Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_251.001
eine höhere Sprachebene, eine aus dem Alltag abgehobene pse_251.002
Sprachgebung zu ermöglichen und damit auf die Menschen pse_251.003
und ihre verschiedensten Seelenbereiche zu wirken. Aber pse_251.004
immer wieder ist zu betonen, daß auch solches an Mustern pse_251.005
ausgerichtete Sprachschaffen aus einer bestimmten innersten pse_251.006
Haltung hervorgeht, daß auch der Minnesänger und der pse_251.007
Barockdichter mehr aus ihrem Inneren heraus gestalten als pse_251.008
ein damaliger Lehrbuchschreiber oder Chronist.

pse_251.009
Denn mit der Betonung der Musterhaftigkeit bestimmter pse_251.010
Prägungen ist das Persönliche dichterischen Schaffens auch pse_251.011
dieser Zeiten nicht geleugnet. Man kommt dem Wesen der pse_251.012
Dichtungen nicht nahe, wenn man bloß feststellt, wie viele, pse_251.013
welche und daß überhaupt tradierte Formen verwendet worden pse_251.014
sind. Gerade die Erforschung dieser Traditionen und pse_251.015
überlieferten Formen ermöglicht nun erst recht, das Einmalige pse_251.016
dichterischer Gebilde zu erfassen. Es gilt zu beachten, pse_251.017
wie der Dichter mit diesen Formen arbeitet: welche wählt er pse_251.018
aus dem Bestand aus und warum gerade diese? Wie setzt er pse_251.019
sie in seinem Werk ein? Selten oder häufig? Vor allem auch: pse_251.020
welchen Sinn haben diese Formen an der jeweiligen Stelle? pse_251.021
Sie können einen bestimmten architektonischen Wert haben, pse_251.022
sie können eine Gestalt schärfer kennzeichnen. Und endlich: pse_251.023
Dichter können solche Formen leicht umändern und ihnen pse_251.024
damit einen neuen Sinn verleihen. Alle diese Möglichkeiten, pse_251.025
geprägte und überlieferte Formen und Denkschemata in der pse_251.026
Dichtung einzusetzen, zeigen die Freiheiten des Dichters. Gerade pse_251.027
daran kann man die Eigenart und die Größe eines Dichters pse_251.028
in traditionsfesten Zeiten erkennen: eines Wolfram, eines pse_251.029
Walther, eines Racine, eines Calderon.

pse_251.030
Und umgekehrt: sprachschöpferische Leistungen großer pse_251.031
Dichter können für spätere kleinere Künstler selber wieder pse_251.032
Muster werden, die man dann klischeehaft anwendet. Goethe pse_251.033
hat es klar gesehen: "... wenn eine gewisse Epoche hindurch pse_251.034
in einer Sprache viel geschrieben und in derselben von vorzüglichen pse_251.035
Talenten der lebendig vorhandene Kreis menschlicher pse_251.036
Gefühle und Schicksale durchgearbeitet worden, so ist pse_251.037
der Zeitgehalt erschöpft und die Sprache zugleich, so daß pse_251.038
nun jedes mäßige Talent sich der vorliegenden Ausdrücke

pse_251.001
eine höhere Sprachebene, eine aus dem Alltag abgehobene pse_251.002
Sprachgebung zu ermöglichen und damit auf die Menschen pse_251.003
und ihre verschiedensten Seelenbereiche zu wirken. Aber pse_251.004
immer wieder ist zu betonen, daß auch solches an Mustern pse_251.005
ausgerichtete Sprachschaffen aus einer bestimmten innersten pse_251.006
Haltung hervorgeht, daß auch der Minnesänger und der pse_251.007
Barockdichter mehr aus ihrem Inneren heraus gestalten als pse_251.008
ein damaliger Lehrbuchschreiber oder Chronist.

