Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. VI. SECTIO XXIV.

zulassen/ als der geschickt wäre/ wahrhafftig den tod des HErrn zuverkündi-
gen. Dazu aber mögen angeführte dinge ein starckes momentum geben/
daß wir in dergleichen elendemstande worinnen wir stehen/ noch eher etwas
dulden mögen/ was Christus selbst an einem geduldet hat. Jndessen haben
wir freylich dahin zu arbeiten/ wie allgemach die wahrheit den leuten mehr
und mehr in die augen und das hertz gebracht/ und endlich ausgerichtet
würde/ daß theils in den stand gebracht würden/ wo wir sie mit freuden zu der
heil. mahlzeit zulassen könten/ ja gar sie darzu einladen würden/ theils andere
in ihrem gewissen gerühret/ sich allgemach selbst enthielten/ so dann sonsten der
stand der kirchen in eine bessere verfassung gebracht würde/ worinn die nach-
kömmlinge mit nachdruck und hoffnung eines successes auch an diesem stück
arbeiten könten: Welches als eines der schwehrsten sich nicht zuerst angreiffen
lässet/ sondern erstlich mehr praeparatoria darzu gemacht werden sollen. Wie
ich denn nicht zweiffle/ wo das werck des HErrn/ wie es das ansehen hat/ an
mehr orten wird angefangen/ stärcker getrieben/ und viel gemüther besser prae-
parirt werden/ zu erkennen/ in was stand wir stehen/ und wie etwa zu helffen
wäre/ sich darnach vieles nicht ohne glücklichen fortgang werde practiciren
lassen/ welches jetzo vergebens unternommen/ und damit mehr geschadet
werden würde. Es hat einmahl das werck Gottes seine wachsthume/ und ha-
ben wir nicht so bald eine volle erndte/ sondern müssen uns anfangs eine noch
grüne saat vergnügen lassen/ nur daß wir fortfahren zu deroselben wachs-
thum alles zu thun. Consilia primo aspectu generosa, eventu plerumque
tristia: Und wo wir nach anderer hypothesi noch in Babel wären/ hätten wir
uns zwahr zu schicken/ zu bereiten/ und auff die stimme Gottes genau acht zu
geben/ wenn er uns werde durch Cyri edict davon ausgehen heissen; aber wir
würden vor der zeit mit unrecht in Babel das jenige schon thun wollen/ was
sich erst zu Jerusalem zu thun schickte. Da wir uns doch in solchem stand dar-
an begnügen solten/ was solcher zustand annoch zulässet. Voraus gesetzt die-
ser puncten/ welche ich auch also befestigt zu seyn achte/ daß ein auff das beste
der kirchen sehender damit zu frieden seyn möchte: wird sich vielleicht auff
das einwendende unschwehr antworten lassen. 1. Ob solten wir den folg-
samen und guten gemüthern mehr schaden als nutzen/ weil man sie in
der gemeinschafft der jenigen lässet/ welche Paulus so offt und nachdrücklich
verboten habe/ dann in dem obigen hoffentlich genung angezeigt worden/
was solche liebe seelen annoch von uns vor hülffe haben können/ und wo wir den
stand/ wie er jetzt ist/ und in der absonderung anzusehen wäre/ einander entge-
gen setzen oder vergleichen/ so werden auch unter den besten gemüthern/ wo ei-
nige trennung folgte/ die allerwenigste sich zu deroselben resolviren/ und also
alles dessen/ so sie sonsten von treuen dienern hätten haben können/ folglich

aller-

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ARTIC. VI. SECTIO XXIV.

