Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Joh. Angeli sechstes Buch

109. Der sein selbst Sclave.

Du wilt nicht Sclave seyn; und doch ists wahr mein Christ/
Daß deiner selbst begiehr du vielmahl Sclave bist.

110. Die schnödeste Sclaverey.

Die schnödste Sclaverey ist gerne Sclave seyn.
Wie bildstu Sünden-Sclav dir denn was ehrlichs ein?

111. Die geistliche Hunds Hütte.

Nichts schändlichs/ nichts gerings steigt in ein groß ge-
mütte:
Hat deins an Sünden lust/ so ists ein Hundes Hütte-

112. Die schmälichste Dienstbarkeit.

Das schmählichst' ist die Sünd. Dänk Sünder was für
schmach/
Der du als wie ein Hund ihr dienst/ dir folget nach!

113. Der willige Betrogene.

Die Sünd ist voll Betrugs. Läst du dich sie regiern/
So lästu dich mit willn inn schlund der Höllen führn.

114. Der Stok-Knecht liebt den Stok.

Kein edler Geist ist gern gefangen und umbschränkt.
Du must ein Stok-Knecht seyn/ wo dich dein Leib nicht
kränkt.

115. Nachlässigkeit komt nicht zu GOtt.

Du sprichst/ du wirst noch wohl GOTT sehen und sein
Licht:
O Narr du siehst ihn nie/ siehstu ihn heute nicht.

116. Nicht verlangen nicht embfangen.

Wer GOttes angesicht hier nicht sieht mit begier/
Der komt in ewigkeit darnach nicht bey ihm für.

117. Ohne

Joh. Angeli ſechſtes Buch

109. Der ſein ſelbſt Sclave.

Du wilt nicht Sclave ſeyn; un̄ doch iſts wahr mein Chriſt/
Daß deiner ſelbſt begiehr du vielmahl Sclave biſt.

110. Die ſchnoͤdeſte Sclaverey.

Die ſchnoͤdſte Sclaverey iſt gerne Sclave ſeyn.
Wie bildſtu Suͤnden-Sclav dir denn was ehrlichs ein?

111. Die geiſtliche Hunds Huͤtte.

Nichts ſchaͤndlichs/ nichts gerings ſteigt in ein groß ge-
muͤtte:
Hat deins an Suͤnden luſt/ ſo iſts ein Hundes Huͤtte-

112. Die ſchmaͤlichſte Dienſtbarkeit.

Das ſchmaͤhlichſt’ iſt die Suͤnd. Daͤnk Suͤnder was fuͤr
ſchmach/
Der du als wie ein Hund ihr dienſt/ dir folget nach!

113. Der willige Betrogene.

Die Suͤnd iſt voll Betrugs. Laͤſt du dich ſie regiern/
So laͤſtu dich mit willn inn ſchlund der Hoͤllen fuͤhrn.

114. Der Stok-Knecht liebt den Stok.

Kein edler Geiſt iſt gern gefangen und umbſchraͤnkt.
Du muſt ein Stok-Knecht ſeyn/ wo dich dein Leib nicht
kraͤnkt.

115. Nachlaͤſſigkeit komt nicht zu GOtt.

Du ſprichſt/ du wirſt noch wohl GOTT ſehen und ſein
Licht:
O Narr du ſiehſt ihn nie/ ſiehſtu ihn heute nicht.

116. Nicht verlangen nicht embfangen.

Wer GOttes angeſicht hier nicht ſieht mit begier/
Der komt in ewigkeit darnach nicht bey ihm fuͤr.

