Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Teutschen Fürsten-Stats

gleichen mehr/ dessen man sich auß den getruckten vielfältigen Landes vnd Po-
licey Ordnungen erholen kan.

8. Was
wegen för-
derung
menschli-
cher Nah-
rung vnd
Vermö-
gens geord
net zu wer-
den pflegt.

Was aber die Nahrung vnd Vermögen der Vnterthanen/
daß dieselbe in guten Schwang vnd Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt
der Landsherr alß Gesetzgeber sein Absehen auff vielerley Vmbstände zu rich-
ten/ vornemlich aber den Zustand seiner Land vnd Leute/ wie solcher nach Anley-
tung des Ersten Theils dieses Wercks beschrieben/ für Augen zu haben/ vnd be-
stehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die Notturfft zu
seinen Lebens-Mitteln/ ausser sonderbahrer Straffe vnd Verhängnuß
Gottes vnd sein selbst Verschulden/ mangele/ sondern er seine Nahrung in
guter Ordnung vnd ohne ungebührliche Hinderung durch fleissige Arbeit vnd
rechten Brauch des Seinigen haben möge. 2. Der Vberfluß oder son-
derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen-
det vnd nutzlich vertrieben werden/ damit auch von andern Orten/
was nöhtig vnd nutzlich ist/ ins Land komme.

9. Von Er
haltung der
Mittel zu
menschli-
cher Nah-
rung in 12.
Puncten.

Der erste Punct/ die Mittel zu nottürfftiger Nahrung betreffende/ wird
nun durch unterschiedliche gute Fürsorge behauptet. 1. Gestehet der Grund des-
selben in guter Aufferziehung der Jugend/ daß solche in der Kindheit
von Müssiggang/ Verzärtlung/ Schalckhafftigkeit/ Verschwendung vnd der-
gleichen Lastern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu
Fleiß/ Arbeit/ Sparsamkeit/ Begnugsamkeit/ Gehorsam/ Einigkeit/ Demut/
vnd liebe zu guter O[r]nung angewiesen/ Jhnen auch hiernechst gemeiner Vn-
terricht von allerhand nutzlichen vnnd nöthigen Lebens-Arten/ dadurch Nah-
rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten
mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Mensch in
der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ ist es hernach im
Alter schwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ fleissigen anständigen Beruff
zu bringen.

2. Wird hierzu erheischet eine gute Fürsichtige Anstalt vnd Ordnung
über alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/ welche darinnen
nach der Beschaffenheit vnd natürlicher Arthafftigkeit desselben mit Nutz vnnd
zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb
durch so viel Leute/ alß es nöthig vnd müglich geführet/ Jhnen die nottürfftige
Materialien dazu in Bereitschafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol
können vnd gelernet haben/ gleiche Bürden vnd Beschwerung auch nicht tra-
gen/ oder sonst andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff geschehe/ auch
bevorab die Eigennutzige Zusammenschlagung wucherischer Leute die eine vnd
dere Handthierung gantz an sich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens
steigern/ Vbersetzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhütet werde/ zu diesem

Ende

Teutſchen Fuͤrſten-Stats

gleichen mehr/ deſſen man ſich auß den getruckten vielfaͤltigen Landes vnd Po-
licey Ordnungen erholen kan.

8. Was
wegen foͤr-
derung
menſchli-
cher Nah-
rung vnd
Vermoͤ-
gens geord
net zu wer-
den pflegt.

Was aber die Nahrung vnd Vermoͤgen der Vnterthanen/
daß dieſelbe in gutẽ Schwang vñ Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt
der Landsherr alß Geſetzgeber ſein Abſehen auff vielerley Vmbſtaͤnde zu rich-
ten/ vornemlich aber den Zuſtand ſeiner Land vnd Leute/ wie ſolcher nach Anley-
tung des Erſten Theils dieſes Wercks beſchrieben/ fuͤr Augen zu haben/ vnd be-
ſtehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die Notturfft zu
ſeinen Lebens-Mitteln/ auſſer ſonderbahrer Straffe vnd Verhaͤngnuß
Gottes vnd ſein ſelbſt Verſchulden/ mangele/ ſondern er ſeine Nahrung in
guter Ordnung vnd ohne ungebuͤhrliche Hinderung durch fleiſſige Arbeit vnd
rechten Brauch des Seinigen haben moͤge. 2. Der Vberfluß oder ſon-
derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen-
det vnd nutzlich vertrieben werden/ damit auch von andern Orten/
was noͤhtig vnd nutzlich iſt/ ins Land komme.

