Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch.

den vorgedachter Apolonius als er da ange-
langt/ fande unter einem Ullmen-Baum sitzen/
welcher Baum ihn mit deutlichen Worten jedoch
einer Weibischen Stimme grüssete/ und mit sei-
nem Namen nennete. Pythagoras, als dieser in
Egypten von den Priestern/ und zu Babel von
den Magis die Geheimnis der Natur und Magiae
erforschet/ richtete gleicher Gestalt eine besonde-
re Gesellschafft an. Die Glieder derselben leb-
ten auf gemeinen Kosten; und bevor sie in das
Collegium aufgenommen wurden/ musten sie 5.
Jahr lang lernen Stillschweigen. So will
auch vor beständig behauptet werden/ daß noch
zu dieser Zeit/ die Stadt Damcar, in dem glück-
seeligen Arabien/ nur allein von weisen Leuten
und Naturkündigern bewohnet werde/ welche
durch ihre eigene Ordnungen und Gesetze/ so von
den andern Arabiern höchlich unterschieden/ sich
regieren: Und der Erforschung der Wunder
GOttes in der Natur unverdrossenes fleisses
obliegen. Deßgleichen in Mauritania in der
Königlichen Haupt-Stadt Fess, ist zu dato noch
eine zahlbare Gesellschafft von Philosophen und
Naturkündigern; unter denen aber auch eine
grosse Anzahl Alchimisten sich befinden/ welche
täglich Abends auf einem grossen Platz/ mitein-
ander disputiren; sonsten aber mit vorgedachten
Arabischem Collegio zu Damcar trefflich über-
einstimmen: Auch jährlich eine Zusammen-
kunfft anstellen/ bey welcher sie mit einander con-

feri-

Das erſte Buch.

den vorgedachter Apolonius als er da ange-
langt/ fande unter einem Ullmen-Baum ſitzen/
welcher Baum ihn mit deutlichen Worten jedoch
einer Weibiſchen Stimme grüſſete/ und mit ſei-
nem Namen nennete. Pythagoras, als dieſer in
Egypten von den Prieſtern/ und zu Babel von
den Magis die Geheimnis der Natur und Magiæ
erforſchet/ richtete gleicher Geſtalt eine beſonde-
re Geſellſchafft an. Die Glieder derſelben leb-
ten auf gemeinen Koſten; und bevor ſie in das
Collegium aufgenommen wurden/ muſten ſie 5.
Jahr lang lernen Stillſchweigen. So will
auch vor beſtändig behauptet werden/ daß noch
zu dieſer Zeit/ die Stadt Damcar, in dem glück-
ſeeligen Arabien/ nur allein von weiſen Leuten
und Naturkündigern bewohnet werde/ welche
durch ihre eigene Ordnungen und Geſetze/ ſo von
den andern Arabiern höchlich unterſchieden/ ſich
regieren: Und der Erforſchung der Wunder
GOttes in der Natur unverdroſſenes fleiſſes
obliegen. Deßgleichen in Mauritania in der
Königlichen Haupt-Stadt Feſſ, iſt zu dato noch
eine zahlbare Geſellſchafft von Philoſophen und
Naturkündigern; unter denen aber auch eine
groſſe Anzahl Alchimiſten ſich befinden/ welche
täglich Abends auf einem groſſen Platz/ mitein-
ander diſputiren; ſonſten aber mit vorgedachten
Arabiſchem Collegio zu Damcar trefflich über-
einſtimmen: Auch jährlich eine Zuſammen-
kunfft anſtellen/ bey welcher ſie mit einander con-

