Schweder, Christoph Hermann von: Theatrum Historicum [...] Oder Historischer Schauplatz der Ansprüche und Streitigkeiten Hoher Potentaten. Leipzig, 1712.Käyser Friderico IV und Marggraf Albrechten zu Brandenburg gezwungen solche das folgende Jahr dem Reiche wieder zu restituiren. Bey solcher immedietät blieb nachdem die Stadt unbeeinträchtiget biß anno 1607, da sie dieselbe, und zwar auff folgende Weise, verlohr: Es lebte umb dieselbe Zeit der Magistrat und die Bürgerschafft, so meistens der Evangelischen Religion zugethan war, mit dem Abt des Klosters zum H. Creutz in Uneinigkeit, welche sich anno 1605, wegen einer wider vorige Manier vorgenommenen Procession, noch mehr vermehrete; Dann seit der Reformation waren die Processiones nur durch die nahe an dem Kloster gelegene Strasse, und zwar ohne Gefang und Klang, mit zusammen gewickelter Fahne so lange biß sie ausser dem Stadt Gebiethe gekommen, geschehen; der Abt aber wolte dieselbe durch die gantze Stadt mit Music und fliegender Fahne vornehmen; Wie nun der Magistrat den Abt erinnerte, er möchte von solchem Vorhaben abstehen, damit ihme von dem gemeinem Volck, so dergleichen Processiones nicht gewohnet, kein tort wiederführe, so gab vieser zur Antwort; er könte von seiner vorigen Gewonheit nichts nachlassen, sondern würde sich der alten Freyheit bedienen, brachte auch den 24 Oct. eine itation ad videndum se declarari in poenam fractae pacis religiosae, cum annexo Mandato S. C. de non offendendo bey der Reichs-Cammer zu Speier wider die Stadt heraus, die er aber 4 Monathe supprimirte, und nicht eher als den 18/28[unleserliches Material] Febr. 1606 2 Stunden vorhero, da eben eines Catholischen Bürgers Sohn mit Catholischen, und seit der Reformation in der Stadt ungewöhnlichen Ceremonien, zur Erden bestätiget werden solte, dem Rath insinuirte; Ob nun der Rath zwar dem Abt eine Protestation dagegen zuschickte, und denselben ersuchen ließ, währenden processes nichts neues vorzunehmen, der Citation auch exceptionem sub-& obreptionis opponirte, so wurd solche Leichen-Ceremonie nichts desto weniger von dem Abt fortgesetzet, und stellete dieser über dem den 15/25[unleserliches Material] April 1606 wider des Magistrats abermahlige Abmahnung eine solenne Procession durch die gantze Stadt an, darüber aber in der Stadt ein grosser Tumult entstund, so daß bey Zurückkunfft der Procession der gemeine Pöbel die Fahn zerriß, die Musicanten nicht allein prügelte, sondern bey zunehmenden Tumult einige auch gar verwundete und tödtete, und hatte der Abt selst grosse Mühe mit den Seinigen sich in das Kloster zu salviren. Der Abt klagte hierauff bey Käyser Rudolpho II und dem Käyserl. Reich-Hoff-Rath, und brachte es dahin, daß Hertzog Maximiliano in Bayern, der solche Gelegenheit längst gewünschet, nicht allein die Inquisition, sondern auch, da die Bayersche Gesandten von dem noch wütenden Pöbel verspottet, und die Stadt den 3 Aug. 1607 in den Bann gethan wurde, die Execution des Bannes auffgetragen ward. Es excusirte sich aber der Magistrat wegen des von dem Pöbel erregten Tumults bey Ihr. Käyserl. Maj. und erboth sich den Schaden zu ersetzen, nach den Autoribus zu forschen, und solche auszulieffern, die Catholicken auch hinführo in ihren Processionen und Gottesdienst nicht weiter zu beunruhigen, welche offerte die Bayersche delegati auch anfänglich