Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_473.001
zeichnet sich beinahe so etwas wie eine Handlung ab, wenn pse_473.002
etwa eine Art Entwicklung des Erzählers während der Abfassung pse_473.003
zu beobachten ist. Das kann man an Hyperion spüren pse_473.004
im Ablauf seiner Briefe an Bellarmin. Diese Erzählergegenwart pse_473.005
darf nicht mit der Zeit verwechselt werden, in der der pse_473.006
Autor den Roman geschrieben hat, sondern es ist eine dichterisch pse_473.007
gestaltete, wenn man will fiktive Gegenwart. Nur bei pse_473.008
Zeitbloom im "Dr. Faustus" ist es in bezug auf die Darstellung pse_473.009
durch Zeitbloom der Fall, was aber wieder Erdichtung ist. pse_473.010
Der Erzähler, der auch von diesen Aufzeichnungen erzählt pse_473.011
und der hier kaum spürbar ist, steht gleichsam darüber in einer pse_473.012
anderen Zeitschicht. Im Verhältnis zur Erzählergegenwart ist pse_473.013
die erzählte Handlung vergangen.

pse_473.014
Man hat ein sogenanntes subjektives und ein objektives pse_473.015
Erzählen unterschieden. Im objektiven Erzählen tritt der Erzähler pse_473.016
völlig zurück, ist so wenig als möglich spürbar. Das pse_473.017
forderte der Romanschriftsteller Friedrich Spielhagen in pse_473.018
seinen theoretischen Arbeiten. Im subjektiven Erzählen spürt pse_473.019
man deutlich an den verschiedensten Mitteln den Erzähler pse_473.020
als Menschen am Werk. Eine neuere Auffassung sucht darzulegen, pse_473.021
daß im Erzählen alles von einer Person der Erzählung pse_473.022
aus gestaltet werde; man spricht von der Ich-Origo pse_473.023
dieser Person. Sie zeigt sich besonders am Gehalt mancher pse_473.024
Vorgangswörter, der nur aus dem Inneren einer Person pse_473.025
der Erzählung geholt sein kann. Und trotzdem ist auch da pse_473.026
der Erzähler nicht ausgeschaltet, wie wir noch sehen werden. pse_473.027
Keiner der drei Standpunkte ist der einzig mögliche. Denn pse_473.028
der Erzähler vermittelt die darzustellende Welt. Die Grundsituation pse_473.029
ist also die Vermittlung. Diese kann auf die verschiedenste pse_473.030
Weise gestaltet werden. Freilich nützt der Autor pse_473.031
diese Möglichkeiten oft nicht aus, sondern erzählt in einer pse_473.032
Linie drauflos. Das ist vielfach das Zeichen gewöhnlicher pse_473.033
Unterhaltungsliteratur. Nochmals sei betont, daß die Gestalt pse_473.034
des Erzählers nie mit dem tatsächlichen Autor verwechselt pse_473.035
werden darf. Dem Erzähler fehlt das dem Autor entsprechende pse_473.036
Tatsächliche, er ist nicht mehr der ganze Autor und pse_473.037
ist oft doch wieder mehr. Freilich brechen Einstellungen des pse_473.038
Autors manchmal durch. Das Entscheidende ist, daß die

pse_473.001
zeichnet sich beinahe so etwas wie eine Handlung ab, wenn pse_473.002
etwa eine Art Entwicklung des Erzählers während der Abfassung pse_473.003
zu beobachten ist. Das kann man an Hyperion spüren pse_473.004
im Ablauf seiner Briefe an Bellarmin. Diese Erzählergegenwart pse_473.005
darf nicht mit der Zeit verwechselt werden, in der der pse_473.006
Autor den Roman geschrieben hat, sondern es ist eine dichterisch pse_473.007
gestaltete, wenn man will fiktive Gegenwart. Nur bei pse_473.008
Zeitbloom im »Dr. Faustus« ist es in bezug auf die Darstellung pse_473.009
durch Zeitbloom der Fall, was aber wieder Erdichtung ist. pse_473.010
Der Erzähler, der auch von diesen Aufzeichnungen erzählt pse_473.011
und der hier kaum spürbar ist, steht gleichsam darüber in einer pse_473.012
anderen Zeitschicht. Im Verhältnis zur Erzählergegenwart ist pse_473.013
die erzählte Handlung vergangen.

