Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Joh: Angeli fünfftes Buch

21. Der Sünd' und Tugend eigenschafft.

Die Busse rüchet wol/ die Sünden alle stincken:
Die Tugenden gehn recht/ die Laster aber hincken.

22. Die Keuschheit bleibt verschlossen.

Die Keuschheit ist ein Schloß das niemand auf kan-
schliessen.
Was sie im innern ist/ das mag kein fremder wissen.

23. Die zeit die ist nicht schnell.

Man sagt die Zeit ist schnell: wer hat sie sehen fliegen?
Sie bleibt ja unverruckt im Welt-begrieffe liegen!

24. GOtt sieht man nicht mit Augen.

Wann du denkst GOtt zu schaun/ bild dir nichts sinn-
lichs ein:
Das schaun wird inner uns/ nicht außerhalb uns seyn.

25. Was das beste an der Seeligkeit.

Was an der Seeligkeit mein Hertz fürs best' erkiest/
Jst daß sie wesentlich/ und nicht von aussen ist.

26. GOtt wird wie wir.

GOtt gibt dir wie du nimbst/ du selbst schenkst auß und
ein/
Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein.

27. Die Wegescheide zur Ewigkeit.

Die Wegescheid' ist hier: Wo lenkstu dich nu hin?
Zur Lincken ist verlust/ zur Rechten ist gewien.

28. Was GOtt den Tag durch thut.

Des Morgens geht GOtt auß/ zu mittag schläffet er/
Deß Nachts ist er erwacht/ reist' Abends ohn beschwehr.

29. Man

Joh: Angeli fuͤnfftes Buch

21. Der Suͤnd’ und Tugend eigenſchafft.

Die Buſſe ruͤchet wol/ die Suͤnden alle ſtincken:
Die Tugenden gehn recht/ die Laſter aber hincken.

22. Die Keuſchheit bleibt verſchloſſen.

Die Keuſchheit iſt ein Schloß das niemand auf kan-
ſchlieſſen.
Was ſie im innern iſt/ das mag kein fremder wiſſen.

23. Die zeit die iſt nicht ſchnell.

Man ſagt die Zeit iſt ſchnell: wer hat ſie ſehen fliegen?
Sie bleibt ja unverruckt im Welt-begrieffe liegen!

24. GOtt ſieht man nicht mit Augen.

Wann du denkſt GOtt zu ſchaun/ bild dir nichts ſinn-
lichs ein:
Das ſchaun wird inner uns/ nicht außerhalb uns ſeyn.

25. Was das beſte an der Seeligkeit.

Was an der Seeligkeit mein Hertz fuͤrs beſt’ erkieſt/
Jſt daß ſie weſentlich/ und nicht von auſſen iſt.

26. GOtt wird wie wir.

GOtt gibt dir wie du nimbſt/ du ſelbſt ſchenkſt auß und
ein/
Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein.

27. Die Wegeſcheide zur Ewigkeit.

Die Wegeſcheid’ iſt hier: Wo lenkſtu dich nu hin?
Zur Lincken iſt verluſt/ zur Rechten iſt gewien.

28. Was GOtt den Tag durch thut.

Des Morgens geht GOtt auß/ zu mittag ſchlaͤffet er/
Deß Nachts iſt er erwacht/ reiſt’ Abends ohn beſchwehr.

29. Man

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0172" n="163[166]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh: Angeli fu&#x0364;nfftes Buch</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>21. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Su&#x0364;nd&#x2019; und Tugend eigen&#x017F;chafft.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Bu&#x017F;&#x017F;e ru&#x0364;chet wol/ die Su&#x0364;nden alle &#x017F;tincken:</l><lb/>
          <l>Die Tugenden gehn recht/ die La&#x017F;ter aber hincken.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>22. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Keu&#x017F;chheit bleibt ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Keu&#x017F;chheit i&#x017F;t ein Schloß das niemand auf kan-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en.</hi> </l><lb/>
          <l>Was &#x017F;ie im innern i&#x017F;t/ das mag kein fremder wi&#x017F;&#x017F;en.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>23. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die zeit die i&#x017F;t nicht &#x017F;chnell.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Man &#x017F;agt die Zeit i&#x017F;t &#x017F;chnell: wer hat &#x017F;ie &#x017F;ehen fliegen?</l><lb/>
          <l>Sie bleibt ja unverruckt im Welt-begrieffe liegen!</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>24. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt &#x017F;ieht man nicht mit Augen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wann du denk&#x017F;t GOtt zu &#x017F;chaun/ bild dir nichts &#x017F;inn-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">lichs ein:</hi> </l><lb/>
          <l>Das &#x017F;chaun wird inner uns/ nicht außerhalb uns &#x017F;eyn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>25. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Was das be&#x017F;te an der Seeligkeit.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Was an der Seeligkeit mein Hertz fu&#x0364;rs be&#x017F;t&#x2019; erkie&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>J&#x017F;t daß &#x017F;ie we&#x017F;entlich/ und nicht von au&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>26. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt wird wie wir.</hi></hi></head><lb/>
          <l>GOtt gibt dir wie du nimb&#x017F;t/ du &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chenk&#x017F;t auß und</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">ein/</hi> </l><lb/>
          <l>Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>27. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Wege&#x017F;cheide zur Ewigkeit.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Wege&#x017F;cheid&#x2019; i&#x017F;t hier: Wo lenk&#x017F;tu dich nu hin?</l><lb/>
          <l>Zur Lincken i&#x017F;t verlu&#x017F;t/ zur Rechten i&#x017F;t gewien.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>28. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Was GOtt den Tag durch thut.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Des Morgens geht GOtt auß/ zu mittag &#x017F;chla&#x0364;ffet er/</l><lb/>
          <l>Deß Nachts i&#x017F;t er erwacht/ rei&#x017F;t&#x2019; Abends ohn be&#x017F;chwehr.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">29. <hi rendition="#fr">Man</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[163[166]/0172] Joh: Angeli fuͤnfftes Buch 21. Der Suͤnd’ und Tugend eigenſchafft. Die Buſſe ruͤchet wol/ die Suͤnden alle ſtincken: Die Tugenden gehn recht/ die Laſter aber hincken. 22. Die Keuſchheit bleibt verſchloſſen. Die Keuſchheit iſt ein Schloß das niemand auf kan- ſchlieſſen. Was ſie im innern iſt/ das mag kein fremder wiſſen. 23. Die zeit die iſt nicht ſchnell. Man ſagt die Zeit iſt ſchnell: wer hat ſie ſehen fliegen? Sie bleibt ja unverruckt im Welt-begrieffe liegen! 24. GOtt ſieht man nicht mit Augen. Wann du denkſt GOtt zu ſchaun/ bild dir nichts ſinn- lichs ein: Das ſchaun wird inner uns/ nicht außerhalb uns ſeyn. 25. Was das beſte an der Seeligkeit. Was an der Seeligkeit mein Hertz fuͤrs beſt’ erkieſt/ Jſt daß ſie weſentlich/ und nicht von auſſen iſt. 26. GOtt wird wie wir. GOtt gibt dir wie du nimbſt/ du ſelbſt ſchenkſt auß und ein/ Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein. 27. Die Wegeſcheide zur Ewigkeit. Die Wegeſcheid’ iſt hier: Wo lenkſtu dich nu hin? Zur Lincken iſt verluſt/ zur Rechten iſt gewien. 28. Was GOtt den Tag durch thut. Des Morgens geht GOtt auß/ zu mittag ſchlaͤffet er/ Deß Nachts iſt er erwacht/ reiſt’ Abends ohn beſchwehr. 29. Man

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/172
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 163[166]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/172>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.