annahmen, und schiene die Sache also beygeleget zu seyn. Es kamen aber die Bayern nachdem bald mit mehrern Conditonen hervor, welche die Stadt unterschreiben solte, denen immer mehrere folgeten; und ob sich die Bürger auch endlich zu allen erklährten, und nur bathen, die Bayersche Herren Delegati möchten ihnen den Inhalt der Käyserl. Commissorialien sehen lassen, und daß ihnen, nach geleisteterparition, ihr Recht ordentlicher Weise auszuführen, vorbehalten werden möchte: so muste doch dieses Ursache genung seyn den 3/12[unleserliches Material] Nov. den Baun zu publiciren, der Stadt Delegatos geschlossen nach München zu führen, und die Stadt, nachdem sie vorhero auffgefordert, den 1/13[unleserliches Material] Dec. einzuschliessen. Es defendirte sich diese zwar eine Zeitlang, muste sich aber bey entstandener Unruhe in der Stadt mit dem Beding ergeben, daß die Bürger nicht geplündert, noch derer Häuser angezündet, die gefangene Delegirte hergegen loßgelassen, und das freye Exercitium der Augspurgischen Confession denen Einwohnern gelassen werden solte. Welchen Versprechen aber die Bayern so wenig nachgekommen, daß sie vielmehr, so bald sie in die Stadt gekommen, viele Häuser- und die grosse Kirche denen Jesuitern einger äumet; Und damit auch Hertzog Maximilian zeugete, daß alles, so in der Stadt vorgenommen wurde, nicht so wohl vermöge Käyserl. Executions-Befehl, sondern in seinem Nahmen geschehe, so befahl er Bayersche Maaß und Gewicht einzuführen, und zum Gedächtnüs des vor 200 Jahren verlohrnen, itzo aber wieder erhaltenen Besitzes der Stadt, vid. Bircken d. l. & ex eo Knichen in Op. Polit. L. 2. Part. 3. Sect. 4. c. 2. p. 581. quae extat in Londorp: Contin. Tom. I. L. 1. c. 63. quam exhibet Continuator Londorpii d. l. c. 64.
Käyser Friderico IV und Marggraf Albrechten zu Brandenburg gezwungen solche das folgende Jahr dem Reiche wieder zu restituiren. Bey solcher immedietät blieb nachdem die Stadt unbeeinträchtiget biß anno 1607, da sie dieselbe, und zwar auff folgende Weise, verlohr: Es lebte umb dieselbe Zeit der Magistrat und die Bürgerschafft, so meistens der Evangelischen Religion zugethan war, mit dem Abt des Klosters zum H. Creutz in Uneinigkeit, welche sich anno 1605, wegen einer wider vorige Manier vorgenommenen Procession, noch mehr vermehrete; Dann seit der Reformation waren die Processiones nur durch die nahe an dem Kloster gelegene Strasse, und zwar ohne Gefang und Klang, mit zusammen gewickelter Fahne so lange biß sie ausser dem Stadt Gebiethe gekommen, geschehen; der Abt aber wolte dieselbe durch die gantze Stadt mit Music und fliegender Fahne vornehmen; Wie nun der Magistrat den Abt erinnerte, er möchte von solchem Vorhaben abstehen, damit ihme von dem gemeinem Volck, so dergleichen Processiones nicht gewohnet, kein tort wiederführe, so gab vieser zur Antwort; er könte von seiner vorigen Gewonheit nichts nachlassen, sondern würde sich der alten Freyheit bedienen, brachte auch den 24 Oct. eine itation ad videndum se declarari in poenam fractae pacis religiosae, cum annexo Mandato S. C. de non offendendo bey der Reichs-Cammer zu Speier wider die Stadt heraus, die er aber 4 Monathe supprimirte, und nicht eher als den 18/28[unleserliches Material] Febr. 1606 2 Stunden vorhero, da eben eines Catholischen Bürgers Sohn mit Catholischen, und seit der Reformation in der Stadt ungewöhnlichen