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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Dritter Theil der Erquickstunden.

welchs jhnen auch richtig in die Hand gangen vnd waar worden: Vnd mag
ich mit Waarheit sagen/ daß ich vnter viel hundert Juden vnd Jüdin nicht
einen oder eine angetroffen/ so nicht ein sonderlich monstro sisch Zeichen an
jhnen gehabt: Dann entweder seynt sie gar blaich/ oder zu gelb/ oder aber zu
schwartz/ haben meinstes theils grosse Ochsenköpff/ weite Waffel vnd Go-
schen/ schröckliche Schmäcker/ Boltzente Augen/ Augbraun wie Säwbör-
ster/ lange vnd grösse Esels Ohren/ krumme Füß vnd Händ so jhnen über die
Knie nab hangen/ grosse vnformliche Wartzen/ manchem stehet ein Aug o-
der Ohr höher als das ander/ oder seynt sonsten an jhren Gliedmassen nicht
symmetrice proportioniert: Als ich auff eine Zeit der gleichen bey einer
Gastung proponirt/ hielt mir ein guter Freund das obstat, fürgebend/
er mir eine Jüdin weisen wolte/ der schönheit nach ohne tadel vnd mangel/
ja ich würde sie ehe einer Göttin als einem Menschen vergleichen/ were
auch nur ein meil wegs von dem Ort da wir beysammen sassen: Jch antwor-
tete/ diß Wunder müste ich sehen/ vnd vnter 1000 in acht nemen/ spatzier-
ten deß andern tags an das Oct/ da lag die Jüdin am Fieber/ sahe über die
massen jämmerlich auß/ wie dann das Fieber schöne Leut am häßlichsten
zurichtet. Wir sahen sie im Bett in der Stuben lang an/ endlich fragte ich
meinen Geferten/ ob er noch nichts an jhr zu tadeln merckte/ ja sagt er/ sie hat
zwey vngleiche Nasenlöcher/ dann das eine kaum so groß anzusehen war als
ein Erbes/ das ander aber/ daß sie es wol mit dem Daumen räumen können:
Bleibt also dabey/ daß die Göttliche trohung erfüllet. Gesetzt aber/ man fin-
de dem eusserlichen ansehen nach/ an manchen Juden gantz keinen mangel/
so werden sich doch sehr viel fehler der Natur an jhnen/ wann man jhre Glied-
massen der rechten proportion nach betrachtet/ finden.

Die LI. Auffgab.
Von der Proportion deß Menschlichen Leibs/ auß
dem Authore.

Der Samtsche Philosophus pythagoras, hat auß wichtigen Vrsa-
chen gesagt: Der Mensch sey eine rechte maß aller andern dingen. Erstlich
weil er zum Ebenbild Gottes als die vollkommenst/ vnter allen Creaturen
erschaffen. Daher zum andern/ der Philosophorum Regel gilt: Das

jenige

Dritter Theil der Erquickſtunden.

welchs jhnen auch richtig in die Hand gangẽ vnd waar worden: Vnd mag
ich mit Waarheit ſagen/ daß ich vnter viel hundert Juden vnd Juͤdin nicht
einen oder eine angetroffen/ ſo nicht ein ſonderlich monſtro ſiſch Zeichen an
jhnen gehabt: Dann entweder ſeynt ſie gar blaich/ oder zu gelb/ oder aber zu
ſchwartz/ haben meinſtes theils groſſe Ochſenkoͤpff/ weite Waffel vnd Go-
ſchen/ ſchroͤckliche Schmaͤcker/ Boltzente Augen/ Augbraun wie Saͤwboͤr-
ſter/ lange vnd groͤſſe Eſels Ohren/ krum̃e Fuͤß vnd Haͤnd ſo jhnen uͤber die
Knie nab hangen/ groſſe vnformliche Wartzen/ manchem ſtehet ein Aug o-
der Ohr hoͤher als das ander/ oder ſeynt ſonſten an jhren Gliedmaſſen nicht
ſymmetricè proportioniert: Als ich auff eine Zeit der gleichen bey einer
Gaſtung proponirt/ hielt mir ein guter Freund das obſtat, fuͤrgebend/
er mir eine Juͤdin weiſen wolte/ der ſchoͤnheit nach ohne tadel vnd mangel/
ja ich wuͤrde ſie ehe einer Goͤttin als einem Menſchen vergleichen/ were
auch nur ein meil wegs von dem Ort da wir beyſammen ſaſſen: Jch antwor-
tete/ diß Wunder muͤſte ich ſehen/ vnd vnter 1000 in acht nemen/ ſpatzier-
ten deß andern tags an das Oct/ da lag die Juͤdin am Fieber/ ſahe über die
maſſen jaͤmmerlich auß/ wie dann das Fieber ſchoͤne Leut am haͤßlichſten
zurichtet. Wir ſahen ſie im Bett in der Stuben lang an/ endlich fragte ich
meinen Geferten/ ob er noch nichts an jhr zu tadeln merckte/ ja ſagt er/ ſie hat
zwey vngleiche Naſenloͤcher/ dann das eine kaum ſo groß anzuſehen war als
ein Erbes/ das ander aber/ daß ſie es wol mit dem Daumen raͤumen koͤnnen:
Bleibt alſo dabey/ daß die Goͤttliche trohung erfuͤllet. Geſetzt aber/ man fin-
de dem euſſerlichen anſehen nach/ an manchen Juden gantz keinen mangel/
ſo werden ſich doch ſehr viel fehler der Natur an jhnen/ wañ man jhre Glied-
maſſen der rechten proportion nach betrachtet/ finden.

