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Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

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vonnöhten zu bekennen/ so ists ein grawsamkeit/
daß man die Leut zum todt praedestiniret, sie
seyen gleich schuldig oder nicht/ vnd sie noch vor-
hin so grewlich in der marter lassen tractiren.

NB. Einred: Ey sie seyn torquiret, nicht
die warheit zu suchen/ sonderen zu confirmi-
ren/ daß man des handels desto gewiser seye.

Antwort: Vbell vnnd vnerfahren heist das
secundum hodiernam praxin verfahren.
Dann ein solcher vnmensch kan seine rede vnd
thaten auß den Rechten nimmermehr behau-
pten/ oder verantworten: alle Theologen vnd
Rechtsgelehrten/ stehen gegen diese procedu-
ram odiosam vnd stossen diese einrede vber ein
hauffen. Ja ein solchen Richter schelten sie nicht
allein für einen Narren/ sonderen reden noch
härter darvon.

NB. iv. Durch die torturen/ * werden alle
indicia vnd auch die probationes plenae auff-
gehoben: das wenn beklagter/ in vnd nach der
tortur, die that beständigster massen verneinet/
man jhne absolviren soll/ wie Delrius vnd Fa-
rinacius selbst bekennen. * Nun weiß ichs ge-
wiß/ das vnterschiedene torquiret seyn/ nichts
bekand/ vnd doch daran gemüst haben: da sie
doch vor jhrem todt noch wieder den Richter
protestiret. NB. Dann was man ohnmittelbar
vor seinem letzten ende redet/ das ist nicht von
geringer consideration. NB. Es können etli-
che doch schuldig seyn. Doch soll mann den

mehr

* pag. 266.

* p. 267.

vonnoͤhten zu bekennen/ ſo iſts ein grawſamkeit/
daß man die Leut zum todt prædeſtiniret, ſie
ſeyen gleich ſchuldig oder nicht/ vnd ſie noch vor-
hin ſo grewlich in der marter laſſen tractiren.

NB. Einred: Ey ſie ſeyn torquiret, nicht
die warheit zu ſuchen/ ſonderen zu confirmi-
ren/ daß man des handels deſto gewiſer ſeye.

Antwort: Vbell vnnd vnerfahren heiſt das
ſecundum hodiernam praxin verfahren.
Dann ein ſolcher vnmenſch kan ſeine rede vnd
thaten auß den Rechten nimmermehr behau-
pten/ oder verantworten: alle Theologen vnd
Rechtsgelehrten/ ſtehen gegen dieſe procedu-
ram odioſam vnd ſtoſſen dieſe einrede vber ein
hauffen. Ja ein ſolchen Richter ſchelten ſie nicht
allein fuͤr einen Narren/ ſonderen reden noch
haͤrter darvon.

NB. iv. Durch die torturen/ * werden alle
indicia vnd auch die probationes plenæ auff-
gehoben: das wenn beklagter/ in vnd nach der
tortur, die that beſtaͤndigſter maſſen verneinet/
man jhne abſolviren ſoll/ wie Delrius vnd Fa-
rinacius ſelbſt bekennen. * Nun weiß ichs ge-
wiß/ das vnterſchiedene torquiret ſeyn/ nichts
bekand/ vnd doch daran gemuͤſt haben: da ſie
doch vor jhrem todt noch wieder den Richter
proteſtiret. NB. Dann was man ohnmittelbar
vor ſeinem letzten ende redet/ das iſt nicht von
geringer conſideration. NB. Es koͤnnen etli-
che doch ſchuldig ſeyn. Doch ſoll mann den

mehr

* pag. 266.

* p. 267.

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[126/0146] vonnoͤhten zu bekennen/ ſo iſts ein grawſamkeit/ daß man die Leut zum todt prædeſtiniret, ſie ſeyen gleich ſchuldig oder nicht/ vnd ſie noch vor- hin ſo grewlich in der marter laſſen tractiren. NB. Einred: Ey ſie ſeyn torquiret, nicht die warheit zu ſuchen/ ſonderen zu confirmi- ren/ daß man des handels deſto gewiſer ſeye. Antwort: Vbell vnnd vnerfahren heiſt das ſecundum hodiernam praxin verfahren. Dann ein ſolcher vnmenſch kan ſeine rede vnd thaten auß den Rechten nimmermehr behau- pten/ oder verantworten: alle Theologen vnd Rechtsgelehrten/ ſtehen gegen dieſe procedu- ram odioſam vnd ſtoſſen dieſe einrede vber ein hauffen. Ja ein ſolchen Richter ſchelten ſie nicht allein fuͤr einen Narren/ ſonderen reden noch haͤrter darvon. NB. iv. Durch die torturen/ * werden alle indicia vnd auch die probationes plenæ auff- gehoben: das wenn beklagter/ in vnd nach der tortur, die that beſtaͤndigſter maſſen verneinet/ man jhne abſolviren ſoll/ wie Delrius vnd Fa- rinacius ſelbſt bekennen. * Nun weiß ichs ge- wiß/ das vnterſchiedene torquiret ſeyn/ nichts bekand/ vnd doch daran gemuͤſt haben: da ſie doch vor jhrem todt noch wieder den Richter proteſtiret. NB. Dann was man ohnmittelbar vor ſeinem letzten ende redet/ das iſt nicht von geringer conſideration. NB. Es koͤnnen etli- che doch ſchuldig ſeyn. Doch ſoll mann den mehr * pag. 266. * p. 267.

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Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/146>, abgerufen am 17.02.2025.

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