Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Joh: Angeli sechtes Buch.

Beyneben hört man nichts als Donnern/ Hageln/
Krachen.
Man sieht den Basilischk mit Kröten/ Schlangen/
Drachen/
Und tausend ungeheur: Man ist für Kält' erfrohrn/
Und schmeltzt für grosser Glutt: man schilt sich Narrn
und Thorn.
Und kombt doch nimmermehr auß diesem Teufels
rachen.
Man stirbt/ und stirbt doch nie/ man ligt im ewgen Tod/
Man wüttet tobt und zörnt/ man flucht und lästert
GOtt.
Man beist und Hadert sich/ man lebt wie Hund' unnd
Katzen:
Man muß sich ewiglich mit allen Teuffeln kratzen.
Man frisset Hüttenrauch/ Pech/ Schweffel/ Teuffels-
mist:
Ach Sünder thu doch Buss'/ eh du darinnen bist!

7. Der verdambte Ubelthäter.

Ach weh! wo bin ich nu? bey lauter höllschen Mohren/
Bey teufflischem Gesind: in Leviathans Schlund:
Jn einem feurgen Pful/ der ohne Maß und grund!
Ach weh! verfluchter Tag in dem ich bin gebohren!
Jch war zur Seeligkeit ersehen und erkohren;
Der Himmel stund mir frey; ich wuste kurtz und rund
Was GOttes wille war: und hilt doch nicht den Bund!
Nu muß ewig sein verstossen und verlohren!
O du verfluchter Leib/ zu was hastu mich bracht!
O du verfluchte Seel was hastu mir gemacht!
Ach tausend Ach und Weh! Was hilfft mich nu mein
Prangen/
Mein Geitz und böse Lust! Ach hätt ich guts gethan!
Nu ist die Reu zu spät/ Gott nimbt sie nicht mehr an:
Jch bleib in Ewigkeit mit höllscher Qual umbfangen.

8. Der

Joh: Angeli ſechtes Buch.

Beyneben hoͤrt man nichts als Donnern/ Hageln/
Krachen.
Man ſieht den Baſiliſchk mit Kroͤten/ Schlangen/
Drachen/
Und tauſend ungeheur: Man iſt fuͤr Kaͤlt’ erfrohrn/
Und ſchmeltzt fuͤr groſſer Glutt: man ſchilt ſich Narꝛn
und Thorn.
Und kombt doch nimmermehr auß dieſem Teufels
rachen.
Man ſtirbt/ und ſtirbt doch nie/ man ligt im ewgen Tod/
Man wuͤttet tobt und zoͤrnt/ man flucht und laͤſtert
GOtt.
Man beiſt und Hadert ſich/ man lebt wie Hund’ unnd
Katzen:
Man muß ſich ewiglich mit allen Teuffeln kratzen.
Man friſſet Huͤttenrauch/ Pech/ Schweffel/ Teuffels-
miſt:
Ach Suͤnder thu doch Buſſ’/ eh du darinnen biſt!

7. Der verdambte Ubelthaͤter.

Ach weh! wo bin ich nu? bey lauter hoͤllſchen Mohren/
Bey teuffliſchem Geſind: in Leviathans Schlund:
Jn einem feurgen Pful/ der ohne Maß und grund!
Ach weh! verfluchter Tag in dem ich bin gebohren!
Jch war zur Seeligkeit erſehen und erkohren;
Der Himmel ſtund mir frey; ich wuſte kurtz und rund
Was GOttes wille war: und hilt doch nicht den Bund!
Nu muß ewig ſein verſtoſſen und verlohren!
O du verfluchter Leib/ zu was haſtu mich bracht!
O du verfluchte Seel was haſtu mir gemacht!
Ach tauſend Ach und Weh! Was hilfft mich nu mein
Prangen/
Mein Geitz und boͤſe Luſt! Ach haͤtt ich guts gethan!
Nu iſt die Reu zu ſpaͤt/ Gott nimbt ſie nicht mehr an:
Jch bleib in Ewigkeit mit hoͤllſcher Qual umbfangen.

8. Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0221" n="230[215]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh: Angeli &#x017F;echtes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Beyneben ho&#x0364;rt man nichts als Donnern/ Hageln/</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Krachen.</hi> </l><lb/>
          <l>Man &#x017F;ieht den Ba&#x017F;ili&#x017F;chk mit Kro&#x0364;ten/ Schlangen/</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Drachen/</hi> </l><lb/>
          <l>Und tau&#x017F;end ungeheur: Man i&#x017F;t fu&#x0364;r Ka&#x0364;lt&#x2019; erfrohrn/</l><lb/>
          <l>Und &#x017F;chmeltzt fu&#x0364;r gro&#x017F;&#x017F;er Glutt: man &#x017F;chilt &#x017F;ich Nar&#xA75B;n</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">und Thorn.</hi> </l><lb/>
          <l>Und kombt doch nimmermehr auß die&#x017F;em Teufels</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">rachen.</hi> </l><lb/>
          <l>Man &#x017F;tirbt/ und &#x017F;tirbt doch nie/ man ligt im ewgen Tod/</l><lb/>
          <l>Man wu&#x0364;ttet tobt und zo&#x0364;rnt/ man flucht und la&#x0364;&#x017F;tert</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">GOtt.</hi> </l><lb/>
          <l>Man bei&#x017F;t und Hadert &#x017F;ich/ man lebt wie Hund&#x2019; unnd</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Katzen:</hi> </l><lb/>
          <l>Man muß &#x017F;ich ewiglich mit allen Teuffeln kratzen.</l><lb/>
          <l>Man fri&#x017F;&#x017F;et Hu&#x0364;ttenrauch/ Pech/ Schweffel/ Teuffels-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">mi&#x017F;t:</hi> </l><lb/>
          <l>Ach Su&#x0364;nder thu doch Bu&#x017F;&#x017F;&#x2019;/ eh du darinnen bi&#x017F;t!</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>7. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der verdambte Ubeltha&#x0364;ter.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Ach weh! wo bin ich nu? bey lauter ho&#x0364;ll&#x017F;chen Mohren/</l><lb/>
          <l>Bey teuffli&#x017F;chem Ge&#x017F;ind: in <hi rendition="#aq">Leviathans</hi> Schlund:</l><lb/>
          <l>Jn einem feurgen Pful/ der ohne Maß und grund!</l><lb/>
          <l>Ach weh! verfluchter Tag in dem ich bin gebohren!</l><lb/>
          <l>Jch war zur Seeligkeit er&#x017F;ehen und erkohren;</l><lb/>
          <l>Der Himmel &#x017F;tund mir frey; ich wu&#x017F;te kurtz und rund</l><lb/>
          <l>Was GOttes wille war: und hilt doch nicht den Bund!</l><lb/>
          <l>Nu muß ewig &#x017F;ein ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en und verlohren!</l><lb/>
          <l>O du verfluchter Leib/ zu was ha&#x017F;tu mich bracht!</l><lb/>
          <l>O du verfluchte Seel was ha&#x017F;tu mir gemacht!</l><lb/>
          <l>Ach tau&#x017F;end Ach und Weh! Was hilfft mich nu mein</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Prangen/</hi> </l><lb/>
          <l>Mein Geitz und bo&#x0364;&#x017F;e Lu&#x017F;t! Ach ha&#x0364;tt ich guts gethan!</l><lb/>
          <l>Nu i&#x017F;t die Reu zu &#x017F;pa&#x0364;t/ Gott nimbt &#x017F;ie nicht mehr an:</l><lb/>
          <l>Jch bleib in Ewigkeit mit ho&#x0364;ll&#x017F;cher Qual umbfangen.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">K</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">8. <hi rendition="#fr">Der</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[230[215]/0221] Joh: Angeli ſechtes Buch. Beyneben hoͤrt man nichts als Donnern/ Hageln/ Krachen. Man ſieht den Baſiliſchk mit Kroͤten/ Schlangen/ Drachen/ Und tauſend ungeheur: Man iſt fuͤr Kaͤlt’ erfrohrn/ Und ſchmeltzt fuͤr groſſer Glutt: man ſchilt ſich Narꝛn und Thorn. Und kombt doch nimmermehr auß dieſem Teufels rachen. Man ſtirbt/ und ſtirbt doch nie/ man ligt im ewgen Tod/ Man wuͤttet tobt und zoͤrnt/ man flucht und laͤſtert GOtt. Man beiſt und Hadert ſich/ man lebt wie Hund’ unnd Katzen: Man muß ſich ewiglich mit allen Teuffeln kratzen. Man friſſet Huͤttenrauch/ Pech/ Schweffel/ Teuffels- miſt: Ach Suͤnder thu doch Buſſ’/ eh du darinnen biſt! 7. Der verdambte Ubelthaͤter. Ach weh! wo bin ich nu? bey lauter hoͤllſchen Mohren/ Bey teuffliſchem Geſind: in Leviathans Schlund: Jn einem feurgen Pful/ der ohne Maß und grund! Ach weh! verfluchter Tag in dem ich bin gebohren! Jch war zur Seeligkeit erſehen und erkohren; Der Himmel ſtund mir frey; ich wuſte kurtz und rund Was GOttes wille war: und hilt doch nicht den Bund! Nu muß ewig ſein verſtoſſen und verlohren! O du verfluchter Leib/ zu was haſtu mich bracht! O du verfluchte Seel was haſtu mir gemacht! Ach tauſend Ach und Weh! Was hilfft mich nu mein Prangen/ Mein Geitz und boͤſe Luſt! Ach haͤtt ich guts gethan! Nu iſt die Reu zu ſpaͤt/ Gott nimbt ſie nicht mehr an: Jch bleib in Ewigkeit mit hoͤllſcher Qual umbfangen. 8. Der K

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/221
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 230[215]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/221>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.