Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_237.001
ohne Übergänge. Die sprachlichen Bilder steigen oft pse_237.002
in unterste irdische Bereiche und dann wieder ins Kosmische: pse_237.003
also auch in dieser Hinsicht schärfste Antithetik. Die Gestaltung pse_237.004
steht im Bereich des Kosmischen und Menschlichen im pse_237.005
weitesten Sinn. Die Bildränder sind deutlich. Auch ein pse_237.006
solcher Vergleich zeigt also, wie Stil immer eine Ganzheit ist pse_237.007
und auch in dieser Ganzheit sein jeweiliges Gepräge erlangt.

pse_237.008
Wir haben bei der Betrachtung der menschlich-dichterischen pse_237.009
Auffassungsweisen der Welt (S. 94 ff.) immer wieder pse_237.010
betont, daß dieses Weltbild in der Dichtung immer nur in der pse_237.011
bestimmten künstlerischen Gestalt Wirklichkeit wird. Wir pse_237.012
können nun umgekehrt andeuten, daß Sprachkunst auch pse_237.013
diese höchsten Bereiche, etwa des Tragischen und des Komischen, pse_237.014
formen kann.

pse_237.015

Zerbrochen ist das Steuer, und es kracht pse_237.016
Das Schiff an allen Seiten. Berstend reißt pse_237.017
Der Boden unter meinen Füßen auf! pse_237.018
Ich fasse dich mit beiden Armen auf! pse_237.019
So klammert sich der Schiffer endlich noch pse_237.020
Am Felsen fest, an dem er scheitern sollte.
pse_237.021
   (Goethe, Schluß des "Tasso")

pse_237.022

In dieser gewaltigen sprachlichen Bilderreihe endet das ganze pse_237.023
Werk. Daher hat sie einen deutlich schließenden Charakter pse_237.024
und gewinnt damit erhöhte Bedeutsamkeit. Sie wird zum pse_237.025
zusammenfassenden Symbol des scheiternden Menschen, des pse_237.026
Menschen, dem alle Daseinsstützen zerbrechen, des tragischen pse_237.027
Menschen. Alle Einzelbilder gewinnen an dieser krönenden pse_237.028
Stelle erhöhte Bedeutung. Das Steuer ist auch die klare pse_237.029
Lebensausrichtung, das Schiff das Leben, der Boden der Halt pse_237.030
im Leben. Auch die Möglichkeit des Bestehens ist im Gehalt pse_237.031
der Bilder aufgefangen: das Festhalten an dem, was Gefahr pse_237.032
drohte. Gerade diese prosaische Umdeutung zeigt aber, wie pse_237.033
viel wirksamer, wie viel mehr aus innersten Tiefen die dichterische pse_237.034
Gestaltung tragischen Erlebens kommt. Die Worte pse_237.035
sind noch nicht abgebraucht oder werden in diesem Zusammenhang pse_237.036
wieder in ihrem tiefen Gehalt lebendig, sie klingen pse_237.037
in der Stimmung alle zusammen: das Unglück, das Ende, die pse_237.038
Katastrophe wird in jedem Bild spürbar. Aber gerade hier

pse_237.001
ohne Übergänge. Die sprachlichen Bilder steigen oft pse_237.002
in unterste irdische Bereiche und dann wieder ins Kosmische: pse_237.003
also auch in dieser Hinsicht schärfste Antithetik. Die Gestaltung pse_237.004
steht im Bereich des Kosmischen und Menschlichen im pse_237.005
weitesten Sinn. Die Bildränder sind deutlich. Auch ein pse_237.006
solcher Vergleich zeigt also, wie Stil immer eine Ganzheit ist pse_237.007
und auch in dieser Ganzheit sein jeweiliges Gepräge erlangt.

pse_237.008
Wir haben bei der Betrachtung der menschlich-dichterischen pse_237.009
Auffassungsweisen der Welt (S. 94 ff.) immer wieder pse_237.010
betont, daß dieses Weltbild in der Dichtung immer nur in der pse_237.011
bestimmten künstlerischen Gestalt Wirklichkeit wird. Wir pse_237.012
können nun umgekehrt andeuten, daß Sprachkunst auch pse_237.013
diese höchsten Bereiche, etwa des Tragischen und des Komischen, pse_237.014
formen kann.

