Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

245. GOtt hat keinen eignern Nahmen
als Liebe.

Kein Nahm ist welcher Gott recht eigen wär'/ allein
Die Liebe heist man Jhn: so werth ist sie und fein.

246. Gott wil was Er ist.

Gott ist die Liebe selbst/ und thut auch nichts als lieben.
Drumb wil er auch daß wir die Liebe stäts solln üben.

247. Gott kan nichts hassen.

Mensch rede recht von Gott; Er hasst nicht seyn Ge-
schöpffe:
(Unmöglich ist es jhm/) auch nicht die Teuffels Köpffe.

248. Dreyerley Schlaff.

Der Schlaff ist dreyerley; Der Sünder schläfft im Tod/
Der müd' in der Natur/ und der verliebt' in Gott.

249. Die dreyerley Geburt.

Maria die gebiehrt den Sohn Gottes äusserlich/
Jch jnner mir im Geist/ Gott Vatter ewiglich.

250 Die geistliche und Ewge geburt sind eines

Die geistliche Geburt/ die sich in mir eräugt/
Jst eins mit der durch die den Sohn Gott Vatter zeugt.

251. Die Geburt Gottes wehret jmmer.

Gott zeuget seinen Sohn/ und weil es ausser Zeit/
So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit.

252. Der Sohn GOttes wird in dir ge-
bohren.

Mensch schikstu dich darzu/ so zeugt Gott seinen Sohn/
All' Augenblik in dir/ gleich wie in seinem Thron.

253

J 3

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

245. GOtt hat keinen eignern Nahmen
als Liebe.

Kein Nahm iſt welcher Gott recht eigen waͤr’/ allein
Die Liebe heiſt man Jhn: ſo werth iſt ſie und fein.

246. Gott wil was Er iſt.

Gott iſt die Liebe ſelbſt/ und thut auch nichts als lieben.
Drumb wil er auch daß wir die Liebe ſtaͤts ſolln uͤben.

247. Gott kan nichts haſſen.

Menſch rede recht von Gott; Er haſſt nicht ſeyn Ge-
ſchoͤpffe:
(Unmoͤglich iſt es jhm/) auch nicht die Teuffels Koͤpffe.

248. Dreyerley Schlaff.

Der Schlaff iſt dreyerley; Der Suͤnder ſchlaͤfft im Tod/
Der muͤd’ in der Natur/ und der verliebt’ in Gott.

249. Die dreyerley Geburt.

Maria die gebiehrt den Sohn Gottes aͤuſſerlich/
Jch jnner mir im Geiſt/ Gott Vatter ewiglich.

250 Die geiſtliche un̄ Ewge geburt ſind eines

Die geiſtliche Geburt/ die ſich in mir eraͤugt/
Jſt eins mit der durch die den Sohn Gott Vatter zeugt.

251. Die Geburt Gottes wehret jmmer.

Gott zeuget ſeinen Sohn/ und weil es auſſer Zeit/
So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit.

252. Der Sohn GOttes wird in dir ge-
bohren.

Menſch ſchikſtu dich darzu/ ſo zeugt Gott ſeinen Sohn/
All’ Augenblik in dir/ gleich wie in ſeinem Thron.

253

J 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0201" n="210[195]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. <choice><orig>Sinn-und</orig><reg>Sinn- und</reg></choice> &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>245. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt hat keinen eignern Nahmen<lb/>
als Liebe.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Kein Nahm i&#x017F;t welcher Gott recht eigen wa&#x0364;r&#x2019;/ allein</l><lb/>
          <l>Die Liebe hei&#x017F;t man Jhn: &#x017F;o werth i&#x017F;t &#x017F;ie und fein.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>246. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Gott wil was Er i&#x017F;t.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Gott i&#x017F;t die Liebe &#x017F;elb&#x017F;t/ und thut auch nichts als lieben.</l><lb/>
          <l>Drumb wil er auch daß wir die Liebe &#x017F;ta&#x0364;ts &#x017F;olln u&#x0364;ben.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>247. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Gott kan nichts ha&#x017F;&#x017F;en.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch rede recht von Gott; Er ha&#x017F;&#x017F;t nicht &#x017F;eyn Ge-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;cho&#x0364;pffe:</hi> </l><lb/>
          <l>(Unmo&#x0364;glich i&#x017F;t es jhm/) auch nicht die Teuffels Ko&#x0364;pffe.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>248. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Dreyerley Schlaff.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Schlaff i&#x017F;t dreyerley; Der Su&#x0364;nder &#x017F;chla&#x0364;fft im Tod/</l><lb/>
          <l>Der mu&#x0364;d&#x2019; in der Natur/ und der verliebt&#x2019; in Gott.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>249. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die dreyerley Geburt.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Maria die gebiehrt den Sohn Gottes a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich/</l><lb/>
          <l>Jch jnner mir im Gei&#x017F;t/ Gott Vatter ewiglich.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>250 <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die gei&#x017F;tliche un&#x0304; Ewge geburt &#x017F;ind eines</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die gei&#x017F;tliche Geburt/ die &#x017F;ich in mir era&#x0364;ugt/</l><lb/>
          <l>J&#x017F;t eins mit der durch die den Sohn Gott Vatter zeugt.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>251. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Geburt Gottes wehret jmmer.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Gott zeuget &#x017F;einen Sohn/ und weil es au&#x017F;&#x017F;er Zeit/</l><lb/>
          <l>So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>252. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Sohn GOttes wird in dir ge-<lb/>
bohren.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch &#x017F;chik&#x017F;tu dich darzu/ &#x017F;o zeugt Gott &#x017F;einen Sohn/</l><lb/>
          <l>All&#x2019; Augenblik in dir/ gleich wie in &#x017F;einem Thron.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">J 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">253</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210[195]/0201] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 245. GOtt hat keinen eignern Nahmen als Liebe. Kein Nahm iſt welcher Gott recht eigen waͤr’/ allein Die Liebe heiſt man Jhn: ſo werth iſt ſie und fein. 246. Gott wil was Er iſt. Gott iſt die Liebe ſelbſt/ und thut auch nichts als lieben. Drumb wil er auch daß wir die Liebe ſtaͤts ſolln uͤben. 247. Gott kan nichts haſſen. Menſch rede recht von Gott; Er haſſt nicht ſeyn Ge- ſchoͤpffe: (Unmoͤglich iſt es jhm/) auch nicht die Teuffels Koͤpffe. 248. Dreyerley Schlaff. Der Schlaff iſt dreyerley; Der Suͤnder ſchlaͤfft im Tod/ Der muͤd’ in der Natur/ und der verliebt’ in Gott. 249. Die dreyerley Geburt. Maria die gebiehrt den Sohn Gottes aͤuſſerlich/ Jch jnner mir im Geiſt/ Gott Vatter ewiglich. 250 Die geiſtliche un̄ Ewge geburt ſind eines Die geiſtliche Geburt/ die ſich in mir eraͤugt/ Jſt eins mit der durch die den Sohn Gott Vatter zeugt. 251. Die Geburt Gottes wehret jmmer. Gott zeuget ſeinen Sohn/ und weil es auſſer Zeit/ So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit. 252. Der Sohn GOttes wird in dir ge- bohren. Menſch ſchikſtu dich darzu/ ſo zeugt Gott ſeinen Sohn/ All’ Augenblik in dir/ gleich wie in ſeinem Thron. 253 J 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/201
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 210[195]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/201>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.