pse_473.014
Man hat ein sogenanntes subjektives und ein objektives pse_473.015
Erzählen unterschieden. Im objektiven Erzählen tritt der Erzähler pse_473.016
völlig zurück, ist so wenig als möglich spürbar. Das pse_473.017
forderte der Romanschriftsteller Friedrich Spielhagen in pse_473.018
seinen theoretischen Arbeiten. Im subjektiven Erzählen spürt pse_473.019
man deutlich an den verschiedensten Mitteln den Erzähler pse_473.020
als Menschen am Werk. Eine neuere Auffassung sucht darzulegen, pse_473.021
daß im Erzählen alles von einer Person der Erzählung pse_473.022
aus gestaltet werde; man spricht von der Ich-Origo pse_473.023
dieser Person. Sie zeigt sich besonders am Gehalt mancher pse_473.024
Vorgangswörter, der nur aus dem Inneren einer Person pse_473.025
der Erzählung geholt sein kann. Und trotzdem ist auch da pse_473.026
der Erzähler nicht ausgeschaltet, wie wir noch sehen werden. pse_473.027
Keiner der drei Standpunkte ist der einzig mögliche. Denn pse_473.028
der Erzähler vermittelt die darzustellende Welt. Die Grundsituation pse_473.029
ist also die Vermittlung. Diese kann auf die verschiedenste pse_473.030
Weise gestaltet werden. Freilich nützt der Autor pse_473.031
diese Möglichkeiten oft nicht aus, sondern erzählt in einer pse_473.032
Linie drauflos. Das ist vielfach das Zeichen gewöhnlicher pse_473.033
Unterhaltungsliteratur. Nochmals sei betont, daß die Gestalt pse_473.034
des Erzählers nie mit dem tatsächlichen Autor verwechselt pse_473.035
werden darf. Dem Erzähler fehlt das dem Autor entsprechende pse_473.036
Tatsächliche, er ist nicht mehr der ganze Autor und pse_473.037
ist oft doch wieder mehr. Freilich brechen Einstellungen des pse_473.038
Autors manchmal durch. Das Entscheidende ist, daß die 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0489" n="473"/><lb n="pse_473.001"/>
zeichnet sich beinahe so etwas wie eine Handlung ab, wenn <lb n="pse_473.002"/>
etwa eine Art Entwicklung des Erzählers während der Abfassung <lb n="pse_473.003"/>
zu beobachten ist. Das kann man an Hyperion spüren <lb n="pse_473.004"/>
im Ablauf seiner Briefe an Bellarmin. Diese Erzählergegenwart <lb n="pse_473.005"/>
darf nicht mit der Zeit verwechselt werden, in der der <lb n="pse_473.006"/>
Autor den Roman geschrieben hat, sondern es ist eine dichterisch <lb n="pse_473.007"/>
gestaltete, wenn man will fiktive Gegenwart. Nur bei <lb n="pse_473.008"/>
Zeitbloom im »Dr. Faustus« ist es in bezug auf die Darstellung <lb n="pse_473.009"/>
durch Zeitbloom der Fall, was aber wieder Erdichtung ist. <lb n="pse_473.010"/>
Der Erzähler, der auch von diesen Aufzeichnungen erzählt <lb n="pse_473.011"/>
und der hier kaum spürbar ist, steht gleichsam darüber in einer <lb n="pse_473.012"/>
anderen Zeitschicht. Im Verhältnis zur Erzählergegenwart ist <lb n="pse_473.013"/>
die erzählte Handlung vergangen.</p>
              <p><lb n="pse_473.014"/>
Man hat ein sogenanntes subjektives und ein objektives <lb n="pse_473.015"/>
Erzählen unterschieden. Im objektiven Erzählen tritt der Erzähler <lb n="pse_473.016"/>
völlig zurück, ist so wenig als möglich spürbar. Das <lb n="pse_473.017"/>
forderte der Romanschriftsteller Friedrich Spielhagen in <lb n="pse_473.018"/>
seinen theoretischen Arbeiten. Im subjektiven Erzählen spürt <lb n="pse_473.019"/>
man deutlich an den verschiedensten Mitteln den Erzähler <lb n="pse_473.020"/>
als Menschen am Werk. Eine neuere Auffassung sucht darzulegen, <lb n="pse_473.021"/>
daß im Erzählen alles von einer Person der Erzählung <lb n="pse_473.022"/>
aus gestaltet werde; man spricht von der Ich-Origo <lb n="pse_473.023"/>
dieser Person. Sie zeigt sich besonders am Gehalt mancher <lb n="pse_473.024"/>
Vorgangswörter, der nur aus dem Inneren einer Person <lb n="pse_473.025"/>
der Erzählung geholt sein kann. Und trotzdem ist auch da <lb n="pse_473.026"/>