9. Von Er
haltung der
Mittel zu
menſchli-
cher Nah-
rung in 12.
Puncten.

Der erſte Punct/ die Mittel zu nottuͤrfftiger Nahrung betreffende/ wird
nun durch unterſchiedliche gute Fuͤrſorge behauptet. 1. Geſtehet der Grund deſ-
ſelben in guter Aufferziehung der Jugend/ daß ſolche in der Kindheit
von Muͤſſiggang/ Verzaͤrtlung/ Schalckhafftigkeit/ Verſchwendung vnd der-
gleichen Laſtern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu
Fleiß/ Arbeit/ Sparſamkeit/ Begnugſamkeit/ Gehorſam/ Einigkeit/ Demut/
vnd liebe zu guter O[r]nung angewieſen/ Jhnen auch hiernechſt gemeiner Vn-
terricht von allerhand nutzlichen vnnd noͤthigen Lebens-Arten/ dadurch Nah-
rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten
mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Menſch in
der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ iſt es hernach im
Alter ſchwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ fleiſſigen anſtaͤndigen Beruff
zu bringen.

2. Wird hierzu erheiſchet eine gute Fuͤrſichtige Anſtalt vnd Ordnung
uͤber alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/ welche darinnen
nach der Beſchaffenheit vnd natuͤrlicher Arthafftigkeit deſſelben mit Nutz vnnd
zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb
durch ſo viel Leute/ alß es noͤthig vnd muͤglich gefuͤhret/ Jhnen die nottuͤrfftige
Materialien dazu in Bereitſchafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol
koͤnnen vnd gelernet haben/ gleiche Buͤrden vnd Beſchwerung auch nicht tra-
gen/ oder ſonſt andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff geſchehe/ auch
bevorab die Eigennutzige Zuſammenſchlagung wucheriſcher Leute die eine vnd
dere Handthierung gantz an ſich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens
ſteigern/ Vberſetzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhuͤtet werde/ zu dieſem