zulaſſen/ als der geſchickt waͤre/ wahrhafftig den tod des HErꝛn zuverkuͤndi-
gen. Dazu aber moͤgen angefuͤhrte dinge ein ſtarckes momentum geben/
daß wir in dergleichen elendemſtande worinnen wir ſtehen/ noch eher etwas
dulden moͤgen/ was Chriſtus ſelbſt an einem geduldet hat. Jndeſſen haben
wir freylich dahin zu arbeiten/ wie allgemach die wahrheit den leuten mehr
und mehr in die augen und das hertz gebracht/ und endlich ausgerichtet
wuͤrde/ daß theils in den ſtand gebracht wuͤrden/ wo wir ſie mit freuden zu der
heil. mahlzeit zulaſſen koͤnten/ ja gar ſie darzu einladen wuͤrden/ theils andere
in ihrem gewiſſen geruͤhret/ ſich allgemach ſelbſt enthielten/ ſo dann ſonſten der
ſtand der kirchen in eine beſſere verfaſſung gebracht wuͤrde/ worinn die nach-
koͤmmlinge mit nachdruck und hoffnung eines ſucceſſes auch an dieſem ſtuͤck
arbeiten koͤnten: Welches als eines der ſchwehrſten ſich nicht zuerſt angreiffen
laͤſſet/ ſondern erſtlich mehr præparatoria darzu gemacht werden ſollen. Wie
ich denn nicht zweiffle/ wo das werck des HErrn/ wie es das anſehen hat/ an
mehr orten wird angefangen/ ſtaͤrcker getrieben/ und viel gemuͤther beſſer præ-
parirt werden/ zu erkennen/ in was ſtand wir ſtehen/ und wie etwa zu helffen
waͤre/ ſich darnach vieles nicht ohne gluͤcklichen fortgang werde practiciren
laſſen/ welches jetzo vergebens unternommen/ und damit mehr geſchadet
werden wuͤrde. Es hat einmahl das werck Gottes ſeine wachsthume/ und ha-
ben wir nicht ſo bald eine volle erndte/ ſondern muͤſſen uns anfangs eine noch
gruͤne ſaat vergnuͤgen laſſen/ nur daß wir fortfahren zu deroſelben wachs-
thum alles zu thun. Conſilia primo aſpectu generoſa, eventu plerumque
triſtia: Und wo wir nach anderer hypotheſi noch in Babel waͤren/ haͤtten wir
uns zwahr zu ſchicken/ zu bereiten/ und auff die ſtimme Gottes genau acht zu
geben/ wenn er uns werde durch Cyri edict davon ausgehen heiſſen; aber wir
wuͤrden vor der zeit mit unrecht in Babel das jenige ſchon thun wollen/ was
ſich erſt zu Jeruſalem zu thun ſchickte. Da wir uns doch in ſolchem ſtand dar-
an begnuͤgen ſolten/ was ſolcher zuſtand annoch zulaͤſſet. Voraus geſetzt die-
ſer puncten/ welche ich auch alſo befeſtigt zu ſeyn achte/ daß ein auff das beſte
der kirchen ſehender damit zu frieden ſeyn moͤchte: wird ſich vielleicht auff
das einwendende unſchwehr antworten laſſen. 1. Ob ſolten wir den folg-
ſamen und guten gemuͤthern mehr ſchaden als nutzen/ weil man ſie in
der gemeinſchafft der jenigen laͤſſet/ welche Paulus ſo offt und nachdruͤcklich
verboten habe/ dann in dem obigen hoffentlich genung angezeigt worden/
was ſolche liebe ſeelẽ annoch von uns vor huͤlffe haben koͤnnen/ und wo wir den
ſtand/ wie er jetzt iſt/ und in der abſonderung anzuſehen waͤre/ einander entge-
gen ſetzen oder vergleichen/ ſo werden auch unter den beſten gemuͤthern/ wo ei-
nige trennung folgte/ die allerwenigſte ſich zu deroſelben reſolviren/ und alſo
alles deſſen/ ſo ſie ſonſten von treuen dienern haͤtten haben koͤnnen/ folglich

