Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

92. GOtt siht nichts zuvor.

*GOtt sihetnichts zuvor: Drumb leugstu wenn du jhn
Mit der Vorsehung mißt nach deinem blöden Sjnn.

* Jn GOtt ist kein vor oder darnach sehen: sondern Er
siehet von Ewigkeit alles gegenwertig für jhm/ wie es ge-
schiehet/ nicht wie es geschehen wirdt oder geschehen ist.

93. GOtt kan nicht zörnen.

GOtt zörnet nie mit unß/ wir dichtens jhm nur an:
Unmöglich ist es jhm daß er je zörnen kan.

94. GOtt ist nicht beweglich.

Wer saget daß sich GOtt vom Sünder abewendt/
Der giebet klar ann Tag daß er GOtt noch nicht kennt.
Merk. GOtt wendet sich nicht ab/ sondern der Sünder
wendt sich von GOtt.

95. Was GOtt den Seeligen und Ver-
dambten ist.

GOtt ist den Seeligen ein ewger freuden Gast/
Und den Verdammeten ein'ewge überlast.

96. Das Höllische brennt nur.

Die Hölle schadt mir nichts/ wär' ich gleich stäts in jhr:
Daß dich jhr Feuer brennt/ das lieget nur an dir.

97. Der weise klagt nur Sünde.

Der Weise wann er sol von Pein und Unglük sagen/
Wird dir sonst über nichts als über Sünde klagen.

98. GOtt kan dem Willn nicht steuren.

Nichts stärkers ist als GOtt: doch kan er nicht verweh-
ren/*
Daß ich nicht was ich wil sol wollen und begehren.

* Durch

H 5

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

92. GOtt ſiht nichts zuvor.

*GOtt ſihetnichts zuvor: Drumb leugſtu wenn du jhn
Mit der Vorſehung mißt nach deinem bloͤden Sjnn.

* Jn GOtt iſt kein vor oder darnach ſehen: ſondern Er
ſiehet von Ewigkeit alles gegenwertig fuͤr jhm/ wie es ge-
ſchiehet/ nicht wie es geſchehen wirdt oder geſchehen iſt.

93. GOtt kan nicht zoͤrnen.

GOtt zoͤrnet nie mit unß/ wir dichtens jhm nur an:
Unmoͤglich iſt es jhm daß er je zoͤrnen kan.

94. GOtt iſt nicht beweglich.

Wer ſaget daß ſich GOtt vom Suͤnder abewendt/
Der giebet klar ann Tag daß er GOtt noch nicht kennt.
Merk. GOtt wendet ſich nicht ab/ ſondern der Suͤnder
wendt ſich von GOtt.

95. Was GOtt den Seeligen und Ver-
dambten iſt.

GOtt iſt den Seeligen ein ewger freuden Gaſt/
Und den Verdammeten ein’ewge uͤberlaſt.

96. Das Hoͤlliſche brennt nur.

Die Hoͤlle ſchadt mir nichts/ waͤr’ ich gleich ſtaͤts in jhr:
Daß dich jhr Feuer brennt/ das lieget nur an dir.

97. Der weiſe klagt nur Suͤnde.

Der Weiſe wann er ſol von Pein und Ungluͤk ſagen/
Wird dir ſonſt uͤber nichts als uͤber Suͤnde klagen.

98. GOtt kan dem Willn nicht ſteuren.

Nichts ſtaͤrkers iſt als GOtt: doch kan er nicht verweh-
ren/*
Daß ich nicht was ich wil ſol wollen und begehren.