pse_251.009
Denn mit der Betonung der Musterhaftigkeit bestimmter pse_251.010
Prägungen ist das Persönliche dichterischen Schaffens auch pse_251.011
dieser Zeiten nicht geleugnet. Man kommt dem Wesen der pse_251.012
Dichtungen nicht nahe, wenn man bloß feststellt, wie viele, pse_251.013
welche und daß überhaupt tradierte Formen verwendet worden pse_251.014
sind. Gerade die Erforschung dieser Traditionen und pse_251.015
überlieferten Formen ermöglicht nun erst recht, das Einmalige pse_251.016
dichterischer Gebilde zu erfassen. Es gilt zu beachten, pse_251.017
wie der Dichter mit diesen Formen arbeitet: welche wählt er pse_251.018
aus dem Bestand aus und warum gerade diese? Wie setzt er pse_251.019
sie in seinem Werk ein? Selten oder häufig? Vor allem auch: pse_251.020
welchen Sinn haben diese Formen an der jeweiligen Stelle? pse_251.021
Sie können einen bestimmten architektonischen Wert haben, pse_251.022
sie können eine Gestalt schärfer kennzeichnen. Und endlich: pse_251.023
Dichter können solche Formen leicht umändern und ihnen pse_251.024
damit einen neuen Sinn verleihen. Alle diese Möglichkeiten, pse_251.025
geprägte und überlieferte Formen und Denkschemata in der pse_251.026
Dichtung einzusetzen, zeigen die Freiheiten des Dichters. Gerade pse_251.027
daran kann man die Eigenart und die Größe eines Dichters pse_251.028
in traditionsfesten Zeiten erkennen: eines Wolfram, eines pse_251.029
Walther, eines Racine, eines Calderón.