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[277/1077] ARTIC. VI. SECTIO XXIV. zulaſſen/ als der geſchickt waͤre/ wahrhafftig den tod des HErꝛn zuverkuͤndi- gen. Dazu aber moͤgen angefuͤhrte dinge ein ſtarckes momentum geben/ daß wir in dergleichen elendemſtande worinnen wir ſtehen/ noch eher etwas dulden moͤgen/ was Chriſtus ſelbſt an einem geduldet hat. Jndeſſen haben wir freylich dahin zu arbeiten/ wie allgemach die wahrheit den leuten mehr und mehr in die augen und das hertz gebracht/ und endlich ausgerichtet wuͤrde/ daß theils in den ſtand gebracht wuͤrden/ wo wir ſie mit freuden zu der heil. mahlzeit zulaſſen koͤnten/ ja gar ſie darzu einladen wuͤrden/ theils andere in ihrem gewiſſen geruͤhret/ ſich allgemach ſelbſt enthielten/ ſo dann ſonſten der ſtand der kirchen in eine beſſere verfaſſung gebracht wuͤrde/ worinn die nach- koͤmmlinge mit nachdruck und hoffnung eines ſucceſſes auch an dieſem ſtuͤck arbeiten koͤnten: Welches als eines der ſchwehrſten ſich nicht zuerſt angreiffen laͤſſet/ ſondern erſtlich mehr præparatoria darzu gemacht werden ſollen. Wie ich denn nicht zweiffle/ wo das werck des HErrn/ wie es das anſehen hat/ an mehr orten wird angefangen/ ſtaͤrcker getrieben/ und viel gemuͤther beſſer præ- parirt werden/ zu erkennen/ in was ſtand wir ſtehen/ und wie etwa zu helffen waͤre/ ſich darnach vieles nicht ohne gluͤcklichen fortgang werde practiciren laſſen/ welches jetzo vergebens unternommen/ und damit mehr geſchadet werden wuͤrde. Es hat einmahl das werck Gottes ſeine wachsthume/ und ha- ben wir nicht ſo bald eine volle erndte/ ſondern muͤſſen uns anfangs eine noch gruͤne ſaat vergnuͤgen laſſen/ nur daß wir fortfahren zu deroſelben wachs- thum alles zu thun. Conſilia primo aſpectu generoſa, eventu plerumque triſtia: Und wo wir nach anderer hypotheſi noch in Babel waͤren/ haͤtten wir uns zwahr zu ſchicken/ zu bereiten/ und auff die ſtimme Gottes genau acht zu geben/ wenn er uns werde durch Cyri edict davon ausgehen heiſſen; aber wir wuͤrden vor der zeit mit unrecht in Babel das jenige ſchon thun wollen/ was ſich erſt zu Jeruſalem zu thun ſchickte. Da wir uns doch in ſolchem ſtand dar- an begnuͤgen ſolten/ was ſolcher zuſtand annoch zulaͤſſet. Voraus geſetzt die- ſer puncten/ welche ich auch alſo befeſtigt zu ſeyn achte/ daß ein auff das beſte der kirchen ſehender damit zu frieden ſeyn moͤchte: wird ſich vielleicht auff das einwendende unſchwehr antworten laſſen. 1. Ob ſolten wir den folg- ſamen und guten gemuͤthern mehr ſchaden als nutzen/ weil man ſie in der gemeinſchafft der jenigen laͤſſet/ welche Paulus ſo offt und nachdruͤcklich verboten habe/ dann in dem obigen hoffentlich genung angezeigt worden/ was ſolche liebe ſeelẽ annoch von uns vor huͤlffe haben koͤnnen/ und wo wir den ſtand/ wie er jetzt iſt/ und in der abſonderung anzuſehen waͤre/ einander entge- gen ſetzen oder vergleichen/ ſo werden auch unter den beſten gemuͤthern/ wo ei- nige trennung folgte/ die allerwenigſte ſich zu deroſelben reſolviren/ und alſo alles deſſen/ ſo ſie ſonſten von treuen dienern haͤtten haben koͤnnen/ folglich aller- m m 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1077>, abgerufen am 24.11.2024.

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