feri-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0138" n="48"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch.</hi></fw><lb/>
den vorgedachter <hi rendition="#aq">Apolonius</hi> als er da ange-<lb/>
langt/ fande unter einem Ullmen-Baum &#x017F;itzen/<lb/>
welcher Baum ihn mit deutlichen Worten jedoch<lb/>
einer Weibi&#x017F;chen Stimme grü&#x017F;&#x017F;ete/ und mit &#x017F;ei-<lb/>
nem Namen nennete. <hi rendition="#aq">Pythagoras,</hi> als die&#x017F;er in<lb/>
Egypten von den Prie&#x017F;tern/ und zu Babel von<lb/>
den <hi rendition="#aq">Magis</hi> die Geheimnis der Natur und <hi rendition="#aq">Magiæ</hi><lb/>
erfor&#x017F;chet/ richtete gleicher Ge&#x017F;talt eine be&#x017F;onde-<lb/>
re Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft an. Die Glieder der&#x017F;elben leb-<lb/>
ten auf gemeinen Ko&#x017F;ten; und bevor &#x017F;ie in das<lb/><hi rendition="#aq">Collegium</hi> aufgenommen wurden/ mu&#x017F;ten &#x017F;ie 5.<lb/>
Jahr lang lernen Still&#x017F;chweigen. So will<lb/>
auch vor be&#x017F;tändig behauptet werden/ daß noch<lb/>
zu die&#x017F;er Zeit/ die Stadt <hi rendition="#aq">Damcar,</hi> in dem glück-<lb/>
&#x017F;eeligen Arabien/ nur allein von wei&#x017F;en Leuten<lb/>
und Naturkündigern bewohnet werde/ welche<lb/>
durch ihre eigene Ordnungen und Ge&#x017F;etze/ &#x017F;o von<lb/>
den andern Arabiern höchlich unter&#x017F;chieden/ &#x017F;ich<lb/>
regieren: Und der Erfor&#x017F;chung der Wunder<lb/>
GOttes in der Natur unverdro&#x017F;&#x017F;enes flei&#x017F;&#x017F;es<lb/>
obliegen. Deßgleichen in <hi rendition="#aq">Mauritania</hi> in der<lb/>
Königlichen Haupt-Stadt <hi rendition="#aq">Fe&#x017F;&#x017F;,</hi> i&#x017F;t zu dato noch<lb/>
eine zahlbare Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft von <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;oph</hi>en und<lb/>
Naturkündigern; unter denen aber auch eine<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Anzahl <hi rendition="#aq">Alchimi&#x017F;t</hi>en &#x017F;ich befinden/ welche<lb/>
täglich Abends auf einem gro&#x017F;&#x017F;en Platz/ mitein-<lb/>
ander di&#x017F;putiren; &#x017F;on&#x017F;ten aber mit vorgedachten<lb/>
Arabi&#x017F;chem <hi rendition="#aq">Collegio</hi> zu <hi rendition="#aq">Damcar</hi> trefflich über-<lb/>
ein&#x017F;timmen: Auch jährlich eine Zu&#x017F;ammen-<lb/>
kunfft an&#x017F;tellen/ bey welcher &#x017F;ie mit einander <hi rendition="#aq">con-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">feri-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[48/0138] Das erſte Buch. den vorgedachter Apolonius als er da ange- langt/ fande unter einem Ullmen-Baum ſitzen/ welcher Baum ihn mit deutlichen Worten jedoch einer Weibiſchen Stimme grüſſete/ und mit ſei- nem Namen nennete. Pythagoras, als dieſer in Egypten von den Prieſtern/ und zu Babel von den Magis die Geheimnis der Natur und Magiæ erforſchet/ richtete gleicher Geſtalt eine beſonde- re Geſellſchafft an. Die Glieder derſelben leb- ten auf gemeinen Koſten; und bevor ſie in das Collegium aufgenommen wurden/ muſten ſie 5. Jahr lang lernen Stillſchweigen. So will auch vor beſtändig behauptet werden/ daß noch zu dieſer Zeit/ die Stadt Damcar, in dem glück- ſeeligen Arabien/ nur allein von weiſen Leuten und Naturkündigern bewohnet werde/ welche durch ihre eigene Ordnungen und Geſetze/ ſo von den andern Arabiern höchlich unterſchieden/ ſich regieren: Und der Erforſchung der Wunder GOttes in der Natur unverdroſſenes fleiſſes obliegen. Deßgleichen in Mauritania in der Königlichen Haupt-Stadt Feſſ, iſt zu dato noch eine zahlbare Geſellſchafft von Philoſophen und Naturkündigern; unter denen aber auch eine groſſe Anzahl Alchimiſten ſich befinden/ welche täglich Abends auf einem groſſen Platz/ mitein- ander diſputiren; ſonſten aber mit vorgedachten Arabiſchem Collegio zu Damcar trefflich über- einſtimmen: Auch jährlich eine Zuſammen- kunfft anſtellen/ bey welcher ſie mit einander con- feri-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/138
Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/138>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.