Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Criminal-händeln vnnd der Hexerey/ sampt
nothwendigen erinnerungen droben mehrfältig
außgeführet/ ist also hie vnnötig.

Argum. v. Man söll dem glauben der die
waarheit redet: die erfahrung bezeugt/ daß die
Hexen die waarheit sagen/ wie mans auß den
processen darthun kan. Antwort eins ist wahr:
daß ander aber falsch. Waß die processen an-
langet/ besiehe vnter anderen/ die 48. Streitrede
Arg. 1. resp. 3, vnd Arg. 4.

Argum. vi. Nota, es ist in der prob dem er-
sten gleich/ also nit noth zu setzen. Such die ant-
wort Dub. hoc bey dem ersten.

Argum. vii. Es ist aber Praxis Ecclesiae,
daß man den Hexen glauben soll: denn zu allen
zeiten haben die Richtere jhren inquisitional-
proces hierauß angefangen.

Antwort i. Etliche vnd die meiste thun daß/
aber nit alle: wie anderstwo erwiesen.

Antwort ii. Laß sein/ daß wir ein anders/ zei-
geten: eben darumb weil wir einen besseren weg
finden vnd zeigen/ soll man vns nit verwerffen.

Antwort iii. Der Richter praxis muß nicht
praxis Ecclesiae genennet werden. Dann die
Kirchen muß gewissenlose processen nicht be-
mäntlen. Soll man die wasserprob auch praxin
Ecclesiae heissen/ die man so vnterschiedlich falsch
hat gefunden?

Argum. ix. Es stimmen aber die besagun-
gen jhrer vielen: all auff eine Persohn.

Ant-

* pag. 358.

L iv

Criminal-haͤndeln vnnd der Hexerey/ ſampt
nothwendigen erinnerungen droben mehrfaͤltig
außgefuͤhret/ iſt alſo hie vnnoͤtig.

Argum. v. Man ſoͤll dem glauben der die
waarheit redet: die erfahrung bezeugt/ daß die
Hexen die waarheit ſagen/ wie mans auß den
proceſſen darthun kan. Antwort eins iſt wahr:
daß ander aber falſch. Waß die proceſſen an-
langet/ beſiehe vnter anderen/ die 48. Streitrede
Arg. 1. reſp. 3, vnd Arg. 4.

Argum. vi. Nota, es iſt in der prob dem er-
ſten gleich/ alſo nit noth zu ſetzen. Such die ant-
wort Dub. hoc bey dem erſten.

Argum. vii. Es iſt aber Praxis Eccleſiæ,
daß man den Hexen glauben ſoll: denn zu allen
zeiten haben die Richtere jhren inquiſitional-
proces hierauß angefangen.

Antwort i. Etliche vnd die meiſte thun daß/
aber nit alle: wie anderſtwo erwieſen.

Antwort ii. Laß ſein/ daß wir ein anders/ zei-
geten: eben darumb weil wir einen beſſeren weg
finden vnd zeigen/ ſoll man vns nit verwerffen.

Antwort iii. Der Richter praxis muß nicht
praxis Eccleſiæ genennet werden. Dann die
Kirchen muß gewiſſenloſe proceſſen nicht be-
maͤntlen. Soll man die waſſerprob auch praxin
Eccleſiæ heiſſen/ die man ſo vnterſchiedlich falſch
hat gefunden?

Argum. ix. Es ſtimmen aber die beſagun-
gen jhrer vielen: all auff eine Perſohn.

Ant-

* pag. 358.

