pse_438.004 Es ist ein Wagnis, in einer modernen Poetik der Lehrdichtung pse_438.005 neben den drei anderen Gattungen, die sich nun schon pse_438.006 langsam als die drei einzigen und einzig möglichen in der pse_438.007 deutschen Poetik eingebürgert haben, einen selbständigen pse_438.008 Platz einzuräumen. Wir werden uns auch der Problematik pse_438.009 der Lehrdichtung im Laufe dieser Betrachtung immer wieder pse_438.010 bewußt werden. Aber die Einführung soll zeigen, daß doch pse_438.011 eine gewisse Berechtigung besteht, diese Gattung gesondert pse_438.012 zu betrachten.
pse_438.013 Lehren treffen wir auch in den anderen Gattungen an. Wir pse_438.014 denken an das Tendenzdrama, an die Fabel, Parabel, Legende, pse_438.015 an viele Sprüche. Zugleich ist die Lehrhaftigkeit der Dichtung pse_438.016 oft geradezu als eine unter anderen Aufgaben angesehen worden. pse_438.017 Delectare und prodesse hat schon Horaz als die Doppelaufgabe pse_438.018 bezeichnet, genauer: mit Unterhaltung, mit Vergnügen pse_438.019 die Weisheitslehre verbinden. Jedenfalls wurde diese pse_438.020 Lehrhaftigkeit früher nicht verurteilt, sondern als wesentlich pse_438.021 angesehen. Noch Goethe sagt in seinem Aufsatz "Über das pse_438.022 Lehrgedicht" (1827), den wir noch öfter heranziehen werden: pse_438.023 "Alle Poesie soll belehrend sein, aber unmerklich; sie soll den pse_438.024 Menschen aufmerksam machen, wovon sich zu belehren wert pse_438.025 wäre; er muß die Lehre selbst daraus ziehen wie aus dem pse_438.026 Leben."
pse_438.027 Die Grenzen zu den anderen Gattungen sind oft fließend, pse_438.028 wie wir noch darzulegen haben. Aber vieles geht nicht rein pse_438.029 in die drei üblichen Gattungen auf, was tatsächlich an Dichtungen pse_438.030 geschaffen wurde. Schon im Altertum gehören große pse_438.031 Werke der didaktischen Gattung an: Hesiods "Werke und pse_438.032 Tage", vor allem aber Vergils "Georgica". Man bezeichnet es pse_438.033 als das schönste römische Dichtwerk und von reiner Klassizität.
pse_438.001 III pse_438.002 DIE DIDAKTIK
pse_438.003 Einführung
pse_438.004 Es ist ein Wagnis, in einer modernen Poetik der Lehrdichtung pse_438.005 neben den drei anderen Gattungen, die sich nun schon pse_438.006 langsam als die drei einzigen und einzig möglichen in der pse_438.007 deutschen Poetik eingebürgert haben, einen selbständigen pse_438.008 Platz einzuräumen. Wir werden uns auch der Problematik pse_438.009 der Lehrdichtung im Laufe dieser Betrachtung immer wieder pse_438.010 bewußt werden. Aber die Einführung soll zeigen, daß doch pse_438.011 eine gewisse Berechtigung besteht, diese Gattung gesondert pse_438.012 zu betrachten.
pse_438.013 Lehren treffen wir auch in den anderen Gattungen an. Wir pse_438.014 denken an das Tendenzdrama, an die Fabel, Parabel, Legende, pse_438.015 an viele Sprüche. Zugleich ist die Lehrhaftigkeit der Dichtung pse_438.016 oft geradezu als eine unter anderen Aufgaben angesehen worden. pse_438.017 Delectare und prodesse hat schon Horaz als die Doppelaufgabe pse_438.018 bezeichnet, genauer: mit Unterhaltung, mit Vergnügen pse_438.019 die Weisheitslehre verbinden. Jedenfalls wurde diese pse_438.020 Lehrhaftigkeit früher nicht verurteilt, sondern als wesentlich pse_438.021 angesehen. Noch Goethe sagt in seinem Aufsatz »Über das pse_438.022 Lehrgedicht« (1827), den wir noch öfter heranziehen werden: pse_438.023 »Alle Poesie soll belehrend sein, aber unmerklich; sie soll den pse_438.024 Menschen aufmerksam machen, wovon sich zu belehren wert pse_438.025 wäre; er muß die Lehre selbst daraus ziehen wie aus dem pse_438.026 Leben.«
pse_438.027 Die Grenzen zu den anderen Gattungen sind oft fließend, pse_438.028 wie wir noch darzulegen haben. Aber vieles geht nicht rein pse_438.029 in die drei üblichen Gattungen auf, was tatsächlich an Dichtungen pse_438.030 geschaffen wurde. Schon im Altertum gehören große pse_438.031 Werke der didaktischen Gattung an: Hesiods »Werke und pse_438.032 Tage«, vor allem aber Vergils »Georgica«. Man bezeichnet es pse_438.033 als das schönste römische Dichtwerk und von reiner Klassizität.
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Lehren treffen wir auch in den anderen Gattungen an. Wir pse_438.014
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Delectare und prodesse hat schon Horaz als die Doppelaufgabe pse_438.018
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die Weisheitslehre verbinden. Jedenfalls wurde diese pse_438.020
Lehrhaftigkeit früher nicht verurteilt, sondern als wesentlich pse_438.021
angesehen. Noch Goethe sagt in seinem Aufsatz Ȇber das pse_438.022
Lehrgedicht« (1827), den wir noch öfter heranziehen werden: pse_438.023
»Alle Poesie soll belehrend sein, aber unmerklich; sie soll den pse_438.024
Menschen aufmerksam machen, wovon sich zu belehren wert pse_438.025
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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. E438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/454>, abgerufen am 28.08.2024.
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