Schwenckfeld, Caspar: Hirschbergischen Warmen Bades/ in Schlesien vnter dem Riesen Gebürge gelegen/ Kurtze vnd einfältige Beschreibung. Hirschberg, 1619.Von den Gebürgen vmb Häupte krümmen kan in dem sie GOtt al-le gezehlet. Wie er denn nicht das geringste vermag noch kan/ es sey jhm denn von Gott vergönnet vnd zugelassen. Gott der Herr hat Klufft vnd Gänge geschaffen/ lesset Ertz vnd Metall darinnen wachsen/ nicht das sie der Riebenzahl oder andere Bose Geister besi- tzen sollen/ Sondern dem Menschen zu gut- te/ das er dieselbige ordentlicher weise (nicht mit Zäuberey vnd Teuffels Bannen/ oder auff Gespenst vnd des Berg Mänlins ge- rümpel) sol suchen/ aushawen/ schmeltzen/ vnd mit Dancksagung gebrauchen. Dero- wegen erfahren wir auch/ das dieselben Aber- gläubischen Bergleute wenig Glücke ha- ben/ Vnd ob sie zwar vermeinet/ sie hetten den Schatz gewiß/ weil sie die Geister ban- nen köndten hat es jhnen doch weit gefehlet/ haben mit Spot/ Schanden/ vnd vieler Leu- te Schaden/ offte darvon müssen abziehen/ Wie auff der Oberabendburg/ am Flintzber- ge/ im Riesengrunde vor Jahren geschehen/ vnd nicht vnlängest etlichen begegnet/ wel- che statlich auffgezogen sind/ gewisser Hoff- nung vnd vertröstung grosse Schätze zuer- langen. Als sie aber auff das Gebürge kom- men/ den Circkel machen/ vnd gleich am Wercke sind/ erzeiget sich der Riebenzahl/ aber mit einem so erschrecklichem Vnge- witter/
Von den Gebuͤrgen vmb Haͤupte kruͤmmen kan in dem ſie GOtt al-le gezehlet. Wie er denn nicht das geringſte vermag noch kan/ es ſey jhm denn von Gott vergoͤnnet vnd zugelaſſen. Gott der Herr hat Klufft vnd Gaͤnge geſchaffen/ leſſet Ertz vnd Metall darinnen wachſen/ nicht das ſie der Riebenzahl oder andere Boſe Geiſter beſi- tzen ſollen/ Sondern dem Menſchen zu gut- te/ das er dieſelbige ordentlicher weiſe (nicht mit Zaͤuberey vnd Teuffels Bannen/ oder auff Geſpenſt vnd des Berg Maͤnlins ge- ruͤmpel) ſol ſuchen/ aushawen/ ſchmeltzen/ vnd mit Danckſagung gebrauchen. Dero- wegen erfahren wir auch/ das dieſelben Aber- glaͤubiſchen Bergleute wenig Gluͤcke ha- ben/ Vnd ob ſie zwar vermeinet/ ſie hetten den Schatz gewiß/ weil ſie die Geiſter ban- nen koͤndten hat es jhnen doch weit gefehlet/ haben mit Spot/ Schanden/ vnd vieler Leu- te Schaden/ offte darvon muͤſſen abziehen/ Wie auff der Oberabendburg/ am Flintzber- ge/ im Rieſengrunde vor Jahren geſchehen/ vnd nicht vnlaͤngeſt etlichen begegnet/ wel- che ſtatlich auffgezogen ſind/ gewiſſer Hoff- nung vnd vertroͤſtung groſſe Schaͤtze zuer- langen. Als ſie aber auff das Gebuͤrge kom- men/ den Circkel machen/ vnd gleich am Wercke ſind/ erzeiget ſich der Riebenzahl/ aber mit einem ſo erſchrecklichem Vnge- witter/
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Von den Gebuͤrgen vmb
Haͤupte kruͤmmen kan in dem ſie GOtt al-
le gezehlet. Wie er denn nicht das geringſte
vermag noch kan/ es ſey jhm denn von Gott
vergoͤnnet vnd zugelaſſen. Gott der Herr hat
Klufft vnd Gaͤnge geſchaffen/ leſſet Ertz vnd
Metall darinnen wachſen/ nicht das ſie der
Riebenzahl oder andere Boſe Geiſter beſi-
tzen ſollen/ Sondern dem Menſchen zu gut-
te/ das er dieſelbige ordentlicher weiſe (nicht
mit Zaͤuberey vnd Teuffels Bannen/ oder
auff Geſpenſt vnd des Berg Maͤnlins ge-
ruͤmpel) ſol ſuchen/ aushawen/ ſchmeltzen/
vnd mit Danckſagung gebrauchen. Dero-
wegen erfahren wir auch/ das dieſelben Aber-
glaͤubiſchen Bergleute wenig Gluͤcke ha-
ben/ Vnd ob ſie zwar vermeinet/ ſie hetten
den Schatz gewiß/ weil ſie die Geiſter ban-
nen koͤndten hat es jhnen doch weit gefehlet/
haben mit Spot/ Schanden/ vnd vieler Leu-
te Schaden/ offte darvon muͤſſen abziehen/
Wie auff der Oberabendburg/ am Flintzber-
ge/ im Rieſengrunde vor Jahren geſchehen/
vnd nicht vnlaͤngeſt etlichen begegnet/ wel-
che ſtatlich auffgezogen ſind/ gewiſſer Hoff-
nung vnd vertroͤſtung groſſe Schaͤtze zuer-
langen. Als ſie aber auff das Gebuͤrge kom-
men/ den Circkel machen/ vnd gleich am
Wercke ſind/ erzeiget ſich der Riebenzahl/
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