Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Teutschen Fürsten-Stats Nun bestehet aber die Gerechtigkeit/ wie Bekandt ist/ auff diesen dreyen Der Friede/ oder die innerliche Ruhe des Landes vnd Sicherheit vor ber sich die Lands- Ordnungen erstrecket. Nach diesem Absehen vnd auff diesen Grund/ nicht aber auff Eigennutz/ Was aber den Landsherrn selbst/ dessen hohe Gerechtsame vnd Obrigkeit pflege ge- ordnet zu werden we- gen der Vn terthanen Leben vnd Wandel. Was aber die Vnterthanen/ oder/ wie gedacht/ Jhre Personen vnd Sa- der
Teutſchen Fuͤrſten-Stats Nun beſtehet aber die Gerechtigkeit/ wie Bekandt iſt/ auff dieſen dreyen Der Friede/ oder die innerliche Ruhe des Landes vnd Sicherheit vor ber ſich die Lands- Ordnungẽ erſtrecket. Nach dieſem Abſehen vnd auff dieſen Grund/ nicht aber auff Eigennutz/ Was aber den Landsherrn ſelbſt/ deſſen hohe Gerechtſame vnd Obrigkeit pflege ge- ordnet zu werden we- gen der Vn terthanen Leben vnd Wandel. Was aber die Vnterthanen/ oder/ wie gedacht/ Jhre Perſonen vnd Sa- der
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Teutſchen Fuͤrſten-Stats
Nun beſtehet aber die Gerechtigkeit/ wie Bekandt iſt/ auff dieſen dreyen
Haupt-Reguln/ Nemlich/ daß ein Jedweder Erbar vñ Zuͤchtig lebe/
einem Jeden daß Jenige/ was ihme gebuͤhret gebe/ vnd wieder-
fahren laſſe/ vnd niemand beleydige.
Der Friede/ oder die innerliche Ruhe des Landes vnd Sicherheit vor
den Feinden flieſſet her auß der Gerechtigkeit/ vnd die wird hinwiederumb durch
Fried vnd Ruhe befoͤrdert/ alſo/ daß dieſe beede Stuͤcke freylich nach der Lehre
des Koͤnigs Davids einander Kuͤſſen/ vnd eines ohne das andere nicht wol be-
ſtehet/ Endlich das Auffnehmen vnd die Wolfahrt gruͤnden ſich zwar
vornemlich in den zwey vorhergehenden Gaben Gottes/ erweiſen ſich aber auch
abſonderlich in guter Nahrung vnd Vermehrung der Leute vnd ihres Vermoͤ-
gens/ Handels vnd Wandels/ der Haupt-Zweck deſſen allen iſt die Hey-
ſame erhaltung der Policey/ oder gantzen Regiements in ſeiner Ehre/ Krafft
vnd Hoheit/ vnd das letzte Ziel iſt die Ehre Gottes/ wie wir anderſtwo auch
vermeldet.
Nach dieſem Abſehen vnd auff dieſen Grund/ nicht aber auff Eigennutz/
vnbillichen Vortheil oder ſonderbahren Perſonen zu gefallen werden nun auch
die Geſetze vnd Ordnungen eins Lands vnd Fuͤrſtenthumbs billich eingerichtet
vnd darinnen die Perſonen/ vnd was denſelben Anhaͤngig/ vnd die Sa-
chen oder Guͤter bewegliche vnd unbewegliche/ auch Gerechtſame vnd
Befugnuͤſſe der Vnterthanen des Landes beobachtet vnnd in guter Maſſe er-
halten: Denn ſolche Lands/ oder Policey Ordnungen gehen eigentlich auff
die Einwohner vnd Vnterthanen des Lands/ oder doch auff die Guͤter/ die im
Lande gelegen ſind/ vnd die Gerechtſame/ die darinnen geuͤbet vnd gebrauchet
werden.
Was aber den Landsherrn ſelbſt/ deſſen hohe Gerechtſame vnd Obrigkeit
vnd alſo den Erſten Punct der Regierung betrifft/ davon wird in ſolcher Poli-
cey Ordnung vornemlich nichts/ alß ſo fern es den Vnterthanẽ zu ihrer Nach-
richt vnd Achtung zu wiſſen von noͤthen enthalten. Welche Stuͤcke wir in kurtz
vorhergehenden 7. Capitel betrachtet. Jngleichen wird auch darinn von ei-
nem vnd andern Lands Fuͤrſtlichen Regal- vnd anderer Gerechtigkeit/ wie ſich
die Vnterthanen dargegen verhalten ſollen/ Verordnung gethan/ davon unten
mit mehrerm.
Was aber die Vnterthanen/ oder/ wie gedacht/ Jhre Perſonen vnd Sa-
chen anbelangt/ darunter iſt das Erſte/ ein Erbarvnd zuͤchtiges
Leben/ vnd Wandel: Es iſt zwar ſonſten zueinem weltlichen Regiement
daß Abſehen der Geſetze mehr auff die andern beeden Puncten der Gerechtigkeit
vnd Abſchaffung der groben Verbrechen dadurch andere Leute an Jhren Per-
ſonen oder Guͤtern beleydigt werden/ alß etwa auff die innerliche Pflantzung
der
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Zitationshilfe: | Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/134>, abgerufen am 18.07.2024. |