Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

185. Der Weißheit anfang mittel und
Ende.

Die Furcht deß HErren ist der Weißheit anbeginn/
Jhr End' ist seine Lieb/ jhr mittel kluger Sinn.

186. Haß und Liebe.

Das gutte Lieb' ich hoch/ dem bösen bin ich feind:
Schau ob nicht Lieb und Haß wol bey einander seynd?

187. Man solls auffs höchste bringen.

Mein thun geht nur dahin/ daß ich noch mög auf Erden
Maria/ und ihr Kind der Sohn des höchsten werden.

188. Das Wort wird noch gebohrn.

Fürwahr das Ewge Wort wird heute noch gebohrn/
Wo da? da wo du dich in dir hast selbst verlohrn.

189. Johannes an der Brust.

Ach wer Johannes ist/ der ligt nach aller Lust
Jn seines Meisters Schoß und süssen JEsus Brust!

190. Vom Sünder und Geiste GOttes.

Der Geist deß HErrn erfüllt den gantzen Erdenkreiß:
Wo ist der Sünder dann/ der jhn nicht fühlt noch weiß?

191. GOtt liebt man nie zuviel.

Wer GOtt recht lieben wil/ der thu' s ohn maß und Ziehl/
Er ist so süß' und gutt/ man liebt jhn nie zu viel.

192. Drey Worte sind erschröklich.

Drey Worte schrökken mich: das Jmmer/ Allezeit/
Und Ewig/ seyn Verlohrn/ Verdampt/ Vermaledeit.

193. Die

F 2

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

185. Der Weißheit anfang mittel und
Ende.

Die Furcht deß HErren iſt der Weißheit anbeginn/
Jhr End’ iſt ſeine Lieb/ jhr mittel kluger Sinn.

186. Haß und Liebe.

Das gutte Lieb’ ich hoch/ dem boͤſen bin ich feind:
Schau ob nicht Lieb und Haß wol bey einander ſeynd?

187. Man ſolls auffs hoͤchſte bringen.

Mein thun geht nur dahin/ daß ich noch moͤg auf Erden
Maria/ und ihr Kind der Sohn des hoͤchſten werden.

188. Das Wort wird noch gebohrn.

Fuͤrwahr das Ewge Wort wird heute noch gebohrn/
Wo da? da wo du dich in dir haſt ſelbſt verlohrn.

189. Johannes an der Bruſt.

Ach wer Johannes iſt/ der ligt nach aller Luſt
Jn ſeines Meiſters Schoß und ſuͤſſen JEſus Bruſt!

190. Vom Suͤnder und Geiſte GOttes.

Der Geiſt deß HErrn erfuͤllt den gantzen Erdenkreiß:
Wo iſt der Suͤnder dann/ der jhn nicht fuͤhlt noch weiß?

191. GOtt liebt man nie zuviel.

Wer GOtt recht lieben wil/ der thu’ s ohn maß un̄ Ziehl/
Er iſt ſo ſuͤß’ und gutt/ man liebt jhn nie zu viel.

192. Drey Worte ſind erſchroͤklich.

Drey Worte ſchroͤkken mich: das Jmmer/ Allezeit/
Und Ewig/ ſeyn Verlohrn/ Verdampt/ Vermaledeit.

193. Die

F 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0127" n="123[121]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. <choice><orig>Sinn-und</orig><reg>Sinn- und</reg></choice> &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>185. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Weißheit anfang mittel und</hi><lb/>
Ende.</hi></head><lb/>
          <l>Die Furcht deß HErren i&#x017F;t der Weißheit anbeginn/</l><lb/>
          <l>Jhr End&#x2019; i&#x017F;t &#x017F;eine Lieb/ jhr mittel kluger Sinn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>186. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Haß und Liebe.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Das gutte Lieb&#x2019; ich hoch/ dem bo&#x0364;&#x017F;en bin ich feind:</l><lb/>
          <l>Schau ob nicht Lieb und Haß wol bey einander &#x017F;eynd?</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>187. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Man &#x017F;olls auffs ho&#x0364;ch&#x017F;te bringen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Mein thun geht nur dahin/ daß ich noch mo&#x0364;g auf Erden</l><lb/>
          <l><hi rendition="#fr">Maria/</hi> und ihr Kind der Sohn des ho&#x0364;ch&#x017F;ten werden.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>188. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das Wort wird noch gebohrn.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Fu&#x0364;rwahr das Ewge Wort wird heute noch gebohrn/</l><lb/>
          <l>Wo da? da wo du dich in dir ha&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t verlohrn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>189. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Johannes an der Bru&#x017F;t.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Ach wer Johannes i&#x017F;t/ der ligt nach aller Lu&#x017F;t</l><lb/>
          <l>Jn &#x017F;eines Mei&#x017F;ters Schoß und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">JE&#x017F;us</hi> Bru&#x017F;t!</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>190. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Vom Su&#x0364;nder und Gei&#x017F;te GOttes.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Gei&#x017F;t deß HErrn erfu&#x0364;llt den gantzen Erdenkreiß:</l><lb/>
          <l>Wo i&#x017F;t der Su&#x0364;nder dann/ der jhn nicht fu&#x0364;hlt noch weiß?</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>191. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt liebt man nie zuviel.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer GOtt recht lieben wil/ der thu&#x2019; s ohn maß un&#x0304; Ziehl/</l><lb/>
          <l>Er i&#x017F;t &#x017F;o &#x017F;u&#x0364;ß&#x2019; und gutt/ man liebt jhn nie zu viel.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>192. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Drey Worte &#x017F;ind er&#x017F;chro&#x0364;klich.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Drey Worte &#x017F;chro&#x0364;kken mich: das Jmmer/ Allezeit/</l><lb/>
          <l>Und Ewig/ &#x017F;eyn Verlohrn/ Verdampt/ Vermaledeit.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">F</hi> 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">193. <hi rendition="#fr">Die</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[123[121]/0127] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 185. Der Weißheit anfang mittel und Ende. Die Furcht deß HErren iſt der Weißheit anbeginn/ Jhr End’ iſt ſeine Lieb/ jhr mittel kluger Sinn. 186. Haß und Liebe. Das gutte Lieb’ ich hoch/ dem boͤſen bin ich feind: Schau ob nicht Lieb und Haß wol bey einander ſeynd? 187. Man ſolls auffs hoͤchſte bringen. Mein thun geht nur dahin/ daß ich noch moͤg auf Erden Maria/ und ihr Kind der Sohn des hoͤchſten werden. 188. Das Wort wird noch gebohrn. Fuͤrwahr das Ewge Wort wird heute noch gebohrn/ Wo da? da wo du dich in dir haſt ſelbſt verlohrn. 189. Johannes an der Bruſt. Ach wer Johannes iſt/ der ligt nach aller Luſt Jn ſeines Meiſters Schoß und ſuͤſſen JEſus Bruſt! 190. Vom Suͤnder und Geiſte GOttes. Der Geiſt deß HErrn erfuͤllt den gantzen Erdenkreiß: Wo iſt der Suͤnder dann/ der jhn nicht fuͤhlt noch weiß? 191. GOtt liebt man nie zuviel. Wer GOtt recht lieben wil/ der thu’ s ohn maß un̄ Ziehl/ Er iſt ſo ſuͤß’ und gutt/ man liebt jhn nie zu viel. 192. Drey Worte ſind erſchroͤklich. Drey Worte ſchroͤkken mich: das Jmmer/ Allezeit/ Und Ewig/ ſeyn Verlohrn/ Verdampt/ Vermaledeit. 193. Die F 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/127
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 123[121]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/127>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.