer ſeligkeit dienlich findet/ ſie ſchon
ſelbs an einen mehrern kampff fuͤhꝛen/ da ſie die proben ihreꝛ gedult und glau-
bens geben muͤſſen/ wo es an ein ausſtoſſen oder leiden gehen wird.

§. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen-
diener der den Antichriſt in der kirchen herrſchen ſihet/ bey ſeinem
kirchendienſt gleichwohl bleiben koͤnne.
So iſt zu mercken/ wo die fra-
ge nach der wahrheit verſtanden wird/ da die Antichriſtiſche kirche die papi-

ſtiſche
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0404" n="388"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang</hi></fw><lb/>
&#x017F;es wird mit unrecht entgegen ge&#x017F;etzet den men&#x017F;chlichen partheyen: wie <hi rendition="#aq">autor</hi><lb/>
darunter ver&#x017F;tehet die gemeinden/ die nach gewi&#x017F;&#x017F;er lehr un&#x0303; art des dien&#x017F;ts ge-<lb/>
trennet &#x017F;ind: dann einige unter &#x017F;olchen partheyen &#x017F;ind &#x017F;o bewandt/ daß &#x017F;ie den<lb/>
men&#x017F;chen/ der in dero gemein&#x017F;chafft i&#x017F;t/ zu gewi&#x017F;&#x017F;en dingen verbinden/ wel-<lb/>
che &#x017F;olcher zukunfft in &#x017F;ein hertz hinderlich &#x017F;eynd/ und &#x017F;eine wohnung ver&#x017F;to&#x0364;-<lb/>
ren/ &#x017F;onderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht ver&#x017F;chaffen.<lb/>
Was aber un&#x017F;re Evangeli&#x017F;che kirche anlangt (&#x017F;o verfa&#x017F;&#x017F;er gleichwohl auch un-<lb/>
ter dem nahmen der men&#x017F;chlichen partheyen meinet) hat &#x017F;ie die mittel dadurch<lb/>
Chri&#x017F;ti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnu&#x0364;ge/ und verbindet hingege&#x0303;<lb/>
keinen men&#x017F;chen zu einige&#x0303;/ das der&#x017F;elben entgegen i&#x017F;t. Damit &#x017F;ihe ich nicht/ mit<lb/>
was gewi&#x017F;&#x017F;en einer &#x017F;olchen &#x017F;eelen gerathen werden ko&#x0364;nte/ die erkante go&#x0364;ttliche<lb/>
wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und &#x017F;ich der beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der&#x017F;elben<lb/>
ent&#x017F;chlagen zu mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ welche &#x017F;ie bey uns thun do&#x0364;rffte. Daß in dem u&#x0364;brigen<lb/>
die allgemeine kirche &#x017F;ich auch unter mancherley <hi rendition="#aq">&#x017F;ecten</hi> auffhalte/ i&#x017F;t &#x017F;o fern<lb/>
wahr/ daß in die&#x017F;en der HErr &#x017F;ich immer noch einen heiligen &#x017F;aamen/ der zu<lb/>
jener geho&#x0364;rt/ erhalte: aber welchen er die augen o&#x0364;ffnet/ die ihnen eine zeit-<lb/>
lang ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en/ ko&#x0364;nnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der<lb/>
gemein&#x017F;chafft zu treten der gemeinde/ die auch eu&#x017F;&#x017F;erlich zu der wahrheit &#x017F;ich<lb/>
bekennet/ und da &#x017F;ie ihren gewi&#x017F;&#x017F;en keine &#x017F;olche gewalt anthun do&#x0364;rffen/ wie<lb/>
es den armen in Babel gefangenen begegnet.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">LXV.</hi> Was vor <hi rendition="#aq">cautelen. n.</hi> 81. 82. gegeben werden/ mo&#x0364;gen wol den jeni-<lb/>
gen gelten/ welche in dem Pap&#x017F;tthum an den orten leben/ da &#x017F;ie von einiger ge-<lb/>
meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wi&#x017F;&#x017F;en/ und al&#x017F;o<lb/>
zwar einigeihre greuel &#x017F;ehen/ aber des wenig&#x017F;ten ausgangs nicht gewahr wer-<lb/>
den: Daß nemlich &#x017F;olche nicht &#x017F;chuldig &#x017F;ind/ ohne &#x017F;onderbahren beruff Gottes/<lb/>
dem Antichri&#x017F;t &#x017F;ich offenbahrlich zu wider&#x017F;etzen/ u. den&#x017F;elben gegen &#x017F;ich mit ver-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;enheit zu reitzen/ &#x017F;ondern &#x017F;ie haben endlich nach dem vermo&#x0364;gen und mitte-<lb/>
