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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Des 1. Capitels.

§. LX. Was n. 73. und 74. geklagt wird/ wird wol der liebe nicht ge-
mäß/ noch verantwortlich seyn/ daß alle die jenige/ welche auff den erweiß
der angegebenen fehler unserer lehr treiben/ und denselben fordern/ derjenige
boßhaffte knecht seyen/ welcher gern seine mitknechte schlage: Aber ich versi-
chere verfassern/ daß nicht alle der art sind/ sondern können die wahrheit wohl
tragen. Solte jemand der brüder Josephs gleichen seyn/ der möchte vor sich
antworten; unserer kirchen lehr bringet es nicht mit sich: hingegen gedencke
verfasser an dasjenige/ was so bald n. 1. zum grunde in dieser sache geleget
worden/ wie schwehrlich man sich versündige/ da unschuldige personen und
gemeinden ungegründeter weise beschuldiget werden/ oder wo man einiger
leute/ die sich ihres gewalts mißbrauchen möchten/ unzimliches beginnen
auch andern auffbürdet.

§. LXI. Was Jacob Böhmen/ davon n. 75. anlangt/ ist dessen beruff
von GOtt der Evangelischen kirche ihre fehler in lehr und leben zu zeigen/
noch nie/ daß ich wüste/ nur zu et welcher beruhigung des gewissens gewiesen
worden. Mir will auch nicht zukommen/ davon zu urtheilen/ der ich weder
vieles davon gelesen/ noch das wenige so ich eingesehen verstanden habe/ des-
wegen ohne vermessenheit/ weder auff eine noch andere seite sprechen könte.
Wie man aber mit ihme umgehe/ sehe auch das antichristische wesen/ dessen
verfasser die unsrige beschuldiget/ noch nicht zur gnüg. Was seine person an-
langt/ ist er von seinen Ordinariis dem Ober-Consistorio zu Dreßden exami-
niret worden/ da ihm nichts wider-Christliches begegnet/ wie diejenige selbs
bekennen/ welche ihn hoch halten. Seine scripta aber belangende/ ist über diesel-
bige noch weder von der gantzen Evangelis. kirchen oder auch dem gesamten or-
dine Ecclesiastico ein urtheil gefället worden/ will verfasser sich darüber be-
schwehren/ daß einige Doctores (solten es auch gantze Collegia seyn) harte
censuras über dieselbige gefället/ und die jenige/ welche sich derselben theil-
hafftig gemacht/ auff unbeliebige weise angesehen; habe ich es einstheils
derselben verantwortung zu überlassen/ worinnen sie in ihrem gewissen mei-
nen überzeuget zu seyn/ daß sie unrechte lehr in sich faßten/ und sie also der-
selben zu wider sprechen und zu wehren gehalten seyn: andern theils auff den
ungestandenen fall/ daß sie darinnen zu viel gethan hätten/ wäre doch die vor-
geworffene antichristische herrschafft-sucht damit noch nicht erwiesen. Es
ist die frage noch nicht haupt-sächlich gewesen/ ob Böhmens schrifften unsern
Symbolischen büchern entgegen seyn/ daß sie eigentlich um der ursach und
dessen praejudicii willen verdammt worden wären/ sondern daß die jenige/ die
wider dieselbe die feder geführet/ geglaubet haben/ daß sie wider das göttli-
che wort in der H. Schrifft streiteten: Jst der Symbolischen bücher auch ge-
dacht worden/ so ists das argumentum secundarium, und versichere ich

hin-
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Des 1. Capitels.

§. LX. Was n. 73. und 74. geklagt wird/ wird wol der liebe nicht ge-
maͤß/ noch verantwortlich ſeyn/ daß alle die jenige/ welche auff den erweiß
der angegebenen fehler unſerer lehr treiben/ und denſelben fordern/ derjenige
boßhaffte knecht ſeyen/ welcher gern ſeine mitknechte ſchlage: Aber ich verſi-
chere verfaſſern/ daß nicht alle der art ſind/ ſondern koͤnnen die wahrheit wohl
tragen. Solte jemand der bruͤder Joſephs gleichen ſeyn/ der moͤchte vor ſich
antworten; unſerer kirchen lehr bringet es nicht mit ſich: hingegen gedencke
verfaſſer an dasjenige/ was ſo bald n. 1. zum grunde in dieſer ſache geleget
worden/ wie ſchwehrlich man ſich verſuͤndige/ da unſchuldige perſonen und
gemeinden ungegruͤndeter weiſe beſchuldiget werden/ oder wo man einiger
leute/ die ſich ihres gewalts mißbrauchen moͤchten/ unzimliches beginnen
auch andern auffbuͤrdet.

