Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Anhang ses wird mit unrecht entgegen gesetzet den menschlichen partheyen: wie autordarunter verstehet die gemeinden/ die nach gewisser lehr und art des diensts ge- trennet sind: dann einige unter solchen partheyen sind so bewandt/ daß sie den menschen/ der in dero gemeinschafft ist/ zu gewissen dingen verbinden/ wel- che solcher zukunfft in sein hertz hinderlich seynd/ und seine wohnung verstö- ren/ sonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verschaffen. Was aber unsre Evangelische kirche anlangt (so verfasser gleichwohl auch un- ter dem nahmen der menschlichen partheyen meinet) hat sie die mittel dadurch Christi einwohnung in uns befordert wird/ zur gnüge/ und verbindet hingegen keinen menschen zu einigen/ das derselben entgegen ist. Damit sihe ich nicht/ mit was gewissen einer solchen seelen gerathen werden könte/ die erkante göttliche wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und sich der bekäntnüß derselben entschlagen zu müssen/ welche sie bey uns thun dörffte. Daß in dem übrigen die allgemeine kirche sich auch unter mancherley secten auffhalte/ ist so fern wahr/ daß in diesen der HErr sich immer noch einen heiligen saamen/ der zu jener gehört/ erhalte: aber welchen er die augen öffnet/ die ihnen eine zeit- lang geschlossen gewesen/ können mit recht nicht abgehalten werden/ zu der gemeinschafft zu treten der gemeinde/ die auch eusserlich zu der wahrheit sich bekennet/ und da sie ihren gewissen keine solche gewalt anthun dörffen/ wie es den armen in Babel gefangenen begegnet. §. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ mögen wol den jeni- §. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen- stische
Anhang ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie autordarunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge- trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel- che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ- ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen. Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un- ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley ſecten auffhalte/ iſt ſo fern wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit- lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie es den armen in Babel gefangenen begegnet. §. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni- §. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen- ſtiſche
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0404" n="388"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang</hi></fw><lb/> ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie <hi rendition="#aq">autor</hi><lb/> darunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge-<lb/> trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den<lb/> menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel-<lb/> che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ-<lb/> ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen.<lb/> Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un-<lb/> ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch<lb/> Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ<lb/> keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit<lb/> was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche<lb/> wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben<lb/> entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen<lb/> die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley <hi rendition="#aq">ſecten</hi> auffhalte/ iſt ſo fern<lb/> wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu<lb/> jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit-<lb/> lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der<lb/> gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich<lb/> bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie<lb/> es den armen in Babel gefangenen begegnet.</p><lb/> <p>§. <hi rendition="#aq">LXV.</hi> Was vor <hi rendition="#aq">cautelen. n.</hi> 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni-<lb/> gen gelten/ welche in dem Papſtthum an den orten leben/ da ſie von einiger ge-<lb/> meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wiſſen/ und alſo<lb/> zwar einigeihre greuel ſehen/ aber des wenigſten ausgangs nicht gewahr wer-<lb/> den: Daß nemlich ſolche nicht ſchuldig ſind/ ohne ſonderbahren beruff Gottes/<lb/> dem Antichriſt ſich offenbahrlich zu widerſetzen/ u. denſelben gegen ſich mit ver-<lb/> meſſenheit zu reitzen/ ſondern ſie haben endlich nach dem vermoͤgen und mitte-<lb/> len ſich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ ſich der gemeinſchafft deꝛ ab-<lb/> goͤtterey und aberglaubens/ ſo viel ſie jedesmahls erkennen/ zu entſchla-<lb/> gen/ und in deſſen um ferner huͤlffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch<lb/> zweiffle aber nicht/ wo einige dermaſſen ſich eine weil gehalten haben/ daß<lb/> der HErr/ wo ers zu ſeinen ehren und ihrer ſeligkeit dienlich findet/ ſie ſchon<lb/> ſelbs an einen mehrern kampff fuͤhꝛen/ da ſie die proben ihreꝛ gedult und glau-<lb/> bens geben muͤſſen/ wo es an ein ausſtoſſen oder leiden gehen wird.</p><lb/> <p>§. <hi rendition="#aq">LXVI.</hi> Was die andere frage anlanget <hi rendition="#aq">n.</hi> 83. u. f. <hi rendition="#fr">Ob ein kirchen-<lb/> diener der den Antichriſt in der kirchen herrſchen ſihet/ bey ſeinem<lb/> kirchendienſt gleichwohl bleiben koͤnne.</hi> So iſt zu mercken/ wo die fra-<lb/> ge nach der wahrheit verſtanden wird/ da die Antichriſtiſche kirche die papi-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſtiſche</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [388/0404]
Anhang
ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie autor
darunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge-
trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den
menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel-
che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ-
ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen.
Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un-
ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch
Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ
keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit
was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche
wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben
entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen
die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley ſecten auffhalte/ iſt ſo fern
wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu
jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit-
lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der
gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich
bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie
es den armen in Babel gefangenen begegnet.
§. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni-
gen gelten/ welche in dem Papſtthum an den orten leben/ da ſie von einiger ge-
meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wiſſen/ und alſo
zwar einigeihre greuel ſehen/ aber des wenigſten ausgangs nicht gewahr wer-
den: Daß nemlich ſolche nicht ſchuldig ſind/ ohne ſonderbahren beruff Gottes/
dem Antichriſt ſich offenbahrlich zu widerſetzen/ u. denſelben gegen ſich mit ver-
meſſenheit zu reitzen/ ſondern ſie haben endlich nach dem vermoͤgen und mitte-
len ſich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ ſich der gemeinſchafft deꝛ ab-
goͤtterey und aberglaubens/ ſo viel ſie jedesmahls erkennen/ zu entſchla-
gen/ und in deſſen um ferner huͤlffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch
zweiffle aber nicht/ wo einige dermaſſen ſich eine weil gehalten haben/ daß
der HErr/ wo ers zu ſeinen ehren und ihrer ſeligkeit dienlich findet/ ſie ſchon
ſelbs an einen mehrern kampff fuͤhꝛen/ da ſie die proben ihreꝛ gedult und glau-
bens geben muͤſſen/ wo es an ein ausſtoſſen oder leiden gehen wird.
§. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen-
diener der den Antichriſt in der kirchen herrſchen ſihet/ bey ſeinem
kirchendienſt gleichwohl bleiben koͤnne. So iſt zu mercken/ wo die fra-
ge nach der wahrheit verſtanden wird/ da die Antichriſtiſche kirche die papi-
ſtiſche
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |