Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Antritt zum ungeschickten Redner.

Weißheit mit unsern Praedicamentalischen Leibern erstiegen. Jn
Schulen sind wir die allerberühmteste Redner/ kommen wir aber
auffs Rathhauß/ oder in die Kirche/ so verursachen wir entweder
ein Gelächter/ oder ein Mitleiden. Die so in Egypten gebohren/
und nichts anders/ als den Nil/ den Vatter der Fruchtbarkeit/
gesehen haben/ zum Fall sie etwan sonsten wohin kommen/ und
die fallenden Platzregen sehen/ halten sie/ aus Verwunderung so
neuer Sachen/ bald davor/ als wolte der Himmel einfallen/ und
die gantze Natur zu Grunde gehen: Also auch die jenige/ welche
allein unter denen Seelen/ die mit dem Schulstaube belästiget sind/
aufferzogen werden/ und von den nützlichen und unnützlichen Dingen
so viel unnützliche Worte machen/ auch auff den Schein der höchsten
Weißheit entweder die Schreibe-Kunst loben/ oder die Vernunfft-
Kunst/ die doch niemad tadelt. Die wann sie zur Verrichtung wich-
tiger Sachen gelangen/ sind gäntzlich der Meinung/ als wären sie
in eine andere Welt kommen. Mich schmertzet es/ in Warheit
nicht wenig/ daß ich/ der ich das Alterthum/ und dessen heilige Sa-
chen/ zwar ehre/ nicht aber mit meinem Verstande vollkömmlich
begreiffe/ unter diesen Thorheiten wandern muß/ ich wolte wün-
schen/ daß ich entweder zur selben Zeit wäre gebohren worden/ da noch
keine Beredsamkeit war/ oder dazumal/ da die Römische in voller
Blüte stund. Die Römische sag ich/ welcher Nahmen ihrer viel
Verlangen/ aber dero Preiß kaum die jenigen Seelen davon tragen/
welche ihren Ursprung etwas näher von dem Himmel bekommen
haben. Jhr Ansehen bestehet nicht in der Vollkommenheit der Sätze/
nicht in der Abmessung der Sylben oder Wörter/ welcher Nothwen-
digkeit uns von dem Keckermann wil auffgedrungen werden/ noch in
andern Possen/ die wir heute bey Tage in Schulen lernen/ auff
Hoffnung/ dieselben ins künfftige widerum zuvergessen. Es finden
sich etliche Neulinge unter den Menschen/ die einen Abscheu haben für
dem Urtheil oder Beyspiel der Alten. Dafern wir nun ihnen nach-
schlachten/ was haben wir anders zuerwarten/ als den Untergang der
herrlichsten Seelen/ und eine Leuchte der schon Sterbenden Bered-
samkeit auff künfftigen Jahrmarckt? Es sind auch andere noch/ die
sich an den alten Zeiten gar zu sehr vergaffen/ und das Alterthum aus
der Meinung desselben nicht wol unter scheiden können/ denen alle
Worte gleichsam ein Eckel sind/ daferne sie nicht von den Letzten und
vergessenen Zeiten hergeholet werden. O ihr Unbesonnenen! Jhr
verstehet es/ oder verstehet es nit Verstehet ihrs/ warumb/ oder wem
zugefallen Redet ihr also? So ihr es aber nicht verstehet/ warum
schweiget ihr nicht? Die Herrschafft des Lateinischen Königes Picus,
hat ein Ende/ und Evandrus, nnd des Romulus Mutter die Lupa,

sind-

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Antritt zum ungeſchickten Redner.

Weißheit mit unſern Prædicamentaliſchen Leibern erſtiegen. Jn
Schulen ſind wir die allerberuͤhmteſte Redner/ kommen wir aber
auffs Rathhauß/ oder in die Kirche/ ſo verurſachen wir entweder
ein Gelaͤchter/ oder ein Mitleiden. Die ſo in Egypten gebohren/
und nichts anders/ als den Nil/ den Vatter der Fruchtbarkeit/
geſehen haben/ zum Fall ſie etwan ſonſten wohin kommen/ und
die fallenden Platzregen ſehen/ halten ſie/ aus Verwunderung ſo
neuer Sachen/ bald davor/ als wolte der Himmel einfallen/ und
die gantze Natur zu Grunde gehen: Alſo auch die jenige/ welche
allein unter denen Seelen/ die mit dem Schulſtaube belaͤſtiget ſind/
aufferzogen werden/ und von den nuͤtzlichen und unnuͤtzlichen Dingen
ſo viel unnuͤtzliche Worte machen/ auch auff den Schein der hoͤchſten
Weißheit entweder die Schreibe-Kunſt loben/ oder die Vernunfft-
Kunſt/ die doch niemad tadelt. Die wann ſie zur Verrichtung wich-
tiger Sachen gelangen/ ſind gaͤntzlich der Meinung/ als waͤren ſie
in eine andere Welt kommen. Mich ſchmertzet es/ in Warheit
nicht wenig/ daß ich/ der ich das Alterthum/ und deſſen heilige Sa-
chen/ zwar ehre/ nicht aber mit meinem Verſtande vollkoͤmmlich
begreiffe/ unter dieſen Thorheiten wandern muß/ ich wolte wuͤn-
ſchen/ daß ich entweder zur ſelben Zeit waͤre gebohren worden/ da noch
keine Beredſamkeit war/ oder dazumal/ da die Roͤmiſche in voller
Bluͤte ſtund. Die Roͤmiſche ſag ich/ welcher Nahmen ihrer viel
Verlangen/ aber dero Preiß kaum die jenigen Seelen davon tragen/
welche ihren Urſprung etwas naͤher von dem Himmel bekommen
haben. Jhr Anſehen beſtehet nicht in der Vollkommenheit der Saͤtze/
nicht in der Abmeſſung der Sylben oder Woͤrter/ welcher Nothwen-
digkeit uns von dem Keckermann wil auffgedrungen werden/ noch in
andern Poſſen/ die wir heute bey Tage in Schulen lernen/ auff
Hoffnung/ dieſelben ins kuͤnfftige widerum zuvergeſſen. Es finden
ſich etliche Neulinge unter den Menſchen/ die einen Abſcheu haben fuͤr
dem Urtheil oder Beyſpiel der Alten. Dafern wir nun ihnen nach-
ſchlachten/ was haben wir anders zuerwarten/ als den Untergang der
herꝛlichſten Seelen/ und eine Leuchte der ſchon Sterbenden Bered-
ſamkeit auff kuͤnfftigen Jahrmarckt? Es ſind auch andere noch/ die
ſich an den alten Zeiten gar zu ſehr vergaffen/ und das Alterthum aus
der Meinung deſſelben nicht wol unter ſcheiden koͤnnen/ denen alle
Worte gleichſam ein Eckel ſind/ daferne ſie nicht von den Letzten und
vergeſſenen Zeiten hergeholet werden. O ihr Unbeſonnenen! Jhr
verſtehet es/ oder verſtehet es nit Verſtehet ihrs/ warumb/ oder wem
zugefallen Redet ihr alſo? So ihr es aber nicht verſtehet/ warum
ſchweiget ihr nicht? Die Herꝛſchafft des Lateiniſchen Koͤniges Picus,
hat ein Ende/ und Evandrus, nnd des Romulus Mutter die Lupa,

