Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_284.001
Walzel spricht noch von einer gotischen Form. Hier geht es pse_284.002
um die Heftigkeit, mit der sich die Glieder aneinander fügen, pse_284.003
jeder Neuansatz ist deutlich gekennzeichnet, aber nicht durch pse_284.004
eine logische Verbindung, sondern durch Sprünge, durch pse_284.005
Steigerungen, wie sie zugleich Ausdruck starker Wallungen, pse_284.006
plötzlicher Affektausbrüche sind. Die Bauform des Expressionismus pse_284.007
dürfte das deutlichste Beispiel sein. In dieser Gestaltung pse_284.008
kommt es am ehesten zu Zerreißungen und Brüchen.

pse_284.009
Es ist mit dieser Andeutung dreier Typen von Aufbau pse_284.010
nicht gesagt, daß es alle Möglichkeiten sind, oder daß es nicht pse_284.011
Verflechtungen, Mischungen gäbe. Sie zeigen aber, daß es pse_284.012
kaum angeht, nur mit dem Begriff des Organismus dem pse_284.013
künstlerischen Aufbau von Dichtungen nahezukommen.

pse_284.014
Gestaltungsebenen

pse_284.015
Vergleichen wir ein kräftiges Mundartgedicht aus der Bergbauernwelt pse_284.016
mit einer Hymne von Hölderlin, eine naturalistische pse_284.017
Prosaerzählung aus der Welt des armen Fabrikarbeiters pse_284.018
mit einer Renaissance-Novelle von C. F. Meyer oder eine der pse_284.019
glänzenden Possen Nestroys aus der Wiener Vorstadt mit pse_284.020
Goethes "Iphigenie": die künstlerische Vollendung muß nicht pse_284.021
notwendig einen Unterschied machen, aber die künstlerischen pse_284.022
Ebenen sind stark und eindeutig voneinander geschieden. Mit pse_284.023
ihnen und durch sie unterscheiden sich auch die inneren Haltungen, pse_284.024
die Art der Gemüthaftigkeit. Wir sprechen von pse_284.025
Gestaltungsebenen.

pse_284.026
Wir können mit einem kurzen geschichtlichen Blick beginnen. pse_284.027
Schon im Altertum kannte man drei solcher Gestaltungsebenen pse_284.028
oder Stilarten, wie man sich auch ausdrückt. Man pse_284.029
vermutet, daß Theophrast als erster sie festgehalten hat. Auf pse_284.030
alle Fälle sprechen sich Cicero im "Orator" und dann später pse_284.031
Quintilian deutlich darüber aus. Sie unterscheiden drei genera pse_284.032
dicendi: das genus humile, das genus medium und das genus pse_284.033
sublime. Cicero beschreibt sie mit einer Fülle von näheren pse_284.034
Einzelbestimmungen. Statt humile heißt es auch tenue oder pse_284.035
subtile, statt medium mediocre oder floridum, statt sublime

pse_284.001
Walzel spricht noch von einer gotischen Form. Hier geht es pse_284.002
um die Heftigkeit, mit der sich die Glieder aneinander fügen, pse_284.003
jeder Neuansatz ist deutlich gekennzeichnet, aber nicht durch pse_284.004
eine logische Verbindung, sondern durch Sprünge, durch pse_284.005
Steigerungen, wie sie zugleich Ausdruck starker Wallungen, pse_284.006
plötzlicher Affektausbrüche sind. Die Bauform des Expressionismus pse_284.007
dürfte das deutlichste Beispiel sein. In dieser Gestaltung pse_284.008
kommt es am ehesten zu Zerreißungen und Brüchen.

pse_284.009
Es ist mit dieser Andeutung dreier Typen von Aufbau pse_284.010
nicht gesagt, daß es alle Möglichkeiten sind, oder daß es nicht pse_284.011
Verflechtungen, Mischungen gäbe. Sie zeigen aber, daß es pse_284.012
kaum angeht, nur mit dem Begriff des Organismus dem pse_284.013
künstlerischen Aufbau von Dichtungen nahezukommen.