pse_237.015

Zerbrochen ist das Steuer, und es kracht pse_237.016
Das Schiff an allen Seiten. Berstend reißt pse_237.017
Der Boden unter meinen Füßen auf! pse_237.018
Ich fasse dich mit beiden Armen auf! pse_237.019
So klammert sich der Schiffer endlich noch pse_237.020
Am Felsen fest, an dem er scheitern sollte.
pse_237.021
   (Goethe, Schluß des »Tasso«)

pse_237.022

In dieser gewaltigen sprachlichen Bilderreihe endet das ganze pse_237.023
Werk. Daher hat sie einen deutlich schließenden Charakter pse_237.024
und gewinnt damit erhöhte Bedeutsamkeit. Sie wird zum pse_237.025
zusammenfassenden Symbol des scheiternden Menschen, des pse_237.026
Menschen, dem alle Daseinsstützen zerbrechen, des tragischen pse_237.027
Menschen. Alle Einzelbilder gewinnen an dieser krönenden pse_237.028
Stelle erhöhte Bedeutung. Das Steuer ist auch die klare pse_237.029
Lebensausrichtung, das Schiff das Leben, der Boden der Halt pse_237.030
im Leben. Auch die Möglichkeit des Bestehens ist im Gehalt pse_237.031
der Bilder aufgefangen: das Festhalten an dem, was Gefahr pse_237.032
drohte. Gerade diese prosaische Umdeutung zeigt aber, wie pse_237.033
viel wirksamer, wie viel mehr aus innersten Tiefen die dichterische pse_237.034
Gestaltung tragischen Erlebens kommt. Die Worte pse_237.035
sind noch nicht abgebraucht oder werden in diesem Zusammenhang pse_237.036
wieder in ihrem tiefen Gehalt lebendig, sie klingen pse_237.037
in der Stimmung alle zusammen: das Unglück, das Ende, die pse_237.038
Katastrophe wird in jedem Bild spürbar. Aber gerade hier 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0253" n="237"/><lb n="pse_237.001"/>
ohne Übergänge. Die sprachlichen Bilder steigen oft <lb n="pse_237.002"/>
in unterste irdische Bereiche und dann wieder ins Kosmische: <lb n="pse_237.003"/>
also auch in dieser Hinsicht schärfste Antithetik. Die Gestaltung <lb n="pse_237.004"/>
steht im Bereich des Kosmischen und Menschlichen im <lb n="pse_237.005"/>
weitesten Sinn. Die Bildränder sind deutlich. Auch ein <lb n="pse_237.006"/>
solcher Vergleich zeigt also, wie Stil immer eine Ganzheit ist <lb n="pse_237.007"/>
und auch in dieser Ganzheit sein jeweiliges Gepräge erlangt.</p>
            <p><lb n="pse_237.008"/>
Wir haben bei der Betrachtung der menschlich-dichterischen <lb n="pse_237.009"/>
Auffassungsweisen der Welt (S. 94 ff.) immer wieder <lb n="pse_237.010"/>
betont, daß dieses Weltbild in der Dichtung immer nur in der <lb n="pse_237.011"/>
bestimmten künstlerischen Gestalt Wirklichkeit wird. Wir <lb n="pse_237.012"/>
können nun umgekehrt andeuten, daß Sprachkunst auch <lb n="pse_237.013"/>
diese höchsten Bereiche, etwa des Tragischen und des Komischen, <lb n="pse_237.014"/>
formen kann.</p>
            <lb n="pse_237.015"/>
            <p> <hi rendition="#aq">
                <lg>
                  <l>Zerbrochen ist das Steuer, und es kracht</l>
                  <lb n="pse_237.016"/>
                  <l>Das Schiff an allen Seiten. Berstend reißt</l>
                  <lb n="pse_237.017"/>
                  <l>Der Boden unter meinen Füßen auf!</l>
                  <lb n="pse_237.018"/>
                  <l>Ich fasse dich mit beiden Armen auf!</l>
                  <lb n="pse_237.019"/>
                  <l>So klammert sich der Schiffer endlich noch</l>
                  <lb n="pse_237.020"/>
                  <l>Am Felsen fest, an dem er scheitern sollte.</l>
                </lg>
              </hi> <lb n="pse_237.021"/> <hi rendition="#right">
                <space dim="horizontal"/> <hi rendition="#aq">(Goethe, Schluß des »Tasso«)</hi> </hi> </p>
            <lb n="pse_237.022"/>
            <p>In dieser gewaltigen sprachlichen Bilderreihe endet das ganze <lb n="pse_237.023"/>
Werk. Daher hat sie einen deutlich schließenden Charakter <lb n="pse_237.024"/>
