Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Anderer Theil. Gottesdienst in allen Landen eingeführt worden/ mitten unter den Frommenvermängt/ vnd in der eusserlichen Versamlung der Kirchen mit begrieffen sind/ da in der ersten Kirchen dieselbe mehrentheils sich selbst von der Christlichen Ge- meinde außgeschlossen/ vnd es mit den ungläubigen Heyden gehalten. Daß andere vornemste Handhabungs Mittel/ welches zwar auch3. Von Daß dritte Hauptsachliche Handhabungs-Mittel ist der Gebrauch Solten aber/ vierdtens/ wieder die Christliche vnnd ordentliche An-4. Von liche
Anderer Theil. Gottesdienſt in allen Landen eingefuͤhrt worden/ mitten unter den Frommenvermaͤngt/ vnd in der euſſerlichen Verſamlung der Kirchen mit begrieffen ſind/ da in der erſten Kirchen dieſelbe mehrentheils ſich ſelbſt von der Chriſtlichen Ge- meinde außgeſchloſſen/ vnd es mit den unglaͤubigen Heyden gehalten. Daß andere vornemſte Handhabungs Mittel/ welches zwar auch3. Von Daß dritte Hauptſachliche Handhabungs-Mittel iſt der Gebrauch Solten aber/ vierdtens/ wieder die Chriſtliche vnnd ordentliche An-4. Von liche
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Anderer Theil.
Gottesdienſt in allen Landen eingefuͤhrt worden/ mitten unter den Frommen
vermaͤngt/ vnd in der euſſerlichen Verſamlung der Kirchen mit begrieffen ſind/
da in der erſten Kirchen dieſelbe mehrentheils ſich ſelbſt von der Chriſtlichen Ge-
meinde außgeſchloſſen/ vnd es mit den unglaͤubigen Heyden gehalten.
Daß andere vornemſte Handhabungs Mittel/ welches zwar auch
von der weltlichen Macht herkommet/ iſt die Obrigkeitliche verſchaf-
fung/ daß keine andere/ alß die rechte Religion, in Kirchen/ Schulen vnnd
Haͤuſern geuͤbet/ gelehret vnd gepredigt werden darff/ ſondern die Jenigen/ die
ſichs Anmaſſen/ geſtrafft vnd weg geſchafft werden/ dieſes nennet man nach
heutiger Art/ da die Chriſtliche Lehre in ſo viel Meinung geſpalten iſt/ vnd ieder
Theil die Seinige fuͤr die beſte vnd reineſte haͤlt/ daß Ius Reformandi, vnd iſt
da von/ wie es zu mahl ietziger Zeit nach Außweiſung der Reichs-Satzungen
vnd Friedenſchluſſe da mit bewandt/ Cap. 11. auch etwas Anzeige gethan wor-
den. Dieſem haͤnget nun auch die Anſtalt an/ daß man anderer falſchen Reli-
gion Buͤcher vnd Schrifften/ dadurch dieſelbe unter den gemeinen Mañ auß-
gebreitet werden/ nicht auffkommen/ noch wenigers aber ſolche im Land vnnd
Fuͤrſtenthumb trucken laͤſſet/ darumb denn unter andern auch denen Buchtru-
ckern im Lande/ mehrentheils außtruͤcklich verbothen/ daß ſie kein Buch ohne
verguͤnſtigung entweder deß Conſiſtorii, oder des General Superintendenten
oder auch der Facultet auff Vniverſiteten, vor die es ſeiner Materi nach/ gehoͤret
Drucken doͤrffen/ damit ſonſt nichts aͤrgerliches oder ungeſchicktes durch den
Druck außgebreitet werde.
3. Von
dem an-
dern Mit-
tel/ daß Ius
Reformandis
genent.
Daß dritte Hauptſachliche Handhabungs-Mittel iſt der Gebrauch
der weltlichen Gerichtbarkeit gegen die Jenige/ welche der Geiſtlichen vnd auff
gewiſſe Maſſe in vorhergeſetzten Gradibus mit weltlicher Macht vermiſchten
Iurisdiction nicht gehorchen wollen; Denn die ſich an dieſe nicht kehren/ vor
ihren Pfarrherren vnd Seelſorgern/ Geiſtlichen Vntergerichte/ oder dem Con-
ſiſtorio ſelbſt nicht erſcheinen/ der Chriſtlichen Vermahnung/ der auch der
Kirchẽ Cenſur nit gehorſamẽ/ noch ſich dadurch beſſern wollẽ uͤber dieſelbe wird
endlich die weltliche Anſtalt bey den Fuͤrſtl. Regierungen/ Gerichtsherren vnd
Beampten/ nach dem ein Jeder ſonſt ſeine Gerichtsſtelle vnd Obrigkeit hat von
den Geiſtlichen Gerichten implorirt, oder die Sache gar dahin gewieſen/ welche
Anordnungen man ſonſt die huͤlffe des weltlichen Arms oder Brachii Secularis
genent/ alldieweil man hiebr vor dafuͤr gehalten/ daß die weltliche Obrigkeiten
bey dem Kirchweſen ſonſt faſt nichts alß dieſes letztere zu thun haͤtten.
Solten aber/ vierdtens/ wieder die Chriſtliche vnnd ordentliche An-
ſtalten der Lands Obrigkeit in Kirchenſachen/ oder wieder die oͤffentliche Vbung
des Gottesdienſts ſich groſſe Wiederſetzligkeiten vnnd Thaͤtligkeiten von Be-
nachtbarten/ oder Vnterthanen/ oder auch hoͤhern Orten ſich ſpuͤren laſſen/ da
werden die jenige Mittel vnd gegen Befugnuſſe gebraucht/ die ſonſt das welt
liche
4. Von
dem letzten
Mittel
durch Aſſi-
ſtontz der
hohẽ Obrig
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Zitationshilfe: | Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/203>, abgerufen am 22.07.2024. |