pse_251.030
Und umgekehrt: sprachschöpferische Leistungen großer pse_251.031
Dichter können für spätere kleinere Künstler selber wieder pse_251.032
Muster werden, die man dann klischeehaft anwendet. Goethe pse_251.033
hat es klar gesehen: »... wenn eine gewisse Epoche hindurch pse_251.034
in einer Sprache viel geschrieben und in derselben von vorzüglichen pse_251.035
Talenten der lebendig vorhandene Kreis menschlicher pse_251.036
Gefühle und Schicksale durchgearbeitet worden, so ist pse_251.037
der Zeitgehalt erschöpft und die Sprache zugleich, so daß pse_251.038
nun jedes mäßige Talent sich der vorliegenden Ausdrücke 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0267" n="251"/><lb n="pse_251.001"/>
eine höhere Sprachebene, eine aus dem Alltag abgehobene <lb n="pse_251.002"/>
Sprachgebung zu ermöglichen und damit auf die Menschen <lb n="pse_251.003"/>
und ihre verschiedensten Seelenbereiche zu wirken. Aber <lb n="pse_251.004"/>
immer wieder ist zu betonen, daß auch solches an Mustern <lb n="pse_251.005"/>
ausgerichtete Sprachschaffen aus einer bestimmten innersten <lb n="pse_251.006"/>
Haltung hervorgeht, daß auch der Minnesänger und der <lb n="pse_251.007"/>
Barockdichter mehr aus ihrem Inneren heraus gestalten als <lb n="pse_251.008"/>
ein damaliger Lehrbuchschreiber oder Chronist.</p>
            <p><lb n="pse_251.009"/>
Denn mit der Betonung der Musterhaftigkeit bestimmter <lb n="pse_251.010"/>
Prägungen ist das Persönliche dichterischen Schaffens auch <lb n="pse_251.011"/>
dieser Zeiten nicht geleugnet. Man kommt dem Wesen der <lb n="pse_251.012"/>
Dichtungen nicht nahe, wenn man bloß feststellt, wie viele, <lb n="pse_251.013"/>
welche und daß überhaupt tradierte Formen verwendet worden <lb n="pse_251.014"/>
sind. Gerade die Erforschung dieser Traditionen und <lb n="pse_251.015"/>
überlieferten Formen ermöglicht nun erst recht, das Einmalige <lb n="pse_251.016"/>
dichterischer Gebilde zu erfassen. Es gilt zu beachten, <lb n="pse_251.017"/>
wie der Dichter mit diesen Formen arbeitet: welche wählt er <lb n="pse_251.018"/>
aus dem Bestand aus und warum gerade diese? Wie setzt er <lb n="pse_251.019"/>
sie in seinem Werk ein? Selten oder häufig? Vor allem auch: <lb n="pse_251.020"/>
welchen Sinn haben diese Formen an der jeweiligen Stelle? <lb n="pse_251.021"/>
Sie können einen bestimmten architektonischen Wert haben, <lb n="pse_251.022"/>
sie können eine Gestalt schärfer kennzeichnen. Und endlich: <lb n="pse_251.023"/>
Dichter können solche Formen leicht umändern und ihnen <lb n="pse_251.024"/>
damit einen neuen Sinn verleihen. Alle diese Möglichkeiten, <lb n="pse_251.025"/>
geprägte und überlieferte Formen und Denkschemata in der <lb n="pse_251.026"/>
Dichtung einzusetzen, zeigen die Freiheiten des Dichters. Gerade <lb n="pse_251.027"/>
daran kann man die Eigenart und die Größe eines Dichters <lb n="pse_251.028"/>
in traditionsfesten Zeiten erkennen: eines Wolfram, eines <lb n="pse_251.029"/>
Walther, eines Racine, eines Calderón.</p>
            <p><lb n="pse_251.030"/>
Und umgekehrt: sprachschöpferische Leistungen großer <lb n="pse_251.031"/>
Dichter können für spätere kleinere Künstler selber wieder <lb n="pse_251.032"/>
Muster werden, die man dann klischeehaft anwendet. Goethe <lb n="pse_251.033"/>
hat es klar gesehen: »... wenn eine gewisse Epoche hindurch <lb n="pse_251.034"/>
in einer Sprache viel geschrieben und in derselben von vorzüglichen <lb n="pse_251.035"/>
Talenten der lebendig vorhandene Kreis menschlicher <lb n="pse_251.036"/>
Gefühle und Schicksale durchgearbeitet worden, so ist <lb n="pse_251.037"/>
der Zeitgehalt erschöpft und die Sprache zugleich, so daß <lb n="pse_251.038"/>
nun jedes mäßige Talent sich der vorliegenden Ausdrücke
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[251/0267] pse_251.001 eine höhere Sprachebene, eine aus dem Alltag abgehobene pse_251.002 Sprachgebung zu ermöglichen und damit auf die Menschen pse_251.003 und ihre verschiedensten Seelenbereiche zu wirken. Aber pse_251.004 immer wieder ist zu betonen, daß auch solches an Mustern pse_251.005 ausgerichtete Sprachschaffen aus einer bestimmten innersten pse_251.006 Haltung hervorgeht, daß auch der Minnesänger und der pse_251.007 Barockdichter mehr aus ihrem Inneren heraus gestalten als pse_251.008 ein damaliger Lehrbuchschreiber oder Chronist. pse_251.009 Denn mit der Betonung der Musterhaftigkeit bestimmter pse_251.010 Prägungen ist das Persönliche dichterischen Schaffens auch pse_251.011 dieser Zeiten nicht geleugnet. Man kommt dem Wesen der pse_251.012 Dichtungen nicht nahe, wenn man bloß feststellt, wie viele, pse_251.013 welche und daß überhaupt tradierte Formen verwendet worden pse_251.014 sind. Gerade die Erforschung dieser Traditionen und pse_251.015 überlieferten Formen ermöglicht nun erst recht, das Einmalige pse_251.016 dichterischer Gebilde zu erfassen. Es gilt zu beachten, pse_251.017 wie der Dichter mit diesen Formen arbeitet: welche wählt er pse_251.018 aus dem Bestand aus und warum gerade diese? Wie setzt er pse_251.019 sie in seinem Werk ein? Selten oder häufig? Vor allem auch: pse_251.020 welchen Sinn haben diese Formen an der jeweiligen Stelle? pse_251.021 Sie können einen bestimmten architektonischen Wert haben, pse_251.022 sie können eine Gestalt schärfer kennzeichnen. Und endlich: pse_251.023 Dichter können solche Formen leicht umändern und ihnen pse_251.024 damit einen neuen Sinn verleihen. Alle diese Möglichkeiten, pse_251.025 geprägte und überlieferte Formen und Denkschemata in der pse_251.026 Dichtung einzusetzen, zeigen die Freiheiten des Dichters. Gerade pse_251.027 daran kann man die Eigenart und die Größe eines Dichters pse_251.028 in traditionsfesten Zeiten erkennen: eines Wolfram, eines pse_251.029 Walther, eines Racine, eines Calderón. pse_251.030 Und umgekehrt: sprachschöpferische Leistungen großer pse_251.031 Dichter können für spätere kleinere Künstler selber wieder pse_251.032 Muster werden, die man dann klischeehaft anwendet. Goethe pse_251.033 hat es klar gesehen: »... wenn eine gewisse Epoche hindurch pse_251.034 in einer Sprache viel geschrieben und in derselben von vorzüglichen pse_251.035 Talenten der lebendig vorhandene Kreis menschlicher pse_251.036 Gefühle und Schicksale durchgearbeitet worden, so ist pse_251.037 der Zeitgehalt erschöpft und die Sprache zugleich, so daß pse_251.038 nun jedes mäßige Talent sich der vorliegenden Ausdrücke

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/267
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/267>, abgerufen am 22.11.2024.