pse_684.001 schwerer in chinesische Dichtkunst hineinfinden als in abendländische pse_684.002 oder gar in die unsereres eigenen Volkes. Der eine pse_684.003 wird mehr ergriffen von strengen, geistig anspruchsvollen pse_684.004 Dichtungen, der andere mehr vom Rauschhaften, der dritte pse_684.005 mehr vom Schlichten. Damit hängt auch die Tatsache zusammen, pse_684.006 daß nicht alle Menschen leicht zu alten Dichtungen pse_684.007 Zugang finden. Hier ist Hilfe besonders wichtig. Zwei Wege pse_684.008 bieten sich auch hier: einmal, wenn es gelingt, das Allgemein- pse_684.009 Menschliche, das Wesenhafte auch aus schon alten und uns pse_684.010 sonst fremden Dichtungen herauszuheben, dann auch, wenn pse_684.011 Menschen aus der Not der Gegenwart sich nach dem Schönen pse_684.012 vergangener Zeiten sehnen. Das braucht nicht immer Lebensuntüchtigkeit pse_684.013 zu sein!
pse_684.014 Die Wertung der Dichtung im Lebenszusammenhang
pse_684.015 Wenn wir bisher an verschiedenen Stellen vom Wert der pse_684.016 Dichtung und einer einzelnen Dichtung, von ihrer Wertung pse_684.017 gesprochen haben (besonders S. 325 ff.) so haben wir immer die pse_684.018 Dichtung als Gebilde für sich, in ihrer Geschlossenheit und in pse_684.019 ihrem Fürsichsein im Auge gehabt.
pse_684.020 Das ist aber nur eine der wertenden Beleuchtungen, unter pse_684.021 die Dichtung gerückt wird. Freilich ist es die wesentliche und pse_684.022 entscheidende, aber der Blick auf die Dichtung wäre unvollständig, pse_684.023 wenn nicht die anderen Wertungsmöglichkeiten pse_684.024 auch erwähnt würden. Wir haben in der Wertung der Dichtung pse_684.025 als solcher von allem ausgesprochen persönlichen Erleben pse_684.026 so gut als möglich abzusehen versucht. Ganz läßt sich pse_684.027 dieses Persönliche ja nie ausschalten, aber das persönliche Erleben pse_684.028 führt uns zu einer anderen Wertung: jeder Dichtung pse_684.029 kommt eben auch dadurch ein Wert zu, daß sie ein persönliches pse_684.030 Erleben auslöst. Dieses Erlebnis muß ja nicht immer pse_684.031 adäquat sein, aber trotzdem hat die Dichtung in diesem pse_684.032 Augenblick einen Wert für den Menschen. Allgemein ausgedrückt: pse_684.033 jeder Dichtung kommt ein Wert als wirkende Gestalt pse_684.034 im Leben zu. Hier ordnen wir auch den Begriff des Geschmacks pse_684.035 ein. Wir verstehen darunter, wie schon früher angedeutet,
pse_684.001 schwerer in chinesische Dichtkunst hineinfinden als in abendländische pse_684.002 oder gar in die unsereres eigenen Volkes. Der eine pse_684.003 wird mehr ergriffen von strengen, geistig anspruchsvollen pse_684.004 Dichtungen, der andere mehr vom Rauschhaften, der dritte pse_684.005 mehr vom Schlichten. Damit hängt auch die Tatsache zusammen, pse_684.006 daß nicht alle Menschen leicht zu alten Dichtungen pse_684.007 Zugang finden. Hier ist Hilfe besonders wichtig. Zwei Wege pse_684.008 bieten sich auch hier: einmal, wenn es gelingt, das Allgemein- pse_684.009 Menschliche, das Wesenhafte auch aus schon alten und uns pse_684.010 sonst fremden Dichtungen herauszuheben, dann auch, wenn pse_684.011 Menschen aus der Not der Gegenwart sich nach dem Schönen pse_684.012 vergangener Zeiten sehnen. Das braucht nicht immer Lebensuntüchtigkeit pse_684.013 zu sein!
pse_684.014 Die Wertung der Dichtung im Lebenszusammenhang
pse_684.015 Wenn wir bisher an verschiedenen Stellen vom Wert der pse_684.016 Dichtung und einer einzelnen Dichtung, von ihrer Wertung pse_684.017 gesprochen haben (besonders S. 325 ff.) so haben wir immer die pse_684.018 Dichtung als Gebilde für sich, in ihrer Geschlossenheit und in pse_684.019 ihrem Fürsichsein im Auge gehabt.
pse_684.020 Das ist aber nur eine der wertenden Beleuchtungen, unter pse_684.021 die Dichtung gerückt wird. Freilich ist es die wesentliche und pse_684.022 entscheidende, aber der Blick auf die Dichtung wäre unvollständig, pse_684.023 wenn nicht die anderen Wertungsmöglichkeiten pse_684.024 auch erwähnt würden. Wir haben in der Wertung der Dichtung pse_684.025 als solcher von allem ausgesprochen persönlichen Erleben pse_684.026 so gut als möglich abzusehen versucht. Ganz läßt sich pse_684.027 dieses Persönliche ja nie ausschalten, aber das persönliche Erleben pse_684.028 führt uns zu einer anderen Wertung: jeder Dichtung pse_684.029 kommt eben auch dadurch ein Wert zu, daß sie ein persönliches pse_684.030 Erleben auslöst. Dieses Erlebnis muß ja nicht immer pse_684.031 adäquat sein, aber trotzdem hat die Dichtung in diesem pse_684.032 Augenblick einen Wert für den Menschen. Allgemein ausgedrückt: pse_684.033 jeder Dichtung kommt ein Wert als wirkende Gestalt pse_684.034 im Leben zu. Hier ordnen wir auch den Begriff des Geschmacks pse_684.035 ein. Wir verstehen darunter, wie schon früher angedeutet,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0700"n="684"/><lbn="pse_684.001"/>
schwerer in chinesische Dichtkunst hineinfinden als in abendländische <lbn="pse_684.002"/>
oder gar in die unsereres eigenen Volkes. Der eine <lbn="pse_684.003"/>
wird mehr ergriffen von strengen, geistig anspruchsvollen <lbn="pse_684.004"/>
Dichtungen, der andere mehr vom Rauschhaften, der dritte <lbn="pse_684.005"/>
mehr vom Schlichten. Damit hängt auch die Tatsache zusammen, <lbn="pse_684.006"/>
daß nicht alle Menschen leicht zu alten Dichtungen <lbn="pse_684.007"/>
Zugang finden. Hier ist Hilfe besonders wichtig. Zwei Wege <lbn="pse_684.008"/>
bieten sich auch hier: einmal, wenn es gelingt, das Allgemein- <lbn="pse_684.009"/>
Menschliche, das Wesenhafte auch aus schon alten und uns <lbn="pse_684.010"/>
sonst fremden Dichtungen herauszuheben, dann auch, wenn <lbn="pse_684.011"/>
Menschen aus der Not der Gegenwart sich nach dem Schönen <lbn="pse_684.012"/>
vergangener Zeiten sehnen. Das braucht nicht immer Lebensuntüchtigkeit <lbn="pse_684.013"/>
zu sein!</p></div><divn="3"><lbn="pse_684.014"/><head><hirendition="#c"><hirendition="#i">Die Wertung der Dichtung im Lebenszusammenhang</hi></hi></head><p><lbn="pse_684.015"/>
Wenn wir bisher an verschiedenen Stellen vom Wert der <lbn="pse_684.016"/>
Dichtung und einer einzelnen Dichtung, von ihrer Wertung <lbn="pse_684.017"/>
gesprochen haben (besonders S. 325 ff.) so haben wir immer die <lbn="pse_684.018"/>
Dichtung als Gebilde für sich, in ihrer Geschlossenheit und in <lbn="pse_684.019"/>
ihrem Fürsichsein im Auge gehabt.</p><p><lbn="pse_684.020"/>
Das ist aber nur eine der wertenden Beleuchtungen, unter <lbn="pse_684.021"/>
die Dichtung gerückt wird. Freilich ist es die wesentliche und <lbn="pse_684.022"/>
entscheidende, aber der Blick auf die Dichtung wäre unvollständig, <lbn="pse_684.023"/>
wenn nicht die anderen Wertungsmöglichkeiten <lbn="pse_684.024"/>
auch erwähnt würden. Wir haben in der Wertung der Dichtung <lbn="pse_684.025"/>