L iv

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0187" n="167"/><hi rendition="#aq">Criminal-</hi>ha&#x0364;ndeln vnnd der Hexerey/ &#x017F;ampt<lb/>
nothwendigen erinnerungen droben mehrfa&#x0364;ltig<lb/>
außgefu&#x0364;hret/ i&#x017F;t al&#x017F;o hie vnno&#x0364;tig.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Argum. <hi rendition="#k">v.</hi></hi> Man &#x017F;o&#x0364;ll dem glauben der die<lb/>
waarheit redet: die erfahrung bezeugt/ daß die<lb/>
Hexen die waarheit &#x017F;agen/ wie mans auß den<lb/><hi rendition="#aq">proce&#x017F;&#x017F;en</hi> darthun kan. Antwort eins i&#x017F;t wahr:<lb/>
daß ander aber fal&#x017F;ch. Waß die <hi rendition="#aq">proce&#x017F;&#x017F;en</hi> an-<lb/>
langet/ be&#x017F;iehe vnter anderen/ die 48. Streitrede<lb/><hi rendition="#aq">Arg. 1. re&#x017F;p.</hi> 3, vnd <hi rendition="#aq">Arg.</hi> 4.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Argum. <hi rendition="#k">vi.</hi> Nota,</hi> es i&#x017F;t in der prob dem er-<lb/>
&#x017F;ten gleich/ al&#x017F;o nit noth zu &#x017F;etzen. Such die ant-<lb/>
wort <hi rendition="#aq">Dub. hoc</hi> bey dem er&#x017F;ten.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Argum. <hi rendition="#k">vii.</hi></hi> Es i&#x017F;t aber <hi rendition="#aq">Praxis Eccle&#x017F;iæ,</hi><lb/>
daß man den Hexen glauben &#x017F;oll: denn zu allen<lb/>
zeiten haben die Richtere jhren <hi rendition="#aq">inqui&#x017F;itional-<lb/>
proces</hi> hierauß angefangen.</p><lb/>
          <p>Antwort <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">i.</hi></hi> Etliche vnd die mei&#x017F;te thun daß/<lb/>
aber nit alle: wie ander&#x017F;two erwie&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Antwort <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">ii.</hi></hi> Laß &#x017F;ein/ daß wir ein anders/ zei-<lb/>
geten: eben darumb weil wir einen be&#x017F;&#x017F;eren weg<lb/>
finden vnd zeigen/ &#x017F;oll man vns nit verwerffen.</p><lb/>
          <p>Antwort <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">iii.</hi></hi> Der Richter <hi rendition="#aq">praxis</hi> muß nicht<lb/><hi rendition="#aq">praxis Eccle&#x017F;iæ</hi> genennet werden. Dann die<lb/>
Kirchen muß gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;e <hi rendition="#aq">proce&#x017F;&#x017F;en</hi> nicht be-<lb/>
ma&#x0364;ntlen. Soll man die wa&#x017F;&#x017F;erprob auch <hi rendition="#aq">praxin<lb/>
Eccle&#x017F;iæ</hi> hei&#x017F;&#x017F;en/ die man &#x017F;o vnter&#x017F;chiedlich fal&#x017F;ch<lb/>
hat gefunden?</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Argum. <hi rendition="#k">ix.</hi></hi> Es &#x017F;timmen aber die be&#x017F;agun-<lb/>
gen jhrer vielen: all auff eine Per&#x017F;ohn.</p><lb/>
          <note place="foot" n="*"><hi rendition="#aq">pag.</hi> 358.</note>
          <fw place="bottom" type="sig">L iv</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Ant-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[167/0187] Criminal-haͤndeln vnnd der Hexerey/ ſampt nothwendigen erinnerungen droben mehrfaͤltig außgefuͤhret/ iſt alſo hie vnnoͤtig. Argum. v. Man ſoͤll dem glauben der die waarheit redet: die erfahrung bezeugt/ daß die Hexen die waarheit ſagen/ wie mans auß den proceſſen darthun kan. Antwort eins iſt wahr: daß ander aber falſch. Waß die proceſſen an- langet/ beſiehe vnter anderen/ die 48. Streitrede Arg. 1. reſp. 3, vnd Arg. 4. Argum. vi. Nota, es iſt in der prob dem er- ſten gleich/ alſo nit noth zu ſetzen. Such die ant- wort Dub. hoc bey dem erſten. Argum. vii. Es iſt aber Praxis Eccleſiæ, daß man den Hexen glauben ſoll: denn zu allen zeiten haben die Richtere jhren inquiſitional- proces hierauß angefangen. Antwort i. Etliche vnd die meiſte thun daß/ aber nit alle: wie anderſtwo erwieſen. Antwort ii. Laß ſein/ daß wir ein anders/ zei- geten: eben darumb weil wir einen beſſeren weg finden vnd zeigen/ ſoll man vns nit verwerffen. Antwort iii. Der Richter praxis muß nicht praxis Eccleſiæ genennet werden. Dann die Kirchen muß gewiſſenloſe proceſſen nicht be- maͤntlen. Soll man die waſſerprob auch praxin Eccleſiæ heiſſen/ die man ſo vnterſchiedlich falſch hat gefunden? Argum. ix. Es ſtimmen aber die beſagun- gen jhrer vielen: all auff eine Perſohn. *Ant- * pag. 358. L iv

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/187
Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/187>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.