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Selnecker, Nikolaus: Summa der warhafftigen, christlichen, und einfeltigen Lehre und Bekentnis, von dem heiligen Abendmal unsers Herrn Jesu Christi ... Wolfenbüttel, 1571.

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so ein Transsubstantiation oder verwandlung des Brodts in den Leib Christi einführen / als ob Brodt nicht Brodt bliebe / vnd Wein nicht Wein were / Sondern das gesegnete Brod in den Leib des Herren / vnd der gesegnete Kelch in das Bluth Christi / gantz vnd gar verwandelt würde / wie die Münche vnd Pfaffen geleret / vnd dardurch viel Abgötterey vnd jrtumb bestettiget haben / So doch Paulus mit klaren worten / das Brodt vor vnd nach der Consecration ein Brodt nennet / vnd es mit den Worten des HERrn Christi nicht kan erzwungen werden / das im Abendmal einige verwandlung des brodts in dem Leibe geschehe / Sondern der Herr Christus vns allein diß leren vnd anzeigen wil / das ein jeder Christ im Abendmal / nach der einsetzung des HErrn / in rechtem brauch / so offt er das gesegnete brodt isset / warhafftig des HErrn Leib zu sich neme / ob gleich keiner wissen kan / auch in diesem leben nicht wissen sol / wie das zugehe / oder wie der Leib Christi im brodt sey vnd emfangen werde.

so ein Transsubstantiation oder verwandlung des Brodts in den Leib Christi einführen / als ob Brodt nicht Brodt bliebe / vnd Wein nicht Wein were / Sondern das gesegnete Brod in den Leib des Herren / vnd der gesegnete Kelch in das Bluth Christi / gantz vnd gar verwandelt würde / wie die Münche vnd Pfaffen geleret / vnd dardurch viel Abgötterey vnd jrtumb bestettiget haben / So doch Paulus mit klaren worten / das Brodt vor vnd nach der Consecration ein Brodt nennet / vnd es mit den Worten des HERrn Christi nicht kan erzwungen werden / das im Abendmal einige verwandlung des brodts in dem Leibe geschehe / Sondern der Herr Christus vns allein diß leren vnd anzeigen wil / das ein jeder Christ im Abendmal / nach der einsetzung des HErrn / in rechtem brauch / so offt er das gesegnete brodt isset / warhafftig des HErrn Leib zu sich neme / ob gleich keiner wissen kan / auch in diesem leben nicht wissen sol / wie das zugehe / oder wie der Leib Christi im brodt sey vnd emfangen werde.

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[0020] so ein Transsubstantiation oder verwandlung des Brodts in den Leib Christi einführen / als ob Brodt nicht Brodt bliebe / vnd Wein nicht Wein were / Sondern das gesegnete Brod in den Leib des Herren / vnd der gesegnete Kelch in das Bluth Christi / gantz vnd gar verwandelt würde / wie die Münche vnd Pfaffen geleret / vnd dardurch viel Abgötterey vnd jrtumb bestettiget haben / So doch Paulus mit klaren worten / das Brodt vor vnd nach der Consecration ein Brodt nennet / vnd es mit den Worten des HERrn Christi nicht kan erzwungen werden / das im Abendmal einige verwandlung des brodts in dem Leibe geschehe / Sondern der Herr Christus vns allein diß leren vnd anzeigen wil / das ein jeder Christ im Abendmal / nach der einsetzung des HErrn / in rechtem brauch / so offt er das gesegnete brodt isset / warhafftig des HErrn Leib zu sich neme / ob gleich keiner wissen kan / auch in diesem leben nicht wissen sol / wie das zugehe / oder wie der Leib Christi im brodt sey vnd emfangen werde.

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Zitationshilfe: Selnecker, Nikolaus: Summa der warhafftigen, christlichen, und einfeltigen Lehre und Bekentnis, von dem heiligen Abendmal unsers Herrn Jesu Christi ... Wolfenbüttel, 1571, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/selnecker_summa_1571/20>, abgerufen am 22.11.2024.