der Erzähler nicht ausgeschaltet, wie wir noch sehen werden. <lb n="pse_473.027"/>
Keiner der drei Standpunkte ist der einzig mögliche. Denn <lb n="pse_473.028"/>
der Erzähler vermittelt die darzustellende Welt. Die Grundsituation <lb n="pse_473.029"/>
ist also die Vermittlung. Diese kann auf die verschiedenste <lb n="pse_473.030"/>
Weise gestaltet werden. Freilich nützt der Autor <lb n="pse_473.031"/>
diese Möglichkeiten oft nicht aus, sondern erzählt in einer <lb n="pse_473.032"/>
Linie drauflos. Das ist vielfach das Zeichen gewöhnlicher <lb n="pse_473.033"/>
Unterhaltungsliteratur. Nochmals sei betont, daß die Gestalt <lb n="pse_473.034"/>
des Erzählers nie mit dem tatsächlichen Autor verwechselt <lb n="pse_473.035"/>
werden darf. Dem Erzähler fehlt das dem Autor entsprechende <lb n="pse_473.036"/>
Tatsächliche, er ist nicht mehr der ganze Autor und <lb n="pse_473.037"/>
ist oft doch wieder mehr. Freilich brechen Einstellungen des <lb n="pse_473.038"/>
Autors manchmal durch. Das Entscheidende ist, daß die
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[473/0489] pse_473.001 zeichnet sich beinahe so etwas wie eine Handlung ab, wenn pse_473.002 etwa eine Art Entwicklung des Erzählers während der Abfassung pse_473.003 zu beobachten ist. Das kann man an Hyperion spüren pse_473.004 im Ablauf seiner Briefe an Bellarmin. Diese Erzählergegenwart pse_473.005 darf nicht mit der Zeit verwechselt werden, in der der pse_473.006 Autor den Roman geschrieben hat, sondern es ist eine dichterisch pse_473.007 gestaltete, wenn man will fiktive Gegenwart. Nur bei pse_473.008 Zeitbloom im »Dr. Faustus« ist es in bezug auf die Darstellung pse_473.009 durch Zeitbloom der Fall, was aber wieder Erdichtung ist. pse_473.010 Der Erzähler, der auch von diesen Aufzeichnungen erzählt pse_473.011 und der hier kaum spürbar ist, steht gleichsam darüber in einer pse_473.012 anderen Zeitschicht. Im Verhältnis zur Erzählergegenwart ist pse_473.013 die erzählte Handlung vergangen. pse_473.014 Man hat ein sogenanntes subjektives und ein objektives pse_473.015 Erzählen unterschieden. Im objektiven Erzählen tritt der Erzähler pse_473.016 völlig zurück, ist so wenig als möglich spürbar. Das pse_473.017 forderte der Romanschriftsteller Friedrich Spielhagen in pse_473.018 seinen theoretischen Arbeiten. Im subjektiven Erzählen spürt pse_473.019 man deutlich an den verschiedensten Mitteln den Erzähler pse_473.020 als Menschen am Werk. Eine neuere Auffassung sucht darzulegen, pse_473.021 daß im Erzählen alles von einer Person der Erzählung pse_473.022 aus gestaltet werde; man spricht von der Ich-Origo pse_473.023 dieser Person. Sie zeigt sich besonders am Gehalt mancher pse_473.024 Vorgangswörter, der nur aus dem Inneren einer Person pse_473.025 der Erzählung geholt sein kann. Und trotzdem ist auch da pse_473.026 der Erzähler nicht ausgeschaltet, wie wir noch sehen werden. pse_473.027 Keiner der drei Standpunkte ist der einzig mögliche. Denn pse_473.028 der Erzähler vermittelt die darzustellende Welt. Die Grundsituation pse_473.029 ist also die Vermittlung. Diese kann auf die verschiedenste pse_473.030 Weise gestaltet werden. Freilich nützt der Autor pse_473.031 diese Möglichkeiten oft nicht aus, sondern erzählt in einer pse_473.032 Linie drauflos. Das ist vielfach das Zeichen gewöhnlicher pse_473.033 Unterhaltungsliteratur. Nochmals sei betont, daß die Gestalt pse_473.034 des Erzählers nie mit dem tatsächlichen Autor verwechselt pse_473.035 werden darf. Dem Erzähler fehlt das dem Autor entsprechende pse_473.036 Tatsächliche, er ist nicht mehr der ganze Autor und pse_473.037 ist oft doch wieder mehr. Freilich brechen Einstellungen des pse_473.038 Autors manchmal durch. Das Entscheidende ist, daß die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/489
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/489>, abgerufen am 22.11.2024.