Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796.wich dem Einfluß des Kommerzes, der Re- Teutschland hörte auf Nazion zu seyn, Sie ist es nicht: Wer Teutschlands wich dem Einfluß des Kommerzes, der Re- Teutſchland hoͤrte auf Nazion zu ſeyn, Sie iſt es nicht: Wer Teutſchlands <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0084" n="72"/> wich dem Einfluß des Kommerzes, der Re-<lb/> gierungs-Formen, der von ihnen ausflie-<lb/> ßenden Sitten.</p><lb/> <p>Teutſchland hoͤrte auf <hi rendition="#g">Nazion</hi> zu ſeyn,<lb/> und mit dem Umſturz ſeines Nazional-Da-<lb/> ſeyns, ſtuͤrzt nothwendig auch alle Eigen-<lb/> thuͤmlichkeit des Nazional-Karakters, mit-<lb/> hin auch der <hi rendition="#g">allgemeinen</hi> teutſchen Tracht.<lb/> Jſt denn alſo die Jdee einer Nazional-Tracht<lb/> im engern Sinne ausfuͤhrbar?</p><lb/> <p>Sie iſt es nicht: Wer Teutſchlands<lb/> jezige Verfaſſung kennt, nicht wie ſie in den<lb/> Reichs-Geſezen, ſondern wie ſie <hi rendition="#g">wuͤrklich</hi><lb/> exiſtirt, bedarf wohl keines Beweißes. Aber<lb/> wenn die politiſche Revoluzionen raſtlos an<lb/> der großen Kette der Nazion aͤzen, ſo iſt es<lb/> die Sache der Sitten, ſie wieder zu ſtaͤhlen<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [72/0084]
wich dem Einfluß des Kommerzes, der Re-
gierungs-Formen, der von ihnen ausflie-
ßenden Sitten.
Teutſchland hoͤrte auf Nazion zu ſeyn,
und mit dem Umſturz ſeines Nazional-Da-
ſeyns, ſtuͤrzt nothwendig auch alle Eigen-
thuͤmlichkeit des Nazional-Karakters, mit-
hin auch der allgemeinen teutſchen Tracht.
Jſt denn alſo die Jdee einer Nazional-Tracht
im engern Sinne ausfuͤhrbar?
Sie iſt es nicht: Wer Teutſchlands
jezige Verfaſſung kennt, nicht wie ſie in den
Reichs-Geſezen, ſondern wie ſie wuͤrklich
exiſtirt, bedarf wohl keines Beweißes. Aber
wenn die politiſche Revoluzionen raſtlos an
der großen Kette der Nazion aͤzen, ſo iſt es
die Sache der Sitten, ſie wieder zu ſtaͤhlen
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