als solcher von allem ausgesprochen persönlichen Erleben <lbn="pse_684.026"/>
so gut als möglich abzusehen versucht. Ganz läßt sich <lbn="pse_684.027"/>
dieses Persönliche ja nie ausschalten, aber das persönliche Erleben <lbn="pse_684.028"/>
führt uns zu einer anderen Wertung: jeder Dichtung <lbn="pse_684.029"/>
kommt eben auch dadurch ein Wert zu, daß sie ein persönliches <lbn="pse_684.030"/>
Erleben auslöst. Dieses Erlebnis muß ja nicht immer <lbn="pse_684.031"/>
adäquat sein, aber trotzdem hat die Dichtung in diesem <lbn="pse_684.032"/>
Augenblick einen Wert für den Menschen. Allgemein ausgedrückt: <lbn="pse_684.033"/>
jeder Dichtung kommt ein Wert als wirkende Gestalt <lbn="pse_684.034"/>
im Leben zu. Hier ordnen wir auch den Begriff des Geschmacks <lbn="pse_684.035"/>
ein. Wir verstehen darunter, wie schon früher angedeutet,
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[684/0700]
pse_684.001
schwerer in chinesische Dichtkunst hineinfinden als in abendländische pse_684.002
oder gar in die unsereres eigenen Volkes. Der eine pse_684.003
wird mehr ergriffen von strengen, geistig anspruchsvollen pse_684.004
Dichtungen, der andere mehr vom Rauschhaften, der dritte pse_684.005
mehr vom Schlichten. Damit hängt auch die Tatsache zusammen, pse_684.006
daß nicht alle Menschen leicht zu alten Dichtungen pse_684.007
Zugang finden. Hier ist Hilfe besonders wichtig. Zwei Wege pse_684.008
bieten sich auch hier: einmal, wenn es gelingt, das Allgemein- pse_684.009
Menschliche, das Wesenhafte auch aus schon alten und uns pse_684.010
sonst fremden Dichtungen herauszuheben, dann auch, wenn pse_684.011
Menschen aus der Not der Gegenwart sich nach dem Schönen pse_684.012
vergangener Zeiten sehnen. Das braucht nicht immer Lebensuntüchtigkeit pse_684.013
zu sein!
pse_684.014
Die Wertung der Dichtung im Lebenszusammenhang pse_684.015
Wenn wir bisher an verschiedenen Stellen vom Wert der pse_684.016
Dichtung und einer einzelnen Dichtung, von ihrer Wertung pse_684.017
gesprochen haben (besonders S. 325 ff.) so haben wir immer die pse_684.018
Dichtung als Gebilde für sich, in ihrer Geschlossenheit und in pse_684.019
ihrem Fürsichsein im Auge gehabt.
pse_684.020
Das ist aber nur eine der wertenden Beleuchtungen, unter pse_684.021
die Dichtung gerückt wird. Freilich ist es die wesentliche und pse_684.022
entscheidende, aber der Blick auf die Dichtung wäre unvollständig, pse_684.023
wenn nicht die anderen Wertungsmöglichkeiten pse_684.024
auch erwähnt würden. Wir haben in der Wertung der Dichtung pse_684.025
als solcher von allem ausgesprochen persönlichen Erleben pse_684.026
so gut als möglich abzusehen versucht. Ganz läßt sich pse_684.027
dieses Persönliche ja nie ausschalten, aber das persönliche Erleben pse_684.028
führt uns zu einer anderen Wertung: jeder Dichtung pse_684.029
kommt eben auch dadurch ein Wert zu, daß sie ein persönliches pse_684.030
Erleben auslöst. Dieses Erlebnis muß ja nicht immer pse_684.031
adäquat sein, aber trotzdem hat die Dichtung in diesem pse_684.032
Augenblick einen Wert für den Menschen. Allgemein ausgedrückt: pse_684.033
jeder Dichtung kommt ein Wert als wirkende Gestalt pse_684.034
im Leben zu. Hier ordnen wir auch den Begriff des Geschmacks pse_684.035
ein. Wir verstehen darunter, wie schon früher angedeutet,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 684. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/700>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.