Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Anderer Theil. die Gerechtigkeit in seinem Lande vnd gegen Freunde liebt vndhegt/ vnd also niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine selbthätligkeit/ so lange er des Rechtens geniessen kan/ vornim- met/ noch den Seinigen gestattet/ vnd 3. in guter Rüstung si- tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe seines Lan- des wol erwerben vnd erhalten können. Der dritte Punct/ welcher durch gute Ordnung gefödert werden muß/7. Wie Nechst der Seelen Wolfahrt ist nichts edlers einem Jedwedern Menschen Von Erhaltung armer vnd nottürfftiger Leute/ Theils durch Hospitalien gleichen
Anderer Theil. die Gerechtigkeit in ſeinem Lande vnd gegen Freunde liebt vndhegt/ vnd alſo niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine ſelbthaͤtligkeit/ ſo lange er des Rechtens genieſſen kan/ vornim- met/ noch den Seinigen geſtattet/ vnd 3. in guter Ruͤſtung ſi- tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe ſeines Lan- des wol erwerben vnd erhalten koͤnnen. Der dritte Punct/ welcher durch gute Ordnung gefoͤdert werden muß/7. Wie Nechſt der Seelen Wolfahrt iſt nichts edlers einem Jedwedern Menſchen Von Erhaltung armer vnd nottuͤrfftiger Leute/ Theils durch Hoſpitalien gleichen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p> <pb facs="#f0139" n="95"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Anderer Theil.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">die Gerechtigkeit in ſeinem Lande vnd gegen Freunde liebt vnd<lb/> hegt/ vnd alſo niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine<lb/> ſelbthaͤtligkeit/ ſo lange er des Rechtens genieſſen kan/ vornim-<lb/> met/ noch den Seinigen geſtattet/ vnd 3. in guter Ruͤſtung ſi-<lb/> tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe ſeines Lan-<lb/> des wol erwerben vnd erhalten koͤnnen.</hi> </p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Der dritte Punct/</hi> welcher durch gute Ordnung gefoͤdert werden muß/<note place="right">7. Wie<lb/> durch die<lb/> Lands-<lb/> Satzungẽ<lb/> auff Erhal-<lb/> tung der<lb/> Leute ge-<lb/> dacht wird.</note><lb/> iſt nun <hi rendition="#fr">die Erhaltung vnd Vermehrung der Leute vnd ihres Ver-<lb/> moͤgens:</hi> Was <hi rendition="#fr">die Leute</hi> betrifft/ welche wir allhier nur ihrer Anzahl hal-<lb/> ben vnd weil durch ihre Maͤnge alle Nahrung vnd Vermoͤgen geſucht vnd er-<lb/> langt wird/ betrachten/ gehet der Zweck der Geſetze dahin/ <hi rendition="#fr">daß der Leute vñ<lb/> Vnterthanen viel vnd dieſelbe auch Geſund/</hi> vnd alſo zu ihrer Ver-<lb/> richtung tauglich vnd geſchickt ſeyn moͤgen.</p><lb/> <p>Nechſt der Seelen Wolfahrt iſt nichts edlers einem Jedwedern Menſchen<lb/> alß die Geſundheit vnd gute Leibes <hi rendition="#aq">Conſtitution,</hi> So iſt auch in einem Regie-<lb/> ment kein beſſerer Schatz/ alß die maͤnge vieler Leute vnd Vnterthanen/ die an<lb/> Leibs vnd Gemuͤts Gaben wol Beſchaffen ſind/ zu ſolchem Zwecke dienet nun<lb/> nicht allein daß bey dem Geiſtlichen Regiement der Eheſtand in ſeinem rechten<lb/> Stande erhalten/ auch durch weltliche Geſetze alle darwieder ſtreitende Laſter<lb/> geſtrafft vnd abgeſchafft werden/ Sondern was auch zu Erhaltung der auff die<lb/> Welt kommenden Jugend in den Geſetzen vnd Ordnungen vieler Laͤnder vnnd<lb/> Fuͤrſtenthumer geordnet zu finden/ zum Exempel von Hebammen vnd Wehe-<lb/> Muͤttern/ von Verſorgung der unmuͤndigen Jungen Leute/ denen die Eltern<lb/> abſterben/ durch die Vormuͤnder/ von Beſtellung Gelehrter vnd Erfahrner<lb/> Aertzte vnnd Ballbierer/ der man ſich in fuͤrfallen Leibes-Schwachheiten vnd<lb/> Gebrechen mit Ruth vnd Nutz bedienen koͤnnen. Von guter Ordnung vnnd<lb/> Fuͤrſichtigkeit zu Zeit einreiſſender Peſtilentz vnnd ſonſt anderer anſteckender<lb/> Kranckheit; Von abſchaffung oder maͤſſigem Gebrauch etlicher der Geſund-<lb/> heit ſchaͤdlichen Dingen/ alß etwan in etlichen Landen des Mißbrauchs wegen<lb/> der Brandewein vnd Taback zu achten. Von erhaltung reines Waſſers/ vnd<lb/> guten Lufft/ durch Sauberung vnd rein Erhaltung der Staͤdte; Von ver-<lb/> ſchaffung tuͤchtiger Nahrungs Mittel/ vnd Vermeidung deſſen/ was dißfals<lb/> der Geſundheit zu wieder/ alß ſonderlich untuͤchtigen Fleiſch verkauffs vbelge-<lb/> backenen Brodts/ verfaͤlſchten nichts wuͤrdigen getraͤnckes:</p><lb/> <p>Von Erhaltung armer vnd nottuͤrfftiger Leute/ Theils durch Hoſpitalien<lb/> vnd Allmoſen/ davon bey den Geiſtlichen Regiements-Sachen mehrere Nach-<lb/> richt folgen wird/ Theils auch durch ſonderbahre Pfleghaͤuſer/ darinn die<lb/> Jenige die nicht Arbeiten koͤnnen/ ihren Vaterhalt haben moͤgen/ vnnd der-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">gleichen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [95/0139]
Anderer Theil.