Ceremonien, zur Erden bestätiget werden solte, dem Rath insinuirte; Ob nun der Rath zwar dem Abt eine Protestation dagegen zuschickte, und denselben ersuchen ließ, währenden processes nichts neues vorzunehmen, der Citation auch exceptionem sub-& obreptionis opponirte, so wurd solche Leichen-Ceremonie nichts desto weniger von dem Abt fortgesetzet, und stellete dieser über dem den 15/25[unleserliches Material] April 1606 wider des Magistrats abermahlige Abmahnung eine solenne Procession durch die gantze Stadt an, darüber aber in der Stadt ein grosser Tumult entstund, so daß bey Zurückkunfft der Procession der gemeine Pöbel die Fahn zerriß, die Musicanten nicht allein prügelte, sondern bey zunehmenden Tumult einige auch gar verwundete und tödtete, und hatte der Abt selst grosse Mühe mit den Seinigen sich in das Kloster zu salviren. Der Abt klagte hierauff bey Käyser Rudolpho II und dem Käyserl. Reich-Hoff-Rath, und brachte es dahin, daß Hertzog Maximiliano in Bayern, der solche Gelegenheit längst gewünschet, nicht allein die Inquisition, sondern auch, da die Bayersche Gesandten von dem noch wütenden Pöbel verspottet, und die Stadt den 3 Aug. 1607 in den Bann gethan wurde, die Execution des Bannes auffgetragen ward. Es excusirte sich aber der Magistrat wegen des von dem Pöbel erregten Tumults bey Ihr. Käyserl. Maj. und erboth sich den Schaden zu ersetzen, nach den Autoribus zu forschen, und solche auszulieffern, die Catholicken auch hinführo in ihren Processionen und Gottesdienst nicht weiter zu beunruhigen, welche offerte die Bayersche delegati auch anfänglich annahmen, und schiene die Sache also beygeleget zu seyn. Es kamen aber die Bayern nachdem bald mit mehrern Conditonen hervor, welche die Stadt unterschreiben solte, denen immer mehrere folgeten; und ob sich die Bürger auch endlich zu allen erklährten, und nur bathen, die Bayersche Herren Delegati möchten ihnen den Inhalt der Käyserl. Commissorialien sehen lassen, uñ daß ihnen, nach geleisteterparition, ihr Recht ordentlicher Weise auszuführen, vorbehalten werden möchte: so muste doch dieses Ursache genung seyn den 3/12[unleserliches Material] Nov. den Baun zu publiciren, der Stadt Delegatos geschlossen nach München zu führen, und die Stadt, nachdem sie vorhero auffgefordert, den 1/13[unleserliches Material] Dec. einzuschliessen. Es defendirte sich diese zwar eine Zeitlang, muste sich aber bey entstandener Unruhe in der Stadt mit dem Beding ergeben, daß die Bürger nicht geplündert, noch derer Häuser angezündet, die gefangene Delegirte hergegen loßgelassen, und das freye Exercitium der Augspurgischen Confession denen Einwohnern gelassen werden solte. Welchen Versprechen aber die Bayern so wenig nachgekommen, daß sie vielmehr, so bald sie in die Stadt gekommen, viele Häuser- und die grosse Kirche denen Jesuitern einger äumet; Und damit auch Hertzog Maximilian zeugete, daß alles, so in der Stadt vorgenommen wurde, nicht so wohl vermöge Käyserl. Executions-Befehl, sondern in seinem Nahmen geschehe, so befahl er Bayersche Maaß und Gewicht einzuführen, und zum Gedächtnüs des vor 200 Jahren verlohrnen, itzo aber wieder erhaltenen Besitzes der Stadt, vid. Bircken d. l. & ex eo Knichen in Op. Polit. L. 2. Part. 3. Sect. 4. c. 2. p. 581. quae extat in Londorp: Contin. Tom. I. L. 1. c. 63. quam exhibet Continuator Londorpii d. l. c. 64.
<TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0483" n="572"/> Käyser Friderico IV und Marggraf Albrechten zu Brandenburg gezwungen solche das folgende Jahr dem Reiche wieder zu restituiren. <note place="foot">vid. Bircken d. l. & ex eo Knichen in Op. Polit. L. 2. Part. 3. Sect. 4. c. 2. p. 581.</note></p> <p>Bey solcher immedietät blieb nachdem die Stadt unbeeinträchtiget biß anno 1607, da sie dieselbe, und zwar auff folgende Weise, verlohr: Es lebte umb dieselbe Zeit der Magistrat und die Bürgerschafft, so meistens der Evangelischen Religion zugethan war, mit dem Abt des Klosters zum H. Creutz in Uneinigkeit, welche sich anno 1605, wegen einer wider vorige Manier vorgenommenen Procession, noch mehr vermehrete; Dann seit der Reformation waren die Processiones nur durch die nahe an dem Kloster gelegene Strasse, und zwar ohne Gefang und Klang, mit zusammen gewickelter Fahne so lange biß sie ausser dem Stadt Gebiethe gekommen, geschehen; der Abt aber wolte dieselbe durch die gantze Stadt mit Music und fliegender Fahne vornehmen; Wie nun der Magistrat den Abt erinnerte, er möchte von solchem Vorhaben abstehen, damit ihme von dem gemeinem Volck, so dergleichen Processiones nicht gewohnet, kein tort wiederführe, so gab vieser zur Antwort; er könte von seiner vorigen Gewonheit nichts nachlassen, sondern würde sich der alten Freyheit bedienen, brachte auch den 24 Oct. eine itation ad videndum se declarari in poenam fractae pacis religiosae, cum annexo Mandato S. C. de non offendendo <note place="foot">quae extat in Londorp: Contin. Tom. I. L. 1. c. 63.</note> bey der Reichs-Cammer zu Speier wider die Stadt heraus, die er aber 4 Monathe supprimirte, und nicht eher als den 18/28<gap reason="illegible"/> Febr. 1606 2 Stunden vorhero, da eben eines Catholischen Bürgers Sohn mit Catholischen, und seit der Reformation in der Stadt ungewöhnlichen Ceremonien, zur Erden bestätiget werden solte, dem Rath insinuirte; Ob nun der Rath zwar dem Abt eine Protestation <note place="foot">quam exhibet Continuator Londorpii d. l. c. 64.</note> dagegen zuschickte, und denselben ersuchen ließ, währenden processes nichts neues vorzunehmen, der Citation auch exceptionem sub-& obreptionis opponirte, so wurd solche Leichen-Ceremonie nichts desto weniger von dem Abt fortgesetzet, und stellete dieser über dem den 15/25<gap reason="illegible"/> April 1606 wider des Magistrats abermahlige Abmahnung eine solenne Procession durch die gantze Stadt an, darüber aber in der Stadt ein grosser Tumult entstund, so daß bey Zurückkunfft der Procession der gemeine Pöbel die Fahn zerriß, die Musicanten nicht allein prügelte, sondern bey zunehmenden Tumult einige auch gar verwundete und tödtete, und hatte der Abt selst grosse Mühe mit den Seinigen sich in das Kloster zu salviren.</p> <p>Der Abt klagte hierauff bey Käyser Rudolpho II und dem Käyserl. Reich-Hoff-Rath, und brachte es dahin, daß Hertzog Maximiliano in Bayern, der solche Gelegenheit längst gewünschet, nicht allein die Inquisition, sondern auch, da die Bayersche Gesandten von dem noch wütenden Pöbel verspottet, und die Stadt den 3 Aug. 1607 in den Bann gethan wurde, die Execution des Bannes auffgetragen ward. Es excusirte sich aber der Magistrat wegen des von dem Pöbel erregten Tumults bey Ihr. Käyserl. Maj. und erboth sich den Schaden zu ersetzen, nach den Autoribus zu forschen, und solche auszulieffern, die Catholicken auch hinführo in ihren Processionen und Gottesdienst nicht weiter zu beunruhigen, welche offerte die Bayersche delegati auch anfänglich annahmen, und schiene die Sache also beygeleget zu seyn. Es kamen aber die Bayern nachdem bald mit mehrern Conditonen hervor, welche die Stadt unterschreiben solte, denen immer mehrere folgeten; und ob sich die Bürger auch endlich zu allen