pse_573.001 zeigt sich wieder, daß die künstlerische Anlage den inneren pse_573.002 Gesetzlichkeiten und Möglichkeiten entspricht, die für die pse_573.003 Ganzheit und Einheit jeder Dichtung gelten, daß aber zugleich pse_573.004 besondere technische Mittel gekonnt sein müssen, um pse_573.005 ein wirkungsvolles Drama zu bauen. Diese Mittel sind entweder pse_573.006 aus der Überlieferung übernommen oder im Kampf pse_573.007 gegen sie neu errungen worden. Die neu errungenen werden pse_573.008 dann wieder weiter überliefert. Wir schneiden zuerst aus dem pse_573.009 Ganzen eines Dramas gewisse Schichten heraus, die sich bieten, pse_573.010 wenn man das Werk von bestimmten Standpunkten aus betrachtet: pse_573.011 Vorgang, Handlung, Raum und Zeit, Personen. pse_573.012 Dann betrachten wir die einzelnen künstlerischen Gestaltungskräfte, pse_573.013 und endlich schauen wir auf das Ganze als eine wirkende pse_573.014 Gestalt.
pse_573.015 Schichten des Dramas
pse_573.016 Für den Ansatzpunkt des dramatischen Vorgangs sind drei pse_573.017 Begriffe wichtig: die Situation, der Konflikt und das Schicksal. pse_573.018 Jedes Drama ist die letzte Folgerung aus einer bestimmten pse_573.019 Lage. Man denke an die Spannung und Stimmung am Anfang pse_573.020 des "Ödipus": die Pest ist ausgebrochen, und man erfährt, pse_573.021 sie werde dauern, bis ein Verbrecher, den die Stadt pse_573.022 berge, aus ihr vertrieben sei. Der König setzt sich nun mit pse_573.023 voller Kraft für die Aufdeckung ein. Diese Ausgangslage ist pse_573.024 durch den Konflikt gekennzeichnet. In ihm verwirklicht sich pse_573.025 die Urgespaltenheit der Welt in einer ganz bestimmten Weise. pse_573.026 So weist jeder Konflikt auf diese Urgespaltenheit hin. Wenn pse_573.027 er ganz klar umgrenzt wird, wirkt er also symbolisch für diese pse_573.028 Weltstruktur. Der Konflikt selbst entfaltet sich im Vorgang. pse_573.029 Gemäß dem dramatischen Weltbild vollzieht er sich anders pse_573.030 als der epische. Er ist eher heftig, überhöht, und weist deutliche pse_573.031 Umschläge auf. In solchem Vorgang stößt dem Menschen pse_573.032 Glück oder Unglück zu, er steht unter ihrer Macht. pse_573.033 Da das Drama verwesentlicht, erfahren wir in solchem Glück pse_573.034 und Unglück das, was einem Menschen überhaupt grundsätzlich pse_573.035 zugeteilt werden kann. Aber dieses Glück und Unglück pse_573.036 ist meist nichts Kleinliches, sondern etwas Großes, Unerwartetes, pse_573.037 Unheimliches, in dem sich die Welt-Widersprüchlichkeit
pse_573.001 zeigt sich wieder, daß die künstlerische Anlage den inneren pse_573.002 Gesetzlichkeiten und Möglichkeiten entspricht, die für die pse_573.003 Ganzheit und Einheit jeder Dichtung gelten, daß aber zugleich pse_573.004 besondere technische Mittel gekonnt sein müssen, um pse_573.005 ein wirkungsvolles Drama zu bauen. Diese Mittel sind entweder pse_573.006 aus der Überlieferung übernommen oder im Kampf pse_573.007 gegen sie neu errungen worden. Die neu errungenen werden pse_573.008 dann wieder weiter überliefert. Wir schneiden zuerst aus dem pse_573.009 Ganzen eines Dramas gewisse Schichten heraus, die sich bieten, pse_573.010 wenn man das Werk von bestimmten Standpunkten aus betrachtet: pse_573.011 Vorgang, Handlung, Raum und Zeit, Personen. pse_573.012 Dann betrachten wir die einzelnen künstlerischen Gestaltungskräfte, pse_573.013 und endlich schauen wir auf das Ganze als eine wirkende pse_573.014 Gestalt.
