Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von der Natur.
des Gestirns ist abgesöndert/ und in höhern
Himmel gesetzt worden.

Wann derowegen man redet vom Him-
mel/ und von der Geburt der Elementen/ so redet
man nicht von frembden Dingen/ so da weit von
uns seyn: Sondern wir reden von Dingen/ so
in unserem Leib und Seel geschehen/ gestalten
uns nichts nähers ist als diese Geburt/ weilen
wir darinnen/ als in unserer Mutter/ leben und
schweben/ und also von unserer Mutter Haus
reden.

Wann wir aber vom Himmel reden/ so
reden wir von unsrem Vatterlande/ welches
eine erleuchtete Seel wol schauen kan/ ob es gleich
dem Leib verborgen bleibt. Denn gleich wie die
Seele des Menschen/ im Menschen/ zwischen
der Sternen und Elementen Krafft schwebt/
und schwimmet; also auch schwebet der geschaf-
fene Himmel zwischen dem Paradis und der Höl-
len-Reich. Er schwimmet in der ewigen Matrix,
sein Wesen ist unfaßlich und unbegrefflich. Sein
Ende ist so weit/ als die AEthera zur Schöpffung
sich haben einer geben; er reichet so weit als Lucifers
Königreich gereichet/ da doch kein Ende gespü-
ret wird/ weil die Göttliche Krafft ohne Ende:
Dann unsere Sinnen reichen nicht weiter dann
bis an den feurigen Himmel der Sterne.

Wenn man ansiehet die Sterne/ und die
Tieffe samt der Erden/ so siehet man mit seinen
Augen nichts als den Alten Leib im zornigen

Tode;
K iij

Von der Natur.
des Geſtirns iſt abgeſöndert/ und in höhern
Himmel geſetzt worden.

Wann derowegen man redet vom Him-
mel/ und von der Geburt der Elementen/ ſo redet
man nicht von frembden Dingen/ ſo da weit von
uns ſeyn: Sondern wir reden von Dingen/ ſo
in unſerem Leib und Seel geſchehen/ geſtalten
uns nichts nähers iſt als dieſe Geburt/ weilen
wir darinnen/ als in unſerer Mutter/ leben und
ſchweben/ und alſo von unſerer Mutter Haus
reden.

Wann wir aber vom Himmel reden/ ſo
reden wir von unſrem Vatterlande/ welches
eine erleuchtete Seel wol ſchauen kan/ ob es gleich
dem Leib verborgen bleibt. Denn gleich wie die
Seele des Menſchen/ im Menſchen/ zwiſchen
der Sternen und Elementen Krafft ſchwebt/
und ſchwimmet; alſo auch ſchwebet der geſchaf-
fene Himmel zwiſchen dem Paradis und der Höl-
len-Reich. Er ſchwimmet in der ewigen Matrix,
ſein Weſen iſt unfaßlich und unbegrefflich. Sein
Ende iſt ſo weit/ als die Æthera zur Schöpffung
ſich habẽ einer geben; er reichet ſo weit als Lucifers
Königreich gereichet/ da doch kein Ende geſpü-
ret wird/ weil die Göttliche Krafft ohne Ende:
Dann unſere Sinnen reichen nicht weiter dann
bis an den feurigen Himmel der Sterne.

Wenn man anſiehet die Sterne/ und die
Tieffe ſamt der Erden/ ſo ſiehet man mit ſeinen
Augen nichts als den Alten Leib im zornigen

