Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nannten über die Ehe? dieses Mannes,
der den hohen Adel der Seele besaß, allem
schriftstellerischen Ruhme zu entsagen, und
seinen einzigen Lohn in dem eignen Bewußt-
seyn seines wohlthätigen Genius zu finden?
Bei ihm und in so vielen andern philoso-
phischen, zum Theil in das Gewand der
Romane und Schauspiele gehüllten Schrif-
ten findet man eine lange Reihe von Mit-
teln angegeben, dieses heiligste Jnstitut der
geselligen Menschheit zu dem beglükend-
sten zu erheben. Aber warum ist, troz ihrer
Wahrheit und Stärke, ihre Würkung in
der bürgerlichen Gesellschaft so schwach, so
wenig sichtbar?

Jch will es versuchen, dieß aufzulößen:
Alle diese Mittel sind einzig auf Erhöhung
der Moralität, auf Veredlung der Empfin-

nannten uͤber die Ehe? dieſes Mannes,
der den hohen Adel der Seele beſaß, allem
ſchriftſtelleriſchen Ruhme zu entſagen, und
ſeinen einzigen Lohn in dem eignen Bewußt-
ſeyn ſeines wohlthaͤtigen Genius zu finden?
Bei ihm und in ſo vielen andern philoſo-
phiſchen, zum Theil in das Gewand der
Romane und Schauſpiele gehuͤllten Schrif-
ten findet man eine lange Reihe von Mit-
teln angegeben, dieſes heiligſte Jnſtitut der
geſelligen Menſchheit zu dem begluͤkend-
ſten zu erheben. Aber warum iſt, troz ihrer
Wahrheit und Staͤrke, ihre Wuͤrkung in
der buͤrgerlichen Geſellſchaft ſo ſchwach, ſo
wenig ſichtbar?

Jch will es verſuchen, dieß aufzuloͤßen:
Alle dieſe Mittel ſind einzig auf Erhoͤhung
der Moralitaͤt, auf Veredlung der Empfin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0123" n="111"/>
nannten <hi rendition="#g">u&#x0364;ber die Ehe</hi>? die&#x017F;es Mannes,<lb/>
der den hohen Adel der Seele be&#x017F;aß, allem<lb/>
&#x017F;chrift&#x017F;telleri&#x017F;chen Ruhme zu ent&#x017F;agen, und<lb/>
&#x017F;einen einzigen Lohn in dem eignen Bewußt-<lb/>
&#x017F;eyn &#x017F;eines wohltha&#x0364;tigen Genius zu finden?<lb/>
Bei <hi rendition="#g">ihm</hi> und in &#x017F;o vielen andern philo&#x017F;o-<lb/>
phi&#x017F;chen, zum Theil in das Gewand der<lb/>
Romane und Schau&#x017F;piele gehu&#x0364;llten Schrif-<lb/>
ten findet man eine lange Reihe von Mit-<lb/>
teln angegeben, die&#x017F;es heilig&#x017F;te Jn&#x017F;titut der<lb/>
ge&#x017F;elligen Men&#x017F;chheit zu dem <hi rendition="#g">beglu&#x0364;kend-<lb/>
&#x017F;ten</hi> zu erheben. Aber warum i&#x017F;t, troz ihrer<lb/><hi rendition="#g">Wahrheit</hi> und <hi rendition="#g">Sta&#x0364;rke</hi>, ihre Wu&#x0364;rkung in<lb/>
der bu&#x0364;rgerlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft &#x017F;o &#x017F;chwach, &#x017F;o<lb/>
wenig &#x017F;ichtbar?</p><lb/>
        <p>Jch will es ver&#x017F;uchen, dieß aufzulo&#x0364;ßen:<lb/>
Alle die&#x017F;e Mittel &#x017F;ind einzig auf Erho&#x0364;hung<lb/>
der Moralita&#x0364;t, auf Veredlung der Empfin-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0123] nannten uͤber die Ehe? dieſes Mannes, der den hohen Adel der Seele beſaß, allem ſchriftſtelleriſchen Ruhme zu entſagen, und ſeinen einzigen Lohn in dem eignen Bewußt- ſeyn ſeines wohlthaͤtigen Genius zu finden? Bei ihm und in ſo vielen andern philoſo- phiſchen, zum Theil in das Gewand der Romane und Schauſpiele gehuͤllten Schrif- ten findet man eine lange Reihe von Mit- teln angegeben, dieſes heiligſte Jnſtitut der geſelligen Menſchheit zu dem begluͤkend- ſten zu erheben. Aber warum iſt, troz ihrer Wahrheit und Staͤrke, ihre Wuͤrkung in der buͤrgerlichen Geſellſchaft ſo ſchwach, ſo wenig ſichtbar? Jch will es verſuchen, dieß aufzuloͤßen: Alle dieſe Mittel ſind einzig auf Erhoͤhung der Moralitaͤt, auf Veredlung der Empfin-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/soden_alethia_1796
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/soden_alethia_1796/123
Zitationshilfe:	Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/soden_alethia_1796/123>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.