* Durch

H 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0181" n="186[175]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. <choice><orig>Sinn-und</orig><reg>Sinn- und</reg></choice> &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>92. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt &#x017F;iht nichts zuvor.</hi></hi></head><lb/>
          <l><note place="end" n="*"/>GOtt &#x017F;ihetnichts zuvor: Drumb leug&#x017F;tu wenn du jhn</l><lb/>
          <l>Mit der Vor&#x017F;ehung mißt nach deinem blo&#x0364;den Sjnn.</l>
        </lg><lb/>
        <note place="end" n="*">Jn GOtt i&#x017F;t kein vor oder darnach &#x017F;ehen: &#x017F;ondern Er<lb/>
&#x017F;iehet von Ewigkeit alles gegenwertig fu&#x0364;r jhm/ wie es ge-<lb/>
&#x017F;chiehet/ nicht wie es ge&#x017F;chehen wirdt oder ge&#x017F;chehen i&#x017F;t.</note><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>93. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt kan nicht zo&#x0364;rnen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>GOtt zo&#x0364;rnet nie mit unß/ wir dichtens jhm nur an:</l><lb/>
          <l>Unmo&#x0364;glich i&#x017F;t es jhm daß er je zo&#x0364;rnen kan.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>94. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt i&#x017F;t nicht beweglich.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer &#x017F;aget daß &#x017F;ich GOtt vom Su&#x0364;nder abewendt/</l><lb/>
          <l>Der giebet klar ann Tag daß er GOtt noch nicht kennt.</l><lb/>
          <l>Merk. GOtt wendet &#x017F;ich nicht ab/ &#x017F;ondern der Su&#x0364;nder</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">wendt &#x017F;ich von GOtt.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>95. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Was GOtt den Seeligen und Ver-<lb/>
dambten i&#x017F;t.</hi></hi></head><lb/>
          <l>GOtt i&#x017F;t den Seeligen ein ewger freuden Ga&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>Und den Verdammeten ein&#x2019;ewge u&#x0364;berla&#x017F;t.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>96. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das Ho&#x0364;lli&#x017F;che brennt nur.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Ho&#x0364;lle &#x017F;chadt mir nichts/ wa&#x0364;r&#x2019; ich gleich &#x017F;ta&#x0364;ts in jhr:</l><lb/>
          <l>Daß dich jhr Feuer brennt/ das lieget nur an dir.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>97. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der wei&#x017F;e klagt nur Su&#x0364;nde.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Wei&#x017F;e wann er &#x017F;ol von Pein und Unglu&#x0364;k &#x017F;agen/</l><lb/>
          <l>Wird dir &#x017F;on&#x017F;t u&#x0364;ber nichts als u&#x0364;ber Su&#x0364;nde klagen.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>98. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt kan dem Willn nicht &#x017F;teuren.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Nichts &#x017F;ta&#x0364;rkers i&#x017F;t als GOtt: doch kan er nicht verweh-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">ren/<note place="end" n="*"/></hi> </l><lb/>
          <l>Daß ich nicht was ich wil &#x017F;ol wollen und begehren.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">H 5</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">
          <note place="end" n="*"/> <hi rendition="#fr">Durch</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[186[175]/0181] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 92. GOtt ſiht nichts zuvor. * GOtt ſihetnichts zuvor: Drumb leugſtu wenn du jhn Mit der Vorſehung mißt nach deinem bloͤden Sjnn. * Jn GOtt iſt kein vor oder darnach ſehen: ſondern Er ſiehet von Ewigkeit alles gegenwertig fuͤr jhm/ wie es ge- ſchiehet/ nicht wie es geſchehen wirdt oder geſchehen iſt. 93. GOtt kan nicht zoͤrnen. GOtt zoͤrnet nie mit unß/ wir dichtens jhm nur an: Unmoͤglich iſt es jhm daß er je zoͤrnen kan. 94. GOtt iſt nicht beweglich. Wer ſaget daß ſich GOtt vom Suͤnder abewendt/ Der giebet klar ann Tag daß er GOtt noch nicht kennt. Merk. GOtt wendet ſich nicht ab/ ſondern der Suͤnder wendt ſich von GOtt. 95. Was GOtt den Seeligen und Ver- dambten iſt. GOtt iſt den Seeligen ein ewger freuden Gaſt/ Und den Verdammeten ein’ewge uͤberlaſt. 96. Das Hoͤlliſche brennt nur. Die Hoͤlle ſchadt mir nichts/ waͤr’ ich gleich ſtaͤts in jhr: Daß dich jhr Feuer brennt/ das lieget nur an dir. 97. Der weiſe klagt nur Suͤnde. Der Weiſe wann er ſol von Pein und Ungluͤk ſagen/ Wird dir ſonſt uͤber nichts als uͤber Suͤnde klagen. 98. GOtt kan dem Willn nicht ſteuren. Nichts ſtaͤrkers iſt als GOtt: doch kan er nicht verweh- ren/ * Daß ich nicht was ich wil ſol wollen und begehren. * Durch H 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/181
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 186[175]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/181>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.