len &#x017F;ich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ &#x017F;ich der gemein&#x017F;chafft de&#xA75B; ab-<lb/>
go&#x0364;tterey und aberglaubens/ &#x017F;o viel &#x017F;ie jedesmahls erkennen/ zu ent&#x017F;chla-<lb/>
gen/ und in de&#x017F;&#x017F;en um ferner hu&#x0364;lffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch<lb/>
zweiffle aber nicht/ wo einige derma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich eine weil gehalten haben/ daß<lb/>
der HErr/ wo ers zu &#x017F;einen ehren und ihrer &#x017F;eligkeit dienlich findet/ &#x017F;ie &#x017F;chon<lb/>
&#x017F;elbs an einen mehrern kampff fu&#x0364;h&#xA75B;en/ da &#x017F;ie die proben ihre&#xA75B; gedult und glau-<lb/>
bens geben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wo es an ein aus&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en oder leiden gehen wird.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">LXVI.</hi> Was die andere frage anlanget <hi rendition="#aq">n.</hi> 83. u. f. <hi rendition="#fr">Ob ein kirchen-<lb/>
diener der den Antichri&#x017F;t in der kirchen herr&#x017F;chen &#x017F;ihet/ bey &#x017F;einem<lb/>
kirchendien&#x017F;t gleichwohl bleiben ko&#x0364;nne.</hi> So i&#x017F;t zu mercken/ wo die fra-<lb/>
ge nach der wahrheit ver&#x017F;tanden wird/ da die Antichri&#x017F;ti&#x017F;che kirche die papi-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ti&#x017F;che</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[388/0404] Anhang ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie autor darunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge- trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel- che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ- ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen. Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un- ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley ſecten auffhalte/ iſt ſo fern wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit- lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie es den armen in Babel gefangenen begegnet. §. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni- gen gelten/ welche in dem Papſtthum an den orten leben/ da ſie von einiger ge- meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wiſſen/ und alſo zwar einigeihre greuel ſehen/ aber des wenigſten ausgangs nicht gewahr wer- den: Daß nemlich ſolche nicht ſchuldig ſind/ ohne ſonderbahren beruff Gottes/ dem Antichriſt ſich offenbahrlich zu widerſetzen/ u. denſelben gegen ſich mit ver- meſſenheit zu reitzen/ ſondern ſie haben endlich nach dem vermoͤgen und mitte- len ſich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ ſich der gemeinſchafft deꝛ ab- goͤtterey und aberglaubens/ ſo viel ſie jedesmahls erkennen/ zu entſchla- gen/ und in deſſen um ferner huͤlffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch zweiffle aber nicht/ wo einige dermaſſen ſich eine weil gehalten haben/ daß der HErr/ wo ers zu ſeinen ehren und ihrer ſeligkeit dienlich findet/ ſie ſchon ſelbs an einen mehrern kampff fuͤhꝛen/ da ſie die proben ihreꝛ gedult und glau- bens geben muͤſſen/ wo es an ein ausſtoſſen oder leiden gehen wird. §. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen- diener der den Antichriſt in der kirchen herrſchen ſihet/ bey ſeinem kirchendienſt gleichwohl bleiben koͤnne. So iſt zu mercken/ wo die fra- ge nach der wahrheit verſtanden wird/ da die Antichriſtiſche kirche die papi- ſtiſche

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/404
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/404>, abgerufen am 18.05.2024.