pse_573.015 Schichten des Dramas
pse_573.016 Für den Ansatzpunkt des dramatischen Vorgangs sind drei pse_573.017 Begriffe wichtig: die Situation, der Konflikt und das Schicksal. pse_573.018 Jedes Drama ist die letzte Folgerung aus einer bestimmten pse_573.019 Lage. Man denke an die Spannung und Stimmung am Anfang pse_573.020 des »Ödipus«: die Pest ist ausgebrochen, und man erfährt, pse_573.021 sie werde dauern, bis ein Verbrecher, den die Stadt pse_573.022 berge, aus ihr vertrieben sei. Der König setzt sich nun mit pse_573.023 voller Kraft für die Aufdeckung ein. Diese Ausgangslage ist pse_573.024 durch den Konflikt gekennzeichnet. In ihm verwirklicht sich pse_573.025 die Urgespaltenheit der Welt in einer ganz bestimmten Weise. pse_573.026 So weist jeder Konflikt auf diese Urgespaltenheit hin. Wenn pse_573.027 er ganz klar umgrenzt wird, wirkt er also symbolisch für diese pse_573.028 Weltstruktur. Der Konflikt selbst entfaltet sich im Vorgang. pse_573.029 Gemäß dem dramatischen Weltbild vollzieht er sich anders pse_573.030 als der epische. Er ist eher heftig, überhöht, und weist deutliche pse_573.031 Umschläge auf. In solchem Vorgang stößt dem Menschen pse_573.032 Glück oder Unglück zu, er steht unter ihrer Macht. pse_573.033 Da das Drama verwesentlicht, erfahren wir in solchem Glück pse_573.034 und Unglück das, was einem Menschen überhaupt grundsätzlich pse_573.035 zugeteilt werden kann. Aber dieses Glück und Unglück pse_573.036 ist meist nichts Kleinliches, sondern etwas Großes, Unerwartetes, pse_573.037 Unheimliches, in dem sich die Welt-Widersprüchlichkeit
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0589"n="573"/><lbn="pse_573.001"/>
zeigt sich wieder, daß die künstlerische Anlage den inneren <lbn="pse_573.002"/>
Gesetzlichkeiten und Möglichkeiten entspricht, die für die <lbn="pse_573.003"/>
Ganzheit und Einheit jeder Dichtung gelten, daß aber zugleich <lbn="pse_573.004"/>
besondere technische Mittel gekonnt sein müssen, um <lbn="pse_573.005"/>
ein wirkungsvolles Drama zu bauen. Diese Mittel sind entweder <lbn="pse_573.006"/>
aus der Überlieferung übernommen oder im Kampf <lbn="pse_573.007"/>
gegen sie neu errungen worden. Die neu errungenen werden <lbn="pse_573.008"/>
dann wieder weiter überliefert. Wir schneiden zuerst aus dem <lbn="pse_573.009"/>
Ganzen eines Dramas gewisse Schichten heraus, die sich bieten, <lbn="pse_573.010"/>
wenn man das Werk von bestimmten Standpunkten aus betrachtet: <lbn="pse_573.011"/>
Vorgang, Handlung, Raum und Zeit, Personen. <lbn="pse_573.012"/>
Dann betrachten wir die einzelnen künstlerischen Gestaltungskräfte, <lbn="pse_573.013"/>
und endlich schauen wir auf das Ganze als eine wirkende <lbn="pse_573.014"/>
Gestalt.</p><divn="4"><lbn="pse_573.015"/><head><hirendition="#c"><hirendition="#i">Schichten des Dramas</hi></hi></head><p><lbn="pse_573.016"/>
Für den Ansatzpunkt des dramatischen <hirendition="#i">Vorgangs</hi> sind drei <lbn="pse_573.017"/>
Begriffe wichtig: die Situation, der Konflikt und das Schicksal. <lbn="pse_573.018"/>
Jedes Drama ist die letzte Folgerung aus einer bestimmten <lbn="pse_573.019"/>
Lage. Man denke an die Spannung und Stimmung am Anfang <lbn="pse_573.020"/>
des »Ödipus«: die Pest ist ausgebrochen, und man erfährt, <lbn="pse_573.021"/>
sie werde dauern, bis ein Verbrecher, den die Stadt <lbn="pse_573.022"/>
berge, aus ihr vertrieben sei. Der König setzt sich nun mit <lbn="pse_573.023"/>
voller Kraft für die Aufdeckung ein. Diese Ausgangslage ist <lbn="pse_573.024"/>
durch den Konflikt gekennzeichnet. In ihm verwirklicht sich <lbn="pse_573.025"/>
die Urgespaltenheit der Welt in einer ganz bestimmten Weise. <lbn="pse_573.026"/>