erklährten, und nur bathen, die Bayersche Herren Delegati möchten ihnen den Inhalt der Käyserl. Commissorialien sehen lassen, uñ daß ihnen, nach geleisteterparition, ihr Recht ordentlicher Weise auszuführen, vorbehalten werden möchte: so muste doch dieses Ursache genung seyn den 3/12<gap reason="illegible"/> Nov. den Baun zu publiciren, der Stadt Delegatos geschlossen nach München zu führen, und die Stadt, nachdem sie vorhero auffgefordert, den 1/13<gap reason="illegible"/> Dec. einzuschliessen. Es defendirte sich diese zwar eine Zeitlang, muste sich aber bey entstandener Unruhe in der Stadt mit dem Beding ergeben, daß die Bürger nicht geplündert, noch derer Häuser angezündet, die gefangene Delegirte hergegen loßgelassen, und das freye Exercitium der Augspurgischen Confession denen Einwohnern gelassen werden solte. Welchen Versprechen aber die Bayern so wenig nachgekommen, daß sie vielmehr, so bald sie in die Stadt gekommen, viele Häuser- und die grosse Kirche denen Jesuitern einger äumet; Und damit auch Hertzog Maximilian zeugete, daß alles, so in der Stadt vorgenommen wurde, nicht so wohl vermöge Käyserl. Executions-Befehl, sondern in seinem Nahmen geschehe, so befahl er Bayersche Maaß und Gewicht einzuführen, und zum Gedächtnüs des vor 200 Jahren verlohrnen, itzo aber wieder erhaltenen Besitzes der Stadt, </p> </div> </body> </text> </TEI> [572/0483]
Käyser Friderico IV und Marggraf Albrechten zu Brandenburg gezwungen solche das folgende Jahr dem Reiche wieder zu restituiren.
Bey solcher immedietät blieb nachdem die Stadt unbeeinträchtiget biß anno 1607, da sie dieselbe, und zwar auff folgende Weise, verlohr: Es lebte umb dieselbe Zeit der Magistrat und die Bürgerschafft, so meistens der Evangelischen Religion zugethan war, mit dem Abt des Klosters zum H. Creutz in Uneinigkeit, welche sich anno 1605, wegen einer wider vorige Manier vorgenommenen Procession, noch mehr vermehrete; Dann seit der Reformation waren die Processiones nur durch die nahe an dem Kloster gelegene Strasse, und zwar ohne Gefang und Klang, mit zusammen gewickelter Fahne so lange biß sie ausser dem Stadt Gebiethe gekommen, geschehen; der Abt aber wolte dieselbe durch die gantze Stadt mit Music und fliegender Fahne vornehmen; Wie nun der Magistrat den Abt erinnerte, er möchte von solchem Vorhaben abstehen, damit ihme von dem gemeinem Volck, so dergleichen Processiones nicht gewohnet, kein tort wiederführe, so gab vieser zur Antwort; er könte von seiner vorigen Gewonheit nichts nachlassen, sondern würde sich der alten Freyheit bedienen, brachte auch den 24 Oct. eine itation ad videndum se declarari in poenam fractae pacis religiosae, cum annexo Mandato S. C. de non offendendo bey der Reichs-Cammer zu Speier wider die Stadt heraus, die er aber 4 Monathe supprimirte, und nicht eher als den 18/28_ Febr. 1606 2 Stunden vorhero, da eben eines Catholischen Bürgers Sohn mit Catholischen, und seit der Reformation in der Stadt ungewöhnlichen Ceremonien, zur Erden bestätiget werden solte, dem Rath insinuirte; Ob nun der Rath zwar dem Abt eine Protestation dagegen zuschickte, und denselben ersuchen ließ, währenden processes nichts neues vorzunehmen, der Citation auch exceptionem sub-& obreptionis opponirte, so wurd solche Leichen-Ceremonie nichts desto weniger von dem Abt fortgesetzet, und stellete dieser über dem den 15/25_ April 1606 wider des Magistrats abermahlige Abmahnung eine solenne Procession durch die gantze Stadt an, darüber aber in der Stadt ein grosser Tumult entstund, so daß bey Zurückkunfft der Procession der gemeine Pöbel die Fahn zerriß, die Musicanten nicht allein prügelte, sondern bey zunehmenden Tumult einige auch gar verwundete und tödtete, und hatte der Abt selst grosse Mühe mit den Seinigen sich in das Kloster zu salviren.