pse_284.014
Gestaltungsebenen

pse_284.015
Vergleichen wir ein kräftiges Mundartgedicht aus der Bergbauernwelt pse_284.016
mit einer Hymne von Hölderlin, eine naturalistische pse_284.017
Prosaerzählung aus der Welt des armen Fabrikarbeiters pse_284.018
mit einer Renaissance-Novelle von C. F. Meyer oder eine der pse_284.019
glänzenden Possen Nestroys aus der Wiener Vorstadt mit pse_284.020
Goethes »Iphigenie«: die künstlerische Vollendung muß nicht pse_284.021
notwendig einen Unterschied machen, aber die künstlerischen pse_284.022
Ebenen sind stark und eindeutig voneinander geschieden. Mit pse_284.023
ihnen und durch sie unterscheiden sich auch die inneren Haltungen, pse_284.024
die Art der Gemüthaftigkeit. Wir sprechen von pse_284.025
Gestaltungsebenen.

pse_284.026
Wir können mit einem kurzen geschichtlichen Blick beginnen. pse_284.027
Schon im Altertum kannte man drei solcher Gestaltungsebenen pse_284.028
oder Stilarten, wie man sich auch ausdrückt. Man pse_284.029
vermutet, daß Theophrast als erster sie festgehalten hat. Auf pse_284.030
alle Fälle sprechen sich Cicero im »Orator« und dann später pse_284.031
Quintilian deutlich darüber aus. Sie unterscheiden drei genera pse_284.032
dicendi: das genus humile, das genus medium und das genus pse_284.033
sublime. Cicero beschreibt sie mit einer Fülle von näheren pse_284.034
Einzelbestimmungen. Statt humile heißt es auch tenue oder pse_284.035
subtile, statt medium mediocre oder floridum, statt sublime 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0300" n="284"/>
              <p><lb n="pse_284.001"/>
Walzel spricht noch von einer gotischen Form. Hier geht es <lb n="pse_284.002"/>
um die Heftigkeit, mit der sich die Glieder aneinander fügen, <lb n="pse_284.003"/>
jeder Neuansatz ist deutlich gekennzeichnet, aber nicht durch <lb n="pse_284.004"/>
eine logische Verbindung, sondern durch Sprünge, durch <lb n="pse_284.005"/>
Steigerungen, wie sie zugleich Ausdruck starker Wallungen, <lb n="pse_284.006"/>
plötzlicher Affektausbrüche sind. Die Bauform des Expressionismus <lb n="pse_284.007"/>
dürfte das deutlichste Beispiel sein. In dieser Gestaltung <lb n="pse_284.008"/>
kommt es am ehesten zu Zerreißungen und Brüchen.</p>
              <p><lb n="pse_284.009"/>
Es ist mit dieser Andeutung dreier Typen von Aufbau <lb n="pse_284.010"/>
nicht gesagt, daß es alle Möglichkeiten sind, oder daß es nicht <lb n="pse_284.011"/>
Verflechtungen, Mischungen gäbe. Sie zeigen aber, daß es <lb n="pse_284.012"/>
kaum angeht, nur mit dem Begriff des Organismus dem <lb n="pse_284.013"/>
künstlerischen Aufbau von Dichtungen nahezukommen.</p>
            </div>
          </div>
          <div n="3">
            <lb n="pse_284.014"/>
            <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#i">Gestaltungsebenen</hi> </hi> </head>
            <p><lb n="pse_284.015"/>
Vergleichen wir ein kräftiges Mundartgedicht aus der Bergbauernwelt <lb n="pse_284.016"/>
mit einer Hymne von Hölderlin, eine naturalistische <lb n="pse_284.017"/>
Prosaerzählung aus der Welt des armen Fabrikarbeiters <lb n="pse_284.018"/>
mit einer Renaissance-Novelle von C. F. Meyer oder eine der <lb n="pse_284.019"/>
glänzenden Possen Nestroys aus der Wiener Vorstadt mit <lb n="pse_284.020"/>
Goethes »Iphigenie«: die künstlerische Vollendung muß nicht <lb n="pse_284.021"/>
notwendig einen Unterschied machen, aber die künstlerischen <lb n="pse_284.022"/>
Ebenen sind stark und eindeutig voneinander geschieden. Mit <lb n="pse_284.023"/>