So weist jeder Konflikt auf diese Urgespaltenheit hin. Wenn <lbn="pse_573.027"/>
er ganz klar umgrenzt wird, wirkt er also symbolisch für diese <lbn="pse_573.028"/>
Weltstruktur. Der Konflikt selbst entfaltet sich im Vorgang. <lbn="pse_573.029"/>
Gemäß dem dramatischen Weltbild vollzieht er sich anders <lbn="pse_573.030"/>
als der epische. Er ist eher heftig, überhöht, und weist deutliche <lbn="pse_573.031"/>
Umschläge auf. In solchem Vorgang stößt dem Menschen <lbn="pse_573.032"/>
Glück oder Unglück zu, er steht unter ihrer Macht. <lbn="pse_573.033"/>
Da das Drama verwesentlicht, erfahren wir in solchem Glück <lbn="pse_573.034"/>
und Unglück das, was einem Menschen überhaupt grundsätzlich <lbn="pse_573.035"/>
zugeteilt werden kann. Aber dieses Glück und Unglück <lbn="pse_573.036"/>
ist meist nichts Kleinliches, sondern etwas Großes, Unerwartetes, <lbn="pse_573.037"/>
Unheimliches, in dem sich die Welt-Widersprüchlichkeit
</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[573/0589]
pse_573.001
zeigt sich wieder, daß die künstlerische Anlage den inneren pse_573.002
Gesetzlichkeiten und Möglichkeiten entspricht, die für die pse_573.003
Ganzheit und Einheit jeder Dichtung gelten, daß aber zugleich pse_573.004
besondere technische Mittel gekonnt sein müssen, um pse_573.005
ein wirkungsvolles Drama zu bauen. Diese Mittel sind entweder pse_573.006
aus der Überlieferung übernommen oder im Kampf pse_573.007
gegen sie neu errungen worden. Die neu errungenen werden pse_573.008
dann wieder weiter überliefert. Wir schneiden zuerst aus dem pse_573.009
Ganzen eines Dramas gewisse Schichten heraus, die sich bieten, pse_573.010
wenn man das Werk von bestimmten Standpunkten aus betrachtet: pse_573.011
Vorgang, Handlung, Raum und Zeit, Personen. pse_573.012
Dann betrachten wir die einzelnen künstlerischen Gestaltungskräfte, pse_573.013
und endlich schauen wir auf das Ganze als eine wirkende pse_573.014
Gestalt.
pse_573.015
Schichten des Dramas pse_573.016
Für den Ansatzpunkt des dramatischen Vorgangs sind drei pse_573.017
Begriffe wichtig: die Situation, der Konflikt und das Schicksal. pse_573.018
Jedes Drama ist die letzte Folgerung aus einer bestimmten pse_573.019
Lage. Man denke an die Spannung und Stimmung am Anfang pse_573.020
des »Ödipus«: die Pest ist ausgebrochen, und man erfährt, pse_573.021
sie werde dauern, bis ein Verbrecher, den die Stadt pse_573.022
berge, aus ihr vertrieben sei. Der König setzt sich nun mit pse_573.023
voller Kraft für die Aufdeckung ein. Diese Ausgangslage ist pse_573.024
durch den Konflikt gekennzeichnet. In ihm verwirklicht sich pse_573.025
die Urgespaltenheit der Welt in einer ganz bestimmten Weise. pse_573.026
So weist jeder Konflikt auf diese Urgespaltenheit hin. Wenn pse_573.027
er ganz klar umgrenzt wird, wirkt er also symbolisch für diese pse_573.028
Weltstruktur. Der Konflikt selbst entfaltet sich im Vorgang. pse_573.029
Gemäß dem dramatischen Weltbild vollzieht er sich anders pse_573.030
als der epische. Er ist eher heftig, überhöht, und weist deutliche pse_573.031
Umschläge auf. In solchem Vorgang stößt dem Menschen pse_573.032
Glück oder Unglück zu, er steht unter ihrer Macht. pse_573.033
Da das Drama verwesentlicht, erfahren wir in solchem Glück pse_573.034
und Unglück das, was einem Menschen überhaupt grundsätzlich pse_573.035
zugeteilt werden kann. Aber dieses Glück und Unglück pse_573.036
ist meist nichts Kleinliches, sondern etwas Großes, Unerwartetes, pse_573.037
Unheimliches, in dem sich die Welt-Widersprüchlichkeit
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 573. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/589>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.