die Gerechtigkeit in ſeinem Lande vnd gegen Freunde liebt vnd
hegt/ vnd alſo niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine
ſelbthaͤtligkeit/ ſo lange er des Rechtens genieſſen kan/ vornim-
met/ noch den Seinigen geſtattet/ vnd 3. in guter Ruͤſtung ſi-
tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe ſeines Lan-
des wol erwerben vnd erhalten koͤnnen.
Der dritte Punct/ welcher durch gute Ordnung gefoͤdert werden muß/
iſt nun die Erhaltung vnd Vermehrung der Leute vnd ihres Ver-
moͤgens: Was die Leute betrifft/ welche wir allhier nur ihrer Anzahl hal-
ben vnd weil durch ihre Maͤnge alle Nahrung vnd Vermoͤgen geſucht vnd er-
langt wird/ betrachten/ gehet der Zweck der Geſetze dahin/ daß der Leute vñ
Vnterthanen viel vnd dieſelbe auch Geſund/ vnd alſo zu ihrer Ver-
richtung tauglich vnd geſchickt ſeyn moͤgen.
7. Wie
durch die
Lands-
Satzungẽ
auff Erhal-
tung der
Leute ge-
dacht wird.
Nechſt der Seelen Wolfahrt iſt nichts edlers einem Jedwedern Menſchen
alß die Geſundheit vnd gute Leibes Conſtitution, So iſt auch in einem Regie-
ment kein beſſerer Schatz/ alß die maͤnge vieler Leute vnd Vnterthanen/ die an
Leibs vnd Gemuͤts Gaben wol Beſchaffen ſind/ zu ſolchem Zwecke dienet nun
nicht allein daß bey dem Geiſtlichen Regiement der Eheſtand in ſeinem rechten
Stande erhalten/ auch durch weltliche Geſetze alle darwieder ſtreitende Laſter
geſtrafft vnd abgeſchafft werden/ Sondern was auch zu Erhaltung der auff die
Welt kommenden Jugend in den Geſetzen vnd Ordnungen vieler Laͤnder vnnd
Fuͤrſtenthumer geordnet zu finden/ zum Exempel von Hebammen vnd Wehe-
Muͤttern/ von Verſorgung der unmuͤndigen Jungen Leute/ denen die Eltern
abſterben/ durch die Vormuͤnder/ von Beſtellung Gelehrter vnd Erfahrner
Aertzte vnnd Ballbierer/ der man ſich in fuͤrfallen Leibes-Schwachheiten vnd
Gebrechen mit Ruth vnd Nutz bedienen koͤnnen. Von guter Ordnung vnnd
Fuͤrſichtigkeit zu Zeit einreiſſender Peſtilentz vnnd ſonſt anderer anſteckender
Kranckheit; Von abſchaffung oder maͤſſigem Gebrauch etlicher der Geſund-
heit ſchaͤdlichen Dingen/ alß etwan in etlichen Landen des Mißbrauchs wegen
der Brandewein vnd Taback zu achten. Von erhaltung reines Waſſers/ vnd
guten Lufft/ durch Sauberung vnd rein Erhaltung der Staͤdte; Von ver-
ſchaffung tuͤchtiger Nahrungs Mittel/ vnd Vermeidung deſſen/ was dißfals
der Geſundheit zu wieder/ alß ſonderlich untuͤchtigen Fleiſch verkauffs vbelge-
backenen Brodts/ verfaͤlſchten nichts wuͤrdigen getraͤnckes:
Von Erhaltung armer vnd nottuͤrfftiger Leute/ Theils durch Hoſpitalien
vnd Allmoſen/ davon bey den Geiſtlichen Regiements-Sachen mehrere Nach-
richt folgen wird/ Theils auch durch ſonderbahre Pfleghaͤuſer/ darinn die
Jenige die nicht Arbeiten koͤnnen/ ihren Vaterhalt haben moͤgen/ vnnd der-
gleichen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/139 |
Zitationshilfe: | Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/139>, abgerufen am 17.07.2024. |