§. LXI. Was Jacob Boͤhmen/ davon n. 75. anlangt/ iſt deſſen beruff
von GOtt der Evangeliſchen kirche ihre fehler in lehr und leben zu zeigen/
noch nie/ daß ich wuͤſte/ nur zu et welcher beruhigung des gewiſſens gewieſen
worden. Mir will auch nicht zukommen/ davon zu urtheilen/ der ich weder
vieles davon geleſen/ noch das wenige ſo ich eingeſehen verſtanden habe/ des-
wegen ohne vermeſſenheit/ weder auff eine noch andere ſeite ſprechen koͤnte.
Wie man aber mit ihme umgehe/ ſehe auch das antichriſtiſche weſen/ deſſen
verfaſſer die unſrige beſchuldiget/ noch nicht zur gnuͤg. Was ſeine perſon an-
langt/ iſt er von ſeinen Ordinariis dem Ober-Conſiſtorio zu Dreßden exami-
niret worden/ da ihm nichts wider-Chriſtliches begegnet/ wie diejenige ſelbs
bekeñen/ welche ihn hoch halten. Seine ſcripta aber belangende/ iſt uͤber dieſel-
bige noch weder von der gantzẽ Evangeliſ. kirchen oder auch dem geſamten or-
dine Eccleſiaſtico ein urtheil gefaͤllet worden/ will verfaſſer ſich daruͤber be-
ſchwehren/ daß einige Doctores (ſolten es auch gantze Collegia ſeyn) harte
cenſuras uͤber dieſelbige gefaͤllet/ und die jenige/ welche ſich derſelben theil-
hafftig gemacht/ auff unbeliebige weiſe angeſehen; habe ich es einstheils
derſelben verantwortung zu uͤberlaſſen/ worinnen ſie in ihrem gewiſſen mei-
nen uͤberzeuget zu ſeyn/ daß ſie unrechte lehr in ſich faßten/ und ſie alſo der-
ſelben zu wider ſprechen und zu wehren gehalten ſeyn: andern theils auff den
ungeſtandenen fall/ daß ſie darinnen zu viel gethan haͤtten/ waͤre doch die vor-
geworffene antichriſtiſche herrſchafft-ſucht damit noch nicht erwieſen. Es
iſt die frage noch nicht haupt-ſaͤchlich geweſen/ ob Boͤhmens ſchrifften unſern
Symboliſchen buͤchern entgegen ſeyn/ daß ſie eigentlich um der urſach und
deſſen præjudicii willen verdam̃t worden waͤren/ ſondern daß die jenige/ die
wider dieſelbe die feder gefuͤhret/ geglaubet haben/ daß ſie wider das goͤttli-
che wort in der H. Schrifft ſtreiteten: Jſt der Symboliſchen buͤcher auch ge-
dacht worden/ ſo iſts das argumentum ſecundarium, und verſichere ich

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[385/0401] Des 1. Capitels. §. LX. Was n. 73. und 74. geklagt wird/ wird wol der liebe nicht ge- maͤß/ noch verantwortlich ſeyn/ daß alle die jenige/ welche auff den erweiß der angegebenen fehler unſerer lehr treiben/ und denſelben fordern/ derjenige boßhaffte knecht ſeyen/ welcher gern ſeine mitknechte ſchlage: Aber ich verſi- chere verfaſſern/ daß nicht alle der art ſind/ ſondern koͤnnen die wahrheit wohl tragen. Solte jemand der bruͤder Joſephs gleichen ſeyn/ der moͤchte vor ſich antworten; unſerer kirchen lehr bringet es nicht mit ſich: hingegen gedencke verfaſſer an dasjenige/ was ſo bald n. 1. zum grunde in dieſer ſache geleget worden/ wie ſchwehrlich man ſich verſuͤndige/ da unſchuldige perſonen und gemeinden ungegruͤndeter weiſe beſchuldiget werden/ oder wo man einiger leute/ die ſich ihres gewalts mißbrauchen moͤchten/ unzimliches beginnen auch andern auffbuͤrdet. §. LXI. Was Jacob Boͤhmen/ davon n. 75. anlangt/ iſt deſſen beruff von GOtt der Evangeliſchen kirche ihre fehler in lehr und leben zu zeigen/ noch nie/ daß ich wuͤſte/ nur zu et welcher beruhigung des gewiſſens gewieſen worden. Mir will auch nicht zukommen/ davon zu urtheilen/ der ich weder vieles davon geleſen/ noch das wenige ſo ich eingeſehen verſtanden habe/ des- wegen ohne vermeſſenheit/ weder auff eine noch andere ſeite ſprechen koͤnte. Wie man aber mit ihme umgehe/ ſehe auch das antichriſtiſche weſen/ deſſen verfaſſer die unſrige beſchuldiget/ noch nicht zur gnuͤg. Was ſeine perſon an- langt/ iſt er von ſeinen Ordinariis dem Ober-Conſiſtorio zu Dreßden exami- niret worden/ da ihm nichts wider-Chriſtliches begegnet/ wie diejenige ſelbs bekeñen/ welche ihn hoch halten. Seine ſcripta aber belangende/ iſt uͤber dieſel- bige noch weder von der gantzẽ Evangeliſ. kirchen oder auch dem geſamten or- dine Eccleſiaſtico ein urtheil gefaͤllet worden/ will verfaſſer ſich daruͤber be- ſchwehren/ daß einige Doctores (ſolten es auch gantze Collegia ſeyn) harte cenſuras uͤber dieſelbige gefaͤllet/ und die jenige/ welche ſich derſelben theil- hafftig gemacht/ auff unbeliebige weiſe angeſehen; habe ich es einstheils derſelben verantwortung zu uͤberlaſſen/ worinnen ſie in ihrem gewiſſen mei- nen uͤberzeuget zu ſeyn/ daß ſie unrechte lehr in ſich faßten/ und ſie alſo der- ſelben zu wider ſprechen und zu wehren gehalten ſeyn: andern theils auff den ungeſtandenen fall/ daß ſie darinnen zu viel gethan haͤtten/ waͤre doch die vor- geworffene antichriſtiſche herrſchafft-ſucht damit noch nicht erwieſen. Es iſt die frage noch nicht haupt-ſaͤchlich geweſen/ ob Boͤhmens ſchrifften unſern Symboliſchen buͤchern entgegen ſeyn/ daß ſie eigentlich um der urſach und deſſen præjudicii willen verdam̃t worden waͤren/ ſondern daß die jenige/ die wider dieſelbe die feder gefuͤhret/ geglaubet haben/ daß ſie wider das goͤttli- che wort in der H. Schrifft ſtreiteten: Jſt der Symboliſchen buͤcher auch ge- dacht worden/ ſo iſts das argumentum ſecundarium, und verſichere ich hin- C c c

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 385. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/401>, abgerufen am 16.02.2025.