117. Ohne

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0237" n="246[231]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh. Angeli &#x017F;ech&#x017F;tes Buch</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>109. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#aq">Sclave.</hi></hi></hi></head><lb/>
          <l>Du wilt nicht <hi rendition="#aq">Scla</hi>ve &#x017F;eyn; un&#x0304; doch i&#x017F;ts wahr mein Chri&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>Daß deiner &#x017F;elb&#x017F;t begiehr du vielmahl <hi rendition="#aq">Scla</hi>ve bi&#x017F;t.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>110. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die &#x017F;chno&#x0364;de&#x017F;te <hi rendition="#aq">Scla</hi>verey.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die &#x017F;chno&#x0364;d&#x017F;te <hi rendition="#aq">Scla</hi>verey i&#x017F;t gerne <hi rendition="#aq">Scla</hi>ve &#x017F;eyn.</l><lb/>
          <l>Wie bild&#x017F;tu Su&#x0364;nden-<hi rendition="#aq">Scla</hi>v dir denn was ehrlichs ein?</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>111. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die gei&#x017F;tliche Hunds Hu&#x0364;tte.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Nichts &#x017F;cha&#x0364;ndlichs/ nichts gerings &#x017F;teigt in ein groß ge-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">mu&#x0364;tte:</hi> </l><lb/>
          <l>Hat deins an Su&#x0364;nden lu&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;ts ein Hundes Hu&#x0364;tte-</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>112. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die &#x017F;chma&#x0364;lich&#x017F;te Dien&#x017F;tbarkeit.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Das &#x017F;chma&#x0364;hlich&#x017F;t&#x2019; i&#x017F;t die Su&#x0364;nd. Da&#x0364;nk Su&#x0364;nder was fu&#x0364;r</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;chmach/</hi> </l><lb/>
          <l>Der du als wie ein Hund ihr dien&#x017F;t/ dir folget nach!</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>113. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der willige Betrogene.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Su&#x0364;nd i&#x017F;t voll Betrugs. La&#x0364;&#x017F;t du dich &#x017F;ie regiern/</l><lb/>
          <l>So la&#x0364;&#x017F;tu dich mit willn inn &#x017F;chlund der Ho&#x0364;llen fu&#x0364;hrn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>114. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Stok-Knecht liebt den Stok.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Kein edler Gei&#x017F;t i&#x017F;t gern gefangen und umb&#x017F;chra&#x0364;nkt.</l><lb/>
          <l>Du mu&#x017F;t ein Stok-Knecht &#x017F;eyn/ wo dich dein Leib nicht</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">kra&#x0364;nkt.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>115. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit komt nicht zu GOtt.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Du &#x017F;prich&#x017F;t/ du wir&#x017F;t noch wohl GOTT &#x017F;ehen und &#x017F;ein</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Licht:</hi> </l><lb/>
          <l>O Narr du &#x017F;ieh&#x017F;t ihn nie/ &#x017F;ieh&#x017F;tu ihn heute nicht.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>116. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Nicht verlangen nicht embfangen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer GOttes ange&#x017F;icht hier nicht &#x017F;ieht mit begier/</l><lb/>
          <l>Der komt in ewigkeit darnach nicht bey ihm fu&#x0364;r.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">117. <hi rendition="#fr">Ohne</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[246[231]/0237] Joh. Angeli ſechſtes Buch 109. Der ſein ſelbſt Sclave. Du wilt nicht Sclave ſeyn; un̄ doch iſts wahr mein Chriſt/ Daß deiner ſelbſt begiehr du vielmahl Sclave biſt. 110. Die ſchnoͤdeſte Sclaverey. Die ſchnoͤdſte Sclaverey iſt gerne Sclave ſeyn. Wie bildſtu Suͤnden-Sclav dir denn was ehrlichs ein? 111. Die geiſtliche Hunds Huͤtte. Nichts ſchaͤndlichs/ nichts gerings ſteigt in ein groß ge- muͤtte: Hat deins an Suͤnden luſt/ ſo iſts ein Hundes Huͤtte- 112. Die ſchmaͤlichſte Dienſtbarkeit. Das ſchmaͤhlichſt’ iſt die Suͤnd. Daͤnk Suͤnder was fuͤr ſchmach/ Der du als wie ein Hund ihr dienſt/ dir folget nach! 113. Der willige Betrogene. Die Suͤnd iſt voll Betrugs. Laͤſt du dich ſie regiern/ So laͤſtu dich mit willn inn ſchlund der Hoͤllen fuͤhrn. 114. Der Stok-Knecht liebt den Stok. Kein edler Geiſt iſt gern gefangen und umbſchraͤnkt. Du muſt ein Stok-Knecht ſeyn/ wo dich dein Leib nicht kraͤnkt. 115. Nachlaͤſſigkeit komt nicht zu GOtt. Du ſprichſt/ du wirſt noch wohl GOTT ſehen und ſein Licht: O Narr du ſiehſt ihn nie/ ſiehſtu ihn heute nicht. 116. Nicht verlangen nicht embfangen. Wer GOttes angeſicht hier nicht ſieht mit begier/ Der komt in ewigkeit darnach nicht bey ihm fuͤr. 117. Ohne

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/237
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 246[231]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/237>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.