Tode;
K iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0249" n="149"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Natur.</hi></fw><lb/>
des Ge&#x017F;tirns i&#x017F;t abge&#x017F;öndert/ und in höhern<lb/>
Himmel ge&#x017F;etzt worden.</p><lb/>
              <p>Wann derowegen man redet vom Him-<lb/>
mel/ und von der Geburt der Elementen/ &#x017F;o redet<lb/>
man nicht von frembden Dingen/ &#x017F;o da weit von<lb/>
uns &#x017F;eyn: Sondern wir reden von Dingen/ &#x017F;o<lb/>
in un&#x017F;erem Leib und Seel ge&#x017F;chehen/ ge&#x017F;talten<lb/>
uns nichts nähers i&#x017F;t als die&#x017F;e Geburt/ weilen<lb/>
wir darinnen/ als in un&#x017F;erer Mutter/ leben und<lb/>
&#x017F;chweben/ und al&#x017F;o von un&#x017F;erer Mutter Haus<lb/>
reden.</p><lb/>
              <p>Wann wir aber vom Himmel reden/ &#x017F;o<lb/>
reden wir von un&#x017F;rem Vatterlande/ welches<lb/>
eine erleuchtete Seel wol &#x017F;chauen kan/ ob es gleich<lb/>
dem Leib verborgen bleibt. Denn gleich wie die<lb/>
Seele des Men&#x017F;chen/ im Men&#x017F;chen/ zwi&#x017F;chen<lb/>
der Sternen und Elementen Krafft &#x017F;chwebt/<lb/>
und &#x017F;chwimmet; al&#x017F;o auch &#x017F;chwebet der ge&#x017F;chaf-<lb/>
fene Himmel zwi&#x017F;chen dem Paradis und der Höl-<lb/>
len-Reich. Er &#x017F;chwimmet in der ewigen <hi rendition="#aq">Matrix,</hi><lb/>
&#x017F;ein We&#x017F;en i&#x017F;t unfaßlich und unbegrefflich. Sein<lb/>
Ende i&#x017F;t &#x017F;o weit/ als die <hi rendition="#aq">Æthera</hi> zur Schöpffung<lb/>
&#x017F;ich habe&#x0303; einer geben; er reichet &#x017F;o weit als Lucifers<lb/>
Königreich gereichet/ da doch kein Ende ge&#x017F;pü-<lb/>
ret wird/ weil die Göttliche Krafft ohne Ende:<lb/>
Dann un&#x017F;ere Sinnen reichen nicht weiter dann<lb/>
bis an den feurigen Himmel der Sterne.</p><lb/>
              <p>Wenn man an&#x017F;iehet die Sterne/ und die<lb/>
Tieffe &#x017F;amt der Erden/ &#x017F;o &#x017F;iehet man mit &#x017F;einen<lb/>
Augen nichts als den Alten Leib im zornigen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Tode;</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[149/0249] Von der Natur. des Geſtirns iſt abgeſöndert/ und in höhern Himmel geſetzt worden. Wann derowegen man redet vom Him- mel/ und von der Geburt der Elementen/ ſo redet man nicht von frembden Dingen/ ſo da weit von uns ſeyn: Sondern wir reden von Dingen/ ſo in unſerem Leib und Seel geſchehen/ geſtalten uns nichts nähers iſt als dieſe Geburt/ weilen wir darinnen/ als in unſerer Mutter/ leben und ſchweben/ und alſo von unſerer Mutter Haus reden. Wann wir aber vom Himmel reden/ ſo reden wir von unſrem Vatterlande/ welches eine erleuchtete Seel wol ſchauen kan/ ob es gleich dem Leib verborgen bleibt. Denn gleich wie die Seele des Menſchen/ im Menſchen/ zwiſchen der Sternen und Elementen Krafft ſchwebt/ und ſchwimmet; alſo auch ſchwebet der geſchaf- fene Himmel zwiſchen dem Paradis und der Höl- len-Reich. Er ſchwimmet in der ewigen Matrix, ſein Weſen iſt unfaßlich und unbegrefflich. Sein Ende iſt ſo weit/ als die Æthera zur Schöpffung ſich habẽ einer geben; er reichet ſo weit als Lucifers Königreich gereichet/ da doch kein Ende geſpü- ret wird/ weil die Göttliche Krafft ohne Ende: Dann unſere Sinnen reichen nicht weiter dann bis an den feurigen Himmel der Sterne. Wenn man anſiehet die Sterne/ und die Tieffe ſamt der Erden/ ſo ſiehet man mit ſeinen Augen nichts als den Alten Leib im zornigen Tode; K iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/249
Zitationshilfe: Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/249>, abgerufen am 04.05.2024.