Der Abt klagte hierauff bey Käyser Rudolpho II und dem Käyserl. Reich-Hoff-Rath, und brachte es dahin, daß Hertzog Maximiliano in Bayern, der solche Gelegenheit längst gewünschet, nicht allein die Inquisition, sondern auch, da die Bayersche Gesandten von dem noch wütenden Pöbel verspottet, und die Stadt den 3 Aug. 1607 in den Bann gethan wurde, die Execution des Bannes auffgetragen ward. Es excusirte sich aber der Magistrat wegen des von dem Pöbel erregten Tumults bey Ihr. Käyserl. Maj. und erboth sich den Schaden zu ersetzen, nach den Autoribus zu forschen, und solche auszulieffern, die Catholicken auch hinführo in ihren Processionen und Gottesdienst nicht weiter zu beunruhigen, welche offerte die Bayersche delegati auch anfänglich annahmen, und schiene die Sache also beygeleget zu seyn. Es kamen aber die Bayern nachdem bald mit mehrern Conditonen hervor, welche die Stadt unterschreiben solte, denen immer mehrere folgeten; und ob sich die Bürger auch endlich zu allen erklährten, und nur bathen, die Bayersche Herren Delegati möchten ihnen den Inhalt der Käyserl. Commissorialien sehen lassen, uñ daß ihnen, nach geleisteterparition, ihr Recht ordentlicher Weise auszuführen, vorbehalten werden möchte: so muste doch dieses Ursache genung seyn den 3/12_ Nov. den Baun zu publiciren, der Stadt Delegatos geschlossen nach München zu führen, und die Stadt, nachdem sie vorhero auffgefordert, den 1/13_ Dec. einzuschliessen. Es defendirte sich diese zwar eine Zeitlang, muste sich aber bey entstandener Unruhe in der Stadt mit dem Beding ergeben, daß die Bürger nicht geplündert, noch derer Häuser angezündet, die gefangene Delegirte hergegen loßgelassen, und das freye Exercitium der Augspurgischen Confession denen Einwohnern gelassen werden solte. Welchen Versprechen aber die Bayern so wenig nachgekommen, daß sie vielmehr, so bald sie in die Stadt gekommen, viele Häuser- und die grosse Kirche denen Jesuitern einger äumet; Und damit auch Hertzog Maximilian zeugete, daß alles, so in der Stadt vorgenommen wurde, nicht so wohl vermöge Käyserl. Executions-Befehl, sondern in seinem Nahmen geschehe, so befahl er Bayersche Maaß und Gewicht einzuführen, und zum Gedächtnüs des vor 200 Jahren verlohrnen, itzo aber wieder erhaltenen Besitzes der Stadt,
vid. Bircken d. l. & ex eo Knichen in Op. Polit. L. 2. Part. 3. Sect. 4. c. 2. p. 581.
quae extat in Londorp: Contin. Tom. I. L. 1. c. 63.
quam exhibet Continuator Londorpii d. l. c. 64.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-11-26T12:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-11-26T12:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |