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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Geistr. Sinn- und schlußr.

235. Die geheimbe Mässigkeit.

Wer keines Dings zu viel in sich Pflegt einzusauffen:
Auch Gotts* (versteh mich recht) den muß ich mässig
tauffen.

* denotatur hic gula Spiritualis.

236. Friedreich heist Gottes Sohn.

Nenn mich nicht Seraphin nicht Cherubin/ nicht
Thron;
Jch wil der Friedreich seyn: denn so heist Gottes Sohn.

237. GOtt wil vollkommne haben.

Entwachse dir mein Kind: wiltu zu GOtt hienein;
So mustu vor ein Mann vollkomnes Alters seyn.

238. Auß Tugend wächst der Friede.

Fried ist der Tugendlohn/ jhr end und Unterhalt/
Jhr Band und Seeligkeit: ohn jhn zerstäubt sie bald.

239. Derjnnerliche Friede.

Jn sich mit GOtt und Mensch befriedigt seyn und Ein/
Das muß bey gutter Trew/ Fried über Friede seyn!

240. Der Göttliche Friede.

Ach! wer in GOtt sein End und seinen Sabbat kommen/
Der ist inn Frieden selbst Verformbt und auffgenommen.

241. Die Vierfache überwindung.

Mit listigkeit/ Gedult/ Gehorsam/ Mässigkeit/
Erhältstu wieder dich/ GOtt/ Weit/ und Feind den
Streit.

242. Jerusalem ligt mitten.

Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn;
Der ist Jerusalem deß Königs Stadt und Thron.

243. Die

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

235. Die geheimbe Maͤſſigkeit.

Wer keines Dings zu viel in ſich Pflegt einzuſauffen:
Auch Gotts* (verſteh mich recht) den muß ich maͤſſig
tauffen.

* denotatur hic gula Spiritualis.

236. Friedreich heiſt Gottes Sohn.

Nenn mich nicht Seraphin nicht Cherubin/ nicht
Thron;
Jch wil der Friedreich ſeyn: denn ſo heiſt Gottes Sohn.

237. GOtt wil vollkommne haben.

Entwachſe dir mein Kind: wiltu zu GOtt hienein;
So muſtu vor ein Mann vollkomnes Alters ſeyn.

238. Auß Tugend waͤchſt der Friede.

Fried iſt der Tugendlohn/ jhr end und Unterhalt/
Jhr Band und Seeligkeit: ohn jhn zerſtaͤubt ſie bald.

239. Derjnnerliche Friede.

Jn ſich mit GOtt und Menſch befriedigt ſeyn und Ein/
Das muß bey gutter Trew/ Fried uͤber Friede ſeyn!

240. Der Goͤttliche Friede.

Ach! wer in GOtt ſein End und ſeinen Sabbat kom̄en/
Der iſt inn Frieden ſelbſt Verformbt und auffgenom̄en.

241. Die Vierfache uͤberwindung.

Mit liſtigkeit/ Gedult/ Gehorſam/ Maͤſſigkeit/
Erhaͤltſtu wieder dich/ GOtt/ Weit/ und Feind den
Streit.

242. Jeruſalem ligt mitten.

Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn;
Der iſt Jeruſalem deß Koͤnigs Stadt und Thron.

243. Die

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[91/0097] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 235. Die geheimbe Maͤſſigkeit. Wer keines Dings zu viel in ſich Pflegt einzuſauffen: Auch Gotts * (verſteh mich recht) den muß ich maͤſſig tauffen. * denotatur hic gula Spiritualis. 236. Friedreich heiſt Gottes Sohn. Nenn mich nicht Seraphin nicht Cherubin/ nicht Thron; Jch wil der Friedreich ſeyn: denn ſo heiſt Gottes Sohn. 237. GOtt wil vollkommne haben. Entwachſe dir mein Kind: wiltu zu GOtt hienein; So muſtu vor ein Mann vollkomnes Alters ſeyn. 238. Auß Tugend waͤchſt der Friede. Fried iſt der Tugendlohn/ jhr end und Unterhalt/ Jhr Band und Seeligkeit: ohn jhn zerſtaͤubt ſie bald. 239. Derjnnerliche Friede. Jn ſich mit GOtt und Menſch befriedigt ſeyn und Ein/ Das muß bey gutter Trew/ Fried uͤber Friede ſeyn! 240. Der Goͤttliche Friede. Ach! wer in GOtt ſein End und ſeinen Sabbat kom̄en/ Der iſt inn Frieden ſelbſt Verformbt und auffgenom̄en. 241. Die Vierfache uͤberwindung. Mit liſtigkeit/ Gedult/ Gehorſam/ Maͤſſigkeit/ Erhaͤltſtu wieder dich/ GOtt/ Weit/ und Feind den Streit. 242. Jeruſalem ligt mitten. Wer in der mitten ligt/ und lacht zu Spott und Hohn; Der iſt Jeruſalem deß Koͤnigs Stadt und Thron. 243. Die

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/97>, abgerufen am 27.11.2024.

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