Ende

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0140" n="96"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Teut&#x017F;chen Fu&#x0364;r&#x017F;ten-Stats</hi></fw><lb/>
gleichen mehr/ de&#x017F;&#x017F;en man &#x017F;ich auß den getruckten vielfa&#x0364;ltigen Landes vnd Po-<lb/>
licey Ordnungen erholen kan.</p><lb/>
          <note place="left">8. Was<lb/>
wegen fo&#x0364;r-<lb/>
derung<lb/>
men&#x017F;chli-<lb/>
cher Nah-<lb/>
rung vnd<lb/>
Vermo&#x0364;-<lb/>
gens geord<lb/>
net zu wer-<lb/>
den pflegt.</note>
          <p><hi rendition="#fr">Was aber die Nahrung vnd Vermo&#x0364;gen der Vnterthanen/</hi><lb/>
daß die&#x017F;elbe in gute&#x0303; Schwang vn&#x0303; Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt<lb/>
der Landsherr alß Ge&#x017F;etzgeber &#x017F;ein Ab&#x017F;ehen auff vielerley Vmb&#x017F;ta&#x0364;nde zu rich-<lb/>
ten/ vornemlich aber den Zu&#x017F;tand &#x017F;einer Land vnd Leute/ wie &#x017F;olcher nach Anley-<lb/>
tung des Er&#x017F;ten Theils die&#x017F;es Wercks be&#x017F;chrieben/ fu&#x0364;r Augen zu haben/ vnd be-<lb/>
&#x017F;tehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die <hi rendition="#fr">Notturfft zu<lb/>
&#x017F;einen Lebens-Mitteln/</hi> au&#x017F;&#x017F;er &#x017F;onderbahrer Straffe vnd Verha&#x0364;ngnuß<lb/>
Gottes vnd &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t Ver&#x017F;chulden/ mangele/ &#x017F;ondern er &#x017F;eine Nahrung in<lb/>
guter Ordnung vnd ohne ungebu&#x0364;hrliche Hinderung durch flei&#x017F;&#x017F;ige Arbeit vnd<lb/>
rechten Brauch des Seinigen haben mo&#x0364;ge. 2. <hi rendition="#fr">Der Vberfluß oder &#x017F;on-<lb/>
derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen-<lb/>
det vnd nutzlich vertrieben werden/</hi> damit auch von andern Orten/<lb/>
was no&#x0364;htig vnd nutzlich i&#x017F;t/ ins Land komme.</p><lb/>
          <note place="left">9. Von Er<lb/>
haltung der<lb/>
Mittel zu<lb/>
men&#x017F;chli-<lb/>
cher Nah-<lb/>
rung in 12.<lb/>
Puncten.</note>
          <p>Der er&#x017F;te Punct/ die Mittel zu nottu&#x0364;rfftiger Nahrung betreffende/ wird<lb/>
nun durch unter&#x017F;chiedliche gute Fu&#x0364;r&#x017F;orge behauptet. 1. Ge&#x017F;tehet der Grund de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben <hi rendition="#fr">in guter Aufferziehung der Jugend/</hi> daß &#x017F;olche in der Kindheit<lb/>
von Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang/ Verza&#x0364;rtlung/ Schalckhafftigkeit/ Ver&#x017F;chwendung vnd der-<lb/>
gleichen La&#x017F;tern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu<lb/>
Fleiß/ Arbeit/ Spar&#x017F;amkeit/ Begnug&#x017F;amkeit/ Gehor&#x017F;am/ Einigkeit/ Demut/<lb/>
vnd liebe zu guter O<supplied>r</supplied>nung angewie&#x017F;en/ Jhnen auch hiernech&#x017F;t gemeiner Vn-<lb/>
terricht von allerhand nutzlichen vnnd no&#x0364;thigen Lebens-Arten/ dadurch Nah-<lb/>
rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten<lb/>
mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Men&#x017F;ch in<lb/>
der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ i&#x017F;t es hernach im<lb/>
Alter &#x017F;chwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ flei&#x017F;&#x017F;igen an&#x017F;ta&#x0364;ndigen Beruff<lb/>
zu bringen.</p><lb/>
          <p>2. Wird hierzu erhei&#x017F;chet eine gute Fu&#x0364;r&#x017F;ichtige An&#x017F;talt vnd <hi rendition="#fr">Ordnung<lb/>
u&#x0364;ber alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/</hi> welche darinnen<lb/>
nach der Be&#x017F;chaffenheit vnd natu&#x0364;rlicher Arthafftigkeit de&#x017F;&#x017F;elben mit Nutz vnnd<lb/>
zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb<lb/>
durch &#x017F;o viel Leute/ alß es no&#x0364;thig vnd mu&#x0364;glich gefu&#x0364;hret/ Jhnen die nottu&#x0364;rfftige<lb/><hi rendition="#aq">Materialien</hi> dazu in Bereit&#x017F;chafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol<lb/>
ko&#x0364;nnen vnd gelernet haben/ gleiche Bu&#x0364;rden vnd Be&#x017F;chwerung auch nicht tra-<lb/>
gen/ oder &#x017F;on&#x017F;t andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff ge&#x017F;chehe/ auch<lb/>
bevorab die Eigennutzige Zu&#x017F;ammen&#x017F;chlagung wucheri&#x017F;cher Leute die eine vnd<lb/>
dere Handthierung gantz an &#x017F;ich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens<lb/>
&#x017F;teigern/ Vber&#x017F;etzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhu&#x0364;tet werde/ zu die&#x017F;em<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ende</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[96/0140] Teutſchen Fuͤrſten-Stats gleichen mehr/ deſſen man ſich auß den getruckten vielfaͤltigen Landes vnd Po- licey Ordnungen erholen kan. Was aber die Nahrung vnd Vermoͤgen der Vnterthanen/ daß dieſelbe in gutẽ Schwang vñ Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt der Landsherr alß Geſetzgeber ſein Abſehen auff vielerley Vmbſtaͤnde zu rich- ten/ vornemlich aber den Zuſtand ſeiner Land vnd Leute/ wie ſolcher nach Anley- tung des Erſten Theils dieſes Wercks beſchrieben/ fuͤr Augen zu haben/ vnd be- ſtehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die Notturfft zu ſeinen Lebens-Mitteln/ auſſer ſonderbahrer Straffe vnd Verhaͤngnuß Gottes vnd ſein ſelbſt Verſchulden/ mangele/ ſondern er ſeine Nahrung in guter Ordnung vnd ohne ungebuͤhrliche Hinderung durch fleiſſige Arbeit vnd rechten Brauch des Seinigen haben moͤge. 2. Der Vberfluß oder ſon- derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen- det vnd nutzlich vertrieben werden/ damit auch von andern Orten/ was noͤhtig vnd nutzlich iſt/ ins Land komme. Der erſte Punct/ die Mittel zu nottuͤrfftiger Nahrung betreffende/ wird nun durch unterſchiedliche gute Fuͤrſorge behauptet. 1. Geſtehet der Grund deſ- ſelben in guter Aufferziehung der Jugend/ daß ſolche in der Kindheit von Muͤſſiggang/ Verzaͤrtlung/ Schalckhafftigkeit/ Verſchwendung vnd der- gleichen Laſtern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu Fleiß/ Arbeit/ Sparſamkeit/ Begnugſamkeit/ Gehorſam/ Einigkeit/ Demut/ vnd liebe zu guter Ornung angewieſen/ Jhnen auch hiernechſt gemeiner Vn- terricht von allerhand nutzlichen vnnd noͤthigen Lebens-Arten/ dadurch Nah- rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Menſch in der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ iſt es hernach im Alter ſchwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ fleiſſigen anſtaͤndigen Beruff zu bringen. 2. Wird hierzu erheiſchet eine gute Fuͤrſichtige Anſtalt vnd Ordnung uͤber alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/ welche darinnen nach der Beſchaffenheit vnd natuͤrlicher Arthafftigkeit deſſelben mit Nutz vnnd zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb durch ſo viel Leute/ alß es noͤthig vnd muͤglich gefuͤhret/ Jhnen die nottuͤrfftige Materialien dazu in Bereitſchafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol koͤnnen vnd gelernet haben/ gleiche Buͤrden vnd Beſchwerung auch nicht tra- gen/ oder ſonſt andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff geſchehe/ auch bevorab die Eigennutzige Zuſammenſchlagung wucheriſcher Leute die eine vnd dere Handthierung gantz an ſich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens ſteigern/ Vberſetzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhuͤtet werde/ zu dieſem Ende

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/140
Zitationshilfe:	Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/140>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.