ſind-

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[849/0891] Antritt zum ungeſchickten Redner. Weißheit mit unſern Prædicamentaliſchen Leibern erſtiegen. Jn Schulen ſind wir die allerberuͤhmteſte Redner/ kommen wir aber auffs Rathhauß/ oder in die Kirche/ ſo verurſachen wir entweder ein Gelaͤchter/ oder ein Mitleiden. Die ſo in Egypten gebohren/ und nichts anders/ als den Nil/ den Vatter der Fruchtbarkeit/ geſehen haben/ zum Fall ſie etwan ſonſten wohin kommen/ und die fallenden Platzregen ſehen/ halten ſie/ aus Verwunderung ſo neuer Sachen/ bald davor/ als wolte der Himmel einfallen/ und die gantze Natur zu Grunde gehen: Alſo auch die jenige/ welche allein unter denen Seelen/ die mit dem Schulſtaube belaͤſtiget ſind/ aufferzogen werden/ und von den nuͤtzlichen und unnuͤtzlichen Dingen ſo viel unnuͤtzliche Worte machen/ auch auff den Schein der hoͤchſten Weißheit entweder die Schreibe-Kunſt loben/ oder die Vernunfft- Kunſt/ die doch niemad tadelt. Die wann ſie zur Verrichtung wich- tiger Sachen gelangen/ ſind gaͤntzlich der Meinung/ als waͤren ſie in eine andere Welt kommen. Mich ſchmertzet es/ in Warheit nicht wenig/ daß ich/ der ich das Alterthum/ und deſſen heilige Sa- chen/ zwar ehre/ nicht aber mit meinem Verſtande vollkoͤmmlich begreiffe/ unter dieſen Thorheiten wandern muß/ ich wolte wuͤn- ſchen/ daß ich entweder zur ſelben Zeit waͤre gebohren worden/ da noch keine Beredſamkeit war/ oder dazumal/ da die Roͤmiſche in voller Bluͤte ſtund. Die Roͤmiſche ſag ich/ welcher Nahmen ihrer viel Verlangen/ aber dero Preiß kaum die jenigen Seelen davon tragen/ welche ihren Urſprung etwas naͤher von dem Himmel bekommen haben. Jhr Anſehen beſtehet nicht in der Vollkommenheit der Saͤtze/ nicht in der Abmeſſung der Sylben oder Woͤrter/ welcher Nothwen- digkeit uns von dem Keckermann wil auffgedrungen werden/ noch in andern Poſſen/ die wir heute bey Tage in Schulen lernen/ auff Hoffnung/ dieſelben ins kuͤnfftige widerum zuvergeſſen. Es finden ſich etliche Neulinge unter den Menſchen/ die einen Abſcheu haben fuͤr dem Urtheil oder Beyſpiel der Alten. Dafern wir nun ihnen nach- ſchlachten/ was haben wir anders zuerwarten/ als den Untergang der herꝛlichſten Seelen/ und eine Leuchte der ſchon Sterbenden Bered- ſamkeit auff kuͤnfftigen Jahrmarckt? Es ſind auch andere noch/ die ſich an den alten Zeiten gar zu ſehr vergaffen/ und das Alterthum aus der Meinung deſſelben nicht wol unter ſcheiden koͤnnen/ denen alle Worte gleichſam ein Eckel ſind/ daferne ſie nicht von den Letzten und vergeſſenen Zeiten hergeholet werden. O ihr Unbeſonnenen! Jhr verſtehet es/ oder verſtehet es nit Verſtehet ihrs/ warumb/ oder wem zugefallen Redet ihr alſo? So ihr es aber nicht verſtehet/ warum ſchweiget ihr nicht? Die Herꝛſchafft des Lateiniſchen Koͤniges Picus, hat ein Ende/ und Evandrus, nnd des Romulus Mutter die Lupa, ſind- H h h

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 849. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/891>, abgerufen am 22.11.2024.

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