ihnen und durch sie unterscheiden sich auch die inneren Haltungen, <lb n="pse_284.024"/>
die Art der Gemüthaftigkeit. Wir sprechen von <lb n="pse_284.025"/>
Gestaltungsebenen.</p>
            <p><lb n="pse_284.026"/>
Wir können mit einem kurzen geschichtlichen Blick beginnen. <lb n="pse_284.027"/>
Schon im Altertum kannte man drei solcher Gestaltungsebenen <lb n="pse_284.028"/>
oder Stilarten, wie man sich auch ausdrückt. Man <lb n="pse_284.029"/>
vermutet, daß Theophrast als erster sie festgehalten hat. Auf <lb n="pse_284.030"/>
alle Fälle sprechen sich Cicero im »Orator« und dann später <lb n="pse_284.031"/>
Quintilian deutlich darüber aus. Sie unterscheiden drei genera <lb n="pse_284.032"/>
dicendi: das genus humile, das genus medium und das genus <lb n="pse_284.033"/>
sublime. Cicero beschreibt sie mit einer Fülle von näheren <lb n="pse_284.034"/>
Einzelbestimmungen. Statt humile heißt es auch tenue oder <lb n="pse_284.035"/>
subtile, statt medium mediocre oder floridum, statt sublime
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[284/0300] pse_284.001 Walzel spricht noch von einer gotischen Form. Hier geht es pse_284.002 um die Heftigkeit, mit der sich die Glieder aneinander fügen, pse_284.003 jeder Neuansatz ist deutlich gekennzeichnet, aber nicht durch pse_284.004 eine logische Verbindung, sondern durch Sprünge, durch pse_284.005 Steigerungen, wie sie zugleich Ausdruck starker Wallungen, pse_284.006 plötzlicher Affektausbrüche sind. Die Bauform des Expressionismus pse_284.007 dürfte das deutlichste Beispiel sein. In dieser Gestaltung pse_284.008 kommt es am ehesten zu Zerreißungen und Brüchen. pse_284.009 Es ist mit dieser Andeutung dreier Typen von Aufbau pse_284.010 nicht gesagt, daß es alle Möglichkeiten sind, oder daß es nicht pse_284.011 Verflechtungen, Mischungen gäbe. Sie zeigen aber, daß es pse_284.012 kaum angeht, nur mit dem Begriff des Organismus dem pse_284.013 künstlerischen Aufbau von Dichtungen nahezukommen. pse_284.014 Gestaltungsebenen pse_284.015 Vergleichen wir ein kräftiges Mundartgedicht aus der Bergbauernwelt pse_284.016 mit einer Hymne von Hölderlin, eine naturalistische pse_284.017 Prosaerzählung aus der Welt des armen Fabrikarbeiters pse_284.018 mit einer Renaissance-Novelle von C. F. Meyer oder eine der pse_284.019 glänzenden Possen Nestroys aus der Wiener Vorstadt mit pse_284.020 Goethes »Iphigenie«: die künstlerische Vollendung muß nicht pse_284.021 notwendig einen Unterschied machen, aber die künstlerischen pse_284.022 Ebenen sind stark und eindeutig voneinander geschieden. Mit pse_284.023 ihnen und durch sie unterscheiden sich auch die inneren Haltungen, pse_284.024 die Art der Gemüthaftigkeit. Wir sprechen von pse_284.025 Gestaltungsebenen. pse_284.026 Wir können mit einem kurzen geschichtlichen Blick beginnen. pse_284.027 Schon im Altertum kannte man drei solcher Gestaltungsebenen pse_284.028 oder Stilarten, wie man sich auch ausdrückt. Man pse_284.029 vermutet, daß Theophrast als erster sie festgehalten hat. Auf pse_284.030 alle Fälle sprechen sich Cicero im »Orator« und dann später pse_284.031 Quintilian deutlich darüber aus. Sie unterscheiden drei genera pse_284.032 dicendi: das genus humile, das genus medium und das genus pse_284.033 sublime. Cicero beschreibt sie mit einer Fülle von näheren pse_284.034 Einzelbestimmungen. Statt humile heißt es auch tenue oder pse_284.035 subtile, statt medium mediocre oder floridum, statt sublime

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/300
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/300>, abgerufen am 10.05.2024.