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Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796.

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sich an sie zu heften und daß er sich gewöh-
nen muß, sie jeden Augenblik ohne Gram
und Reue verlassen zu können. Aber gerade
dazu scheint mir jene Benennung sehr un-
richtig gewählt. Mit weit größerm Rechte;
mit weit mehr philosophischer Richtigkeit mit
weit größerm Gewinn für die Moralität soll-
te man den Menschen: den Unsterblichen
nennen.

Die erhabenste Lehre der Welt-Weis-
heit ist: Unsterblichkeit unvertilgbare
Fortdauer unsers Wesens. Jst es also nicht
unrichtig den ganzen Menschen, also nicht
den einzelnen körperlichen und sterblichen
Theil desselben, nicht die abgesonderte Hülle
Sterblicher zu nennen? Begünstigt die-
se Benennung nicht vielmehr den Materia-
lismus? Muß nicht die Benennung: Un-

sterbli-

ſich an ſie zu heften und daß er ſich gewoͤh-
nen muß, ſie jeden Augenblik ohne Gram
und Reue verlaſſen zu koͤnnen. Aber gerade
dazu ſcheint mir jene Benennung ſehr un-
richtig gewaͤhlt. Mit weit groͤßerm Rechte;
mit weit mehr philoſophiſcher Richtigkeit mit
weit groͤßerm Gewinn fuͤr die Moralitaͤt ſoll-
te man den Menſchen: den Unſterblichen
nennen.

Die erhabenſte Lehre der Welt-Weis-
heit iſt: Unſterblichkeit unvertilgbare
Fortdauer unſers Weſens. Jſt es alſo nicht
unrichtig den ganzen Menſchen, alſo nicht
den einzelnen koͤrperlichen und ſterblichen
Theil deſſelben, nicht die abgeſonderte Huͤlle
Sterblicher zu nennen? Beguͤnſtigt die-
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[16/0028] ſich an ſie zu heften und daß er ſich gewoͤh- nen muß, ſie jeden Augenblik ohne Gram und Reue verlaſſen zu koͤnnen. Aber gerade dazu ſcheint mir jene Benennung ſehr un- richtig gewaͤhlt. Mit weit groͤßerm Rechte; mit weit mehr philoſophiſcher Richtigkeit mit weit groͤßerm Gewinn fuͤr die Moralitaͤt ſoll- te man den Menſchen: den Unſterblichen nennen. Die erhabenſte Lehre der Welt-Weis- heit iſt: Unſterblichkeit unvertilgbare Fortdauer unſers Weſens. Jſt es alſo nicht unrichtig den ganzen Menſchen, alſo nicht den einzelnen koͤrperlichen und ſterblichen Theil deſſelben, nicht die abgeſonderte Huͤlle Sterblicher zu nennen? Beguͤnſtigt die- ſe Benennung nicht vielmehr den Materia- lismus? Muß nicht die Benennung: Un- ſterbli-

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Zitationshilfe: Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/soden_alethia_1796/28>, abgerufen am 21.11.2024.