Die LI. Auffgab.
Von der Proportion deß Menſchlichen Leibs/ auß
dem Authore.

Der Samtſche Philoſophus pythagoras, hat auß wichtigen Vrſa-
chen geſagt: Der Menſch ſey eine rechte maß aller andern dingen. Erſtlich
weil er zum Ebenbild Gottes als die vollkommenſt/ vnter allen Creaturen
erſchaffen. Daher zum andern/ der Philoſophorum Regel gilt: Das

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[216/0230] Dritter Theil der Erquickſtunden. welchs jhnen auch richtig in die Hand gangẽ vnd waar worden: Vnd mag ich mit Waarheit ſagen/ daß ich vnter viel hundert Juden vnd Juͤdin nicht einen oder eine angetroffen/ ſo nicht ein ſonderlich monſtro ſiſch Zeichen an jhnen gehabt: Dann entweder ſeynt ſie gar blaich/ oder zu gelb/ oder aber zu ſchwartz/ haben meinſtes theils groſſe Ochſenkoͤpff/ weite Waffel vnd Go- ſchen/ ſchroͤckliche Schmaͤcker/ Boltzente Augen/ Augbraun wie Saͤwboͤr- ſter/ lange vnd groͤſſe Eſels Ohren/ krum̃e Fuͤß vnd Haͤnd ſo jhnen uͤber die Knie nab hangen/ groſſe vnformliche Wartzen/ manchem ſtehet ein Aug o- der Ohr hoͤher als das ander/ oder ſeynt ſonſten an jhren Gliedmaſſen nicht ſymmetricè proportioniert: Als ich auff eine Zeit der gleichen bey einer Gaſtung proponirt/ hielt mir ein guter Freund das obſtat, fuͤrgebend/ er mir eine Juͤdin weiſen wolte/ der ſchoͤnheit nach ohne tadel vnd mangel/ ja ich wuͤrde ſie ehe einer Goͤttin als einem Menſchen vergleichen/ were auch nur ein meil wegs von dem Ort da wir beyſammen ſaſſen: Jch antwor- tete/ diß Wunder muͤſte ich ſehen/ vnd vnter 1000 in acht nemen/ ſpatzier- ten deß andern tags an das Oct/ da lag die Juͤdin am Fieber/ ſahe über die maſſen jaͤmmerlich auß/ wie dann das Fieber ſchoͤne Leut am haͤßlichſten zurichtet. Wir ſahen ſie im Bett in der Stuben lang an/ endlich fragte ich meinen Geferten/ ob er noch nichts an jhr zu tadeln merckte/ ja ſagt er/ ſie hat zwey vngleiche Naſenloͤcher/ dann das eine kaum ſo groß anzuſehen war als ein Erbes/ das ander aber/ daß ſie es wol mit dem Daumen raͤumen koͤnnen: Bleibt alſo dabey/ daß die Goͤttliche trohung erfuͤllet. Geſetzt aber/ man fin- de dem euſſerlichen anſehen nach/ an manchen Juden gantz keinen mangel/ ſo werden ſich doch ſehr viel fehler der Natur an jhnen/ wañ man jhre Glied- maſſen der rechten proportion nach betrachtet/ finden. Die LI. Auffgab. Von der Proportion deß Menſchlichen Leibs/ auß dem Authore. Der Samtſche Philoſophus pythagoras, hat auß wichtigen Vrſa- chen geſagt: Der Menſch ſey eine rechte maß aller andern dingen. Erſtlich weil er zum Ebenbild Gottes als die vollkommenſt/ vnter allen Creaturen erſchaffen. Daher zum andern/ der Philoſophorum Regel gilt: Das jenige

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/230>, abgerufen am 27.11.2024.

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