und gewinnt damit erhöhte Bedeutsamkeit. Sie wird zum <lb n="pse_237.025"/>
zusammenfassenden Symbol des scheiternden Menschen, des <lb n="pse_237.026"/>
Menschen, dem alle Daseinsstützen zerbrechen, des tragischen <lb n="pse_237.027"/>
Menschen. Alle Einzelbilder gewinnen an dieser krönenden <lb n="pse_237.028"/>
Stelle erhöhte Bedeutung. Das Steuer ist auch die klare <lb n="pse_237.029"/>
Lebensausrichtung, das Schiff das Leben, der Boden der Halt <lb n="pse_237.030"/>
im Leben. Auch die Möglichkeit des Bestehens ist im Gehalt <lb n="pse_237.031"/>
der Bilder aufgefangen: das Festhalten an dem, was Gefahr <lb n="pse_237.032"/>
drohte. Gerade diese prosaische Umdeutung zeigt aber, wie <lb n="pse_237.033"/>
viel wirksamer, wie viel mehr aus innersten Tiefen die dichterische <lb n="pse_237.034"/>
Gestaltung tragischen Erlebens kommt. Die Worte <lb n="pse_237.035"/>
sind noch nicht abgebraucht oder werden in diesem Zusammenhang <lb n="pse_237.036"/>
wieder in ihrem tiefen Gehalt lebendig, sie klingen <lb n="pse_237.037"/>
in der Stimmung alle zusammen: das Unglück, das Ende, die <lb n="pse_237.038"/>
Katastrophe wird in jedem Bild spürbar. Aber gerade hier
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[237/0253] pse_237.001 ohne Übergänge. Die sprachlichen Bilder steigen oft pse_237.002 in unterste irdische Bereiche und dann wieder ins Kosmische: pse_237.003 also auch in dieser Hinsicht schärfste Antithetik. Die Gestaltung pse_237.004 steht im Bereich des Kosmischen und Menschlichen im pse_237.005 weitesten Sinn. Die Bildränder sind deutlich. Auch ein pse_237.006 solcher Vergleich zeigt also, wie Stil immer eine Ganzheit ist pse_237.007 und auch in dieser Ganzheit sein jeweiliges Gepräge erlangt. pse_237.008 Wir haben bei der Betrachtung der menschlich-dichterischen pse_237.009 Auffassungsweisen der Welt (S. 94 ff.) immer wieder pse_237.010 betont, daß dieses Weltbild in der Dichtung immer nur in der pse_237.011 bestimmten künstlerischen Gestalt Wirklichkeit wird. Wir pse_237.012 können nun umgekehrt andeuten, daß Sprachkunst auch pse_237.013 diese höchsten Bereiche, etwa des Tragischen und des Komischen, pse_237.014 formen kann. pse_237.015 Zerbrochen ist das Steuer, und es kracht pse_237.016 Das Schiff an allen Seiten. Berstend reißt pse_237.017 Der Boden unter meinen Füßen auf! pse_237.018 Ich fasse dich mit beiden Armen auf! pse_237.019 So klammert sich der Schiffer endlich noch pse_237.020 Am Felsen fest, an dem er scheitern sollte. pse_237.021 (Goethe, Schluß des »Tasso«) pse_237.022 In dieser gewaltigen sprachlichen Bilderreihe endet das ganze pse_237.023 Werk. Daher hat sie einen deutlich schließenden Charakter pse_237.024 und gewinnt damit erhöhte Bedeutsamkeit. Sie wird zum pse_237.025 zusammenfassenden Symbol des scheiternden Menschen, des pse_237.026 Menschen, dem alle Daseinsstützen zerbrechen, des tragischen pse_237.027 Menschen. Alle Einzelbilder gewinnen an dieser krönenden pse_237.028 Stelle erhöhte Bedeutung. Das Steuer ist auch die klare pse_237.029 Lebensausrichtung, das Schiff das Leben, der Boden der Halt pse_237.030 im Leben. Auch die Möglichkeit des Bestehens ist im Gehalt pse_237.031 der Bilder aufgefangen: das Festhalten an dem, was Gefahr pse_237.032 drohte. Gerade diese prosaische Umdeutung zeigt aber, wie pse_237.033 viel wirksamer, wie viel mehr aus innersten Tiefen die dichterische pse_237.034 Gestaltung tragischen Erlebens kommt. Die Worte pse_237.035 sind noch nicht abgebraucht oder werden in diesem Zusammenhang pse_237.036 wieder in ihrem tiefen Gehalt lebendig, sie klingen pse_237.037 in der Stimmung alle zusammen: das Unglück, das Ende, die pse_237.038 Katastrophe wird in jedem Bild spürbar. Aber gerade hier

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/253
